كل عامل يستحق مكافأة بعد ان تنتهي الخدمة له، ولا دخل للايام التي انقطع فيها عن العمل بدون اجر، حيث يستحق الموظف مكافأة نهاية الخدمة وذالك عن كسور السنة ككل، وذالك لما يقتضيه من العمل، وذالك يحقق في حال اكمال سنة الخدمة المستمرة له، حيث قررت اللوائح التعليمية الجديدة ان تضع مجموعة من الضوابط لمكافأة الخدمة وذالك لشاغلي رتب الوظائف التعليمية الشاملة بالوائح عن كل سنة من السنوات في الخدمة، والتي تم قضائها في احدى الوظائف. مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين والمعلمات وفق اللائحة الجديدة
وفق اللائحة الجيدة لن يتم نقص مكافأة الخدمة وذالك لجميع المعلمين والمعلمات، حيث انه سيكون هناك زيادة في المكافأة للخدمة وذالك للسوا الاعظم ممن يشغلون ذالك الوظائف، وأكدت الائحة في مادتها الثلاثة والثلاثون ان المعلمين والمعلمات الذين يعنون عبر المستوى الرابع والخامس والسادس ايضاً سيتم تثبيتهم عللى مرتاتب معلم ممارس، لذالك سنضع مقارنة بين مكافأة نهاية الخدمة وفق الائحة القديمة للخدمة في الائحة الجديدة. ويبلغ مقدار نهاية الخدمة للمعلمين الذين خدموا عشرة اعوام واقل من ستة عشر سنة وفق الاوائح القديمة سبعمئة ريال وذالك عن كل سنة خدمة، ولكن ستتقاضى تسعمائة ريال وفق الائحة الجديدة، وايضا سيمنح المعلمين وفق الائحة القديمة الف ريال عن كل سنة خدمة وذالك للذي خدم ستة عشر عام وذالك اقل من واحد وعشرين عام وفق الائحة الجديدة الف ومئتان ريال.
- نهاية الخدمة للمعلمين 1443
- نهاية الخدمة للمعلمين كم سنة
- ماهي السورة التي تعدل ثلث القرآن
- تعدل ثلث القرآن
نهاية الخدمة للمعلمين 1443
ماهي ضوابط صرف الخدمة
أمضى مدة لا تقل على 10 سنوات في العمل. يتم نهاية خدمة الموظف وذالك بعد نفاذ الائحة في التعليم. تعتبر خدمة جديدة وذالك بعودته للعمل وذالك اذا صرفت له مكافأة نهاية خدمة سابقة. احتساب مدة الخدمات في الوظائف التعليمية عند نقله. احتساب فترات الدراسة والتدريب. صرف المكافأة عن أي مدد إذا انتهت الخدمة بسبب الوفاة أو العجز الصحي. لا يستحق المكأفاة من كان سبب فصله للمصلحة العامة أولأسباب تأديبية. عدم استحقاق مكافأة نهاية خدمة أخرى. كيفية احتساب مكافأة نهاية الخدمة
الراتب الاساسي + بدل السكن + بدل المواصلات ÷2 × عدد سنوات الخدمة بكسورها = المكافأة
تقسم على2 للخمس سنوات الاولي فقط. الراتب الاساسي + بدل السكن + بدل المواصلات ÷2 × عدد سنوات الخدمة بكسورها = المكافأةتقسم على2 للخمس سنوات الاولي فقط. الاحتساب على اساس الراتب الفعلي دون البدلات
في حالة انهاء التعاقد من قبل صاحب المؤسسة وذالك يكون عن طريق الاتي:
في حالة العقد المحدد بمدة العامل، يأخذ قيمة العقه المتبقية مع المكافأة. في حالة العقد الغير المحدد لمدة يأخذ على كل سنة يوم من الراتب مع المكافأة. وذالك يكون بعد تعديل القانون في مكتب العمل الجديد في المملكة ويأخذ في الاعتبار اختلافات للقوانين من بلد الى آخر.
نهاية الخدمة للمعلمين كم سنة
ونص القرار على أن البدل النقدي يصرف عن رصيد الإجازات الدورية المجمع (مدور ومجمد) بقرار من وكيل الوزارة أو رئيس الجهة القائمة بذاتها حسب الأحوال، بينما يكون الصرف وفقاً لذات المرتب ومفرداته الذي يصرف له فيما لو صرح له بإجازة دورية في تاريخ صدور قرار صرف البدل النقدي، ويحسب مرتب اليوم الواحد من رصيد الإجازات الدورية على أساس أن الشهر مقداره ثلاثون يوماً. وألغى القرار قيود الصرف النقدي للإجازات من الحد الأقصى 90 يوماً للإجازة الدورية أو 180 يوماً للبدل النقدي لدى نهاية الخدمة حيث لا يتقيد بهما في حال الصرف النقدي أثناء الخدمة، كما أن صرف البدل النقدي لا يحول دون التصريح للموظف بإجازة دورية في ذات العام في حدود الرصيد المتبقي منها. وبين القرار أن القصد من نص «أن يكون لدى الموظف خدمة في الدولة لا تقل عن خمس سنوات»، هو الخدمة لدى أي وزارة أو إدارة أو وحدة إدارية تكون ميزانيتها ضمن الميزانية العامة للدولة أو الملحقة بها أو لدى الهيئات والمؤسسات المستقلة والشركات المملوكة ملكية كاملة للدولة. وأوضح القرار أنه يجوز للجهات والهيئات والمؤسسات العامة المستقلة ذات الأنظمة الوظيفية الخاصة تطبيق نظام صرف البدل النقدي، وفقاً لأحكام الفقرة الثالثة المضافة للمادة 41 من مرسوم نظام الخدمة المدنية بمراعاة الأداة القانونية المقررة، وفقاً لقانون إنشاء كل جهة والإجراءات والأنظمة الوظيفية الخاصة بها.
اجازة عيد الفطر للمعلمين والطلاب في المدارس
صرحت الحكومة السعودية بموعد اجازة عيد الفطر للمعلمين والطلاب وذلك أنها تبدأ الاجازة في يوم 24 رمضان وتنتهي يوم 5 شوال وتستمر لمدة 13 يوم ويتم الرجوع للعمل والمدارس لاستكمال أعمال الإمتحانات وقد أوضحت الجهات الحكومية، موعد بدأ العودة إلى العمل وذلك في اليوم السابع من الشهر الهجري، الموافق 8 مايو 2022 وهذه الاجازة هي اجازة رسمية لجميع العاملين في الدولة من القطاعات الحكومية والوزارات والمصالح الحكومية، ليستعد جميع المواطنين السعوديين بالاستعداد الكامل وشراء متطلباتهم واحتياجاتهم للعيد. وتكون بداية النزول للعمل للقطاع الخاص في الدولة بعد انتهاء اجازة عيد الفطر المبارك وهو يوم الخميس الرابع من الشهر الهجري، ويوافق 5 مايو 2022،وبتلك الكلمات قد عرضنا لكم أهم التفاصيل. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أهمية سورة الاخلاص من السنة النبوية
إذ تعدد سورة الإخلاص صفات الله عز وجل، واستشهادًا برواية قد رواها أحد الصحابة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم، فقد كان يؤم الصحابة ودائما ما يختم صلاته بهم بسورة الإخلاص، بعد عودة الصحابة- رضي الله عنهم وأرضاهم إلى النبي- صلى الله عليه وسلم يسألونه عن السبب، فطلب رسول الله منهم أن يسألوا الرجل، فأجابهم: أنه يحب قراءة سورة الإخلاص لأنها احتوت صفات الله سبحانه وتعالى، فأمر النبي- صلى الله عليه وسلم أن يقولوا له بأن الله يحبه لذلك. و عن عائشة رضي الله عنها تقول (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلاَتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟، فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ). إلى هنا عزيزي القارئ نصل لنهاية مقالنا الذي تناول الإجابة على سؤالكم ما هي السورة التي تعدل ثلث القران ، كما وضحنا في هذا المقال أهمية سورة الإخلاص ذات الفضل العظيم والثواب والأجر الكريم، إلى جانب سبب نزول السورة مستشهدين بالأحاديث النبوية الشريفة، آملين الله عز وجل أن نكون قد افدناكم، لمعرفة المزيد من المعلومات حول هذا الموضوع يُمكنك زيارة موقعنا الموسوعة العربية الشاملة.
ماهي السورة التي تعدل ثلث القرآن
ما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن؟
حل سؤال ما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن؟
أدق الحلول والإجابات النموذجية تجدونها في موقع المتقدم، الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص وموثوق لتقديم الحلول والإجابات الصحيحة لكافة أسئلة الكتب المدرسية والواجبات المنزلية والإختبارات ولجميع المراحل الدراسيـة،
كما يمكنكم البحث عن حل أي سؤال من خلال أيقونة البحث في الأعلى، واليكم حل السؤال التالي:
الإجابة الصحيحة هي:
سورة الاخلاص.
تعدل ثلث القرآن
فليس له فيها مثيل ولا نظير، ولا مناسب بوجه من الوجوه. فهو الأحد في حياته وقيوميته، وعلمه وقدرته، وعظمته وجلاله، وجماله وحمده، وحكمته ورحمته، وغيرها من صفاته، موصوف بغاية الكمال ونهايته، من كل صفة من هذه الصفات. ومن تحقيق أحديته وتفرده بها أنه "الصمد" أي: الرب الكامل، والسيد العظيم، الذي لم يبق صفة كمال إلا اتصف بها. ووصف بغايتها وكمالها، بحيث لا تحيط الخلائق ببعض تلك الصفات بقلوبهم، ولا تعبر عنها ألسنتهم. وهو المصمود إليه، المقصود في جميع الحوائج والنوائب {يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} فهو الغني بذاته، وجميع الكائنات فقيرة إليه بذاتهم، في إيجادهم وإعدادهم وإمدادهم بكل ما هم محتاجون إليه من جميع الوجوه. ليس لأحد منها غني عنه مثقال ذرة، في كل حالة من أحوالها. فالصمد: هو المصمود إليه، المقصود في كل شيء؛ لكماله وكرمه وجوده وإحسانه. ولذلك (لم يلد ولم يولد) فإن المخلوقات كلها متولد بعضها من بعض، وبعضها والد بعض، وبعضها مولود وكل مخلوق فإنه مخلوق من مادة، وأما الرب جل جلاله، فإنه منزه عن مماثلتها في هذا الوصف، كما هو منزه عن مماثلتها في كل صفة نقص.
[8]
قارئها يبنى له بيتٌ في الجنّة: فقد روى معاذ بن أنس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " مَن قرأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عشرَ مرَّاتٍ بنى اللَّه لَه بيتًا في الجنَّةِ ". [9]
كذلك تحرس قارئها وتحفظه من الشرور: فقد روى عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: " بينا أنا أقودُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ راحلتَهُ في غَزوةٍ إذ قالَ يا عقبةُ قُل فاستمعتُ ثمَّ قالَ يا عقبةُ قل فاستمعتُ ، ثمَّ قالَ: يا عقبةُ قل فاستمعتُ فقالَها الثَّالثةَ ، فقلتُ: ما أقولُ ؟ فقالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقرأَ السُّورةَ حتَّى ختمَها ثمَّ قرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقرأتُ معَهُ حتَّى ختمَها ثمَّ قرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأتُ معَهُ حتَّى ختمَها ثمَّ قالَ ما تعوَّذَ بمثلِهنَّ أحدٌ ". [10]
و كذلك حبّها يُدخل الجنة: " عن أنسِ بنِ مالِكٍ ، أنَّ رجلًا كانَ يلزَمُ قراءةَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في الصَّلاةِ في كلِّ سورةٍ وَهوَ يؤمُّ أصحابَهُ ، فَقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ: ما يُلزِمُكَ هذِهِ السُّورةَ ؟ قالَ: إنِّي أحبُّها.