وقال آخرون: بل ذلك لأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، دون سائر النساء غيرهنّ. *ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... الآية، أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم خاصة. وقال آخرون: نـزلت هذه الآية في شأن عائشة، وعني بها كلّ من كان بالصفة التي وصف الله في هذه الآية، قالوا: فذلك حكم كلّ من رمى محصنة، لم تقارف سُوءًا. *ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا زيد، عن جعفر بن برقان، قال: سألت ميمونا، قلت: الذي ذكر الله: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب. إلى قوله: إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فجعل في هذه توبة، وقال في الأخرى: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ)... إلى قوله: ( لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) قال ميمون: أما الأولى فعسى أن تكون قد قارفت، وأما هذه، فهي التي لم تقارف شيئا من ذلك.
- إن الذين يرمون المحصنات
- ان الذين يرمون المحصنات
- مجوهرات مارلي الرياض الخضراء
إن الذين يرمون المحصنات
وقد يعد اعتداء الرجل بزناه أشد من اعتداء المرأة بزناها لأن الرجل الزاني يضيع نسب نسله فهو جان على نفسه ، وأما المرأة فولدها لاحق بها لا محالة فلا جناية على نفسها في شأنه ، وهما مستويان في الجناية على الولد بإضاعة نسبه فهذا الفارق الموهوم ملغى في القياس. أما عدم قبول شهادة القاذف في المستقبل فلأنه لما قذف بدون إثبات قد دل على تساهله في الشهادة فكان حقيقاً بأن لا يؤخذ بشهادته. إعراب قوله تعالى: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا الآية 4 سورة النور. والأبد: الزّمن المستقبل كله. واسم الإشارة للإعلان بفسقهم ليتميزوا في هذه الصفة الذميمة. والحصر في قوله: { وأولئك هم الفاسقون} للمبالغة في شناعة فسقهم حتى كأن ما عداه من الفسوق لا يعد فسقاً.
ان الذين يرمون المحصنات
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.
وقيل: يحد إن قذف كتابية تحت مسلم؛ لحفظ حرمة المسلم. وأجمعوا على أن الكتابي يحد إن قذف مسلمًا، وحدُّه ثمانون جلدة. والجمهور على أن العبد إذا قذف حرًّا، فعليه نصف حد الحر؛ لقوله: ﴿ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ﴾ [النساء: 25]، وقيل: عليه حد الحر؛ لأن حد القذف حق للآدمي نظير الجناية على عرض المقذوف، وهذه الجناية لا تختلف بالرقة والحرية، ولاندراج العبد تحت قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾. وشذ داود الظاهري، فقال: إن من قذف العبد أو الأمَة يستحق الحد. وأجمع أهل العلم على اعتبار الرمي قذفًا موجبًا للحد إن كان فيه التصريح بزناه، أو بنفي نسبه من أبيه؛ كقوله للمحصن: يا زاني، أو يا زانية، أو يا بن الزاني، أو يا بن الزانية، أو يا ولد الزنا، أو لست لأبيك، ونحو هذه الكلمات الصريحة. معنى قوله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ..) يقصد بالمحصنات - منبع الفكر. واختلفوا في التعريض بالزنا؛ كمَن قال للمحصن: ما أنا بزانٍ ولا أمي بزانية، أو قال: يا فاجر، أو يا فاسق، أو يا خبيث، أو يا بن الحرام، أو قال لامرأة: يا فاجرة، أو يا مؤاجرة، أو قال لعربي: يا نبطي! فذهب مالك إلى أنه يحد لحصول المعرَّة بالتعريض، والحد شُرع لإزالة المعرة؛ ولأن عمر رضي الله عنه أقام الحد على التعريض، فقد رُوي أن رجلينِ استبَّا في زمنه، فقال أحدهما للآخر: ما أنا بزانٍ ولا أمي بزانية!
21 [مكة]
13:24:17 2022. 20 [مكة]
240 ريال سعودي
اطقم ساعات نسائيه بالاسم مرصه الماس الزاركون
22:12:52 2022. 25 [مكة]
2
22:03:35 2022. 04 [مكة]
سكاكا
160 ريال سعودي
اكسسوار اساور نسائيه ماركه كارتير فل فصوص كبس الماس ماستر كوالتي بملحقاتها
23:46:42 2022. 10 [مكة]
200 ريال سعودي
18:47:39 2021. 25 [مكة]
طقم زركون دقة الماس
02:32:20 2022. 11 [مكة]
230 ريال سعودي
21:53:05 2022. 21 [مكة]
اسواره مع الخاتم زركون دقه الماس مع عليه
22:55:06 2022. 14 [مكة]
طقم زركون دقه الماس
19:03:12 2022. 13 [مكة]
طقم نسائي سهره فخم اكسسوار فصوص زركون دقه الماس بأحجار ملونه عقد حلق اسواره خاتم
15:46:42 2022. 15 [مكة]
13:55:17 2022. مجوهرات مارلي الرياض الخضراء. 04 [مكة]
ساعات رولكس مرصعه زاركون قص الماس
11:03:24 2022. 26 [مكة]
خميس مشيط
طقم اكسسوار نسائي ماركات مختلفه كارتير اسواره تعليقه خاتم فصوص زركون كبس الماس مع المحلقات
00:18:45 2022. 25 [مكة]
اطقم ساعات زاركون نسائي قص الماس بالاسم حسب الطلب
02:17:51 2022. 24 [مكة]
أبهــــا
4
اطقم ساعات نسائية مرصعه زاركون قص الماس مع تفصيل الاسم
11:09:56 2021. 07. 04 [مكة]
عرعر
اطقم ساعات نسائية زاركون قص الماس عالي الجوده
01:09:56 2021.
مجوهرات مارلي الرياض الخضراء
05. 10 [مكة]
طقم مجوهرات شبيهة الماس
16:46:25 2022. 30 [مكة]
70 ريال سعودي
طقوم زركون تصميم الماس جملة وتجزئه
19:21:58 2022. 20 [مكة]
330 ريال سعودي
اطقم ساعات نسائية بالاسم مرصعه زاركون قص الماس
18:09:56 2021. 06. 10 [مكة]
ساعات رولكس مرصعة زاركون شكل الماس بالاسم الي تبية
23:15:33 2022. 23 [مكة]
قلاده الماس 1229شحن جميع مناطق المملكه
10:33:34 2022. 24 [مكة]
مكة المكرمة
1, 229 ريال سعودي
للبيع طقم الماس زيركون لبسه وحده بزواجي فقط جديد فجميع مستلزمات والبوكس
19:16:57 2022. 12 [مكة]
بحرة
ساعه نسائي ماركة بروشا الاصليه ضد الماء قفل استيل ضد الماء ضمان سنه ساعه
16:00:13 2022. "مارلي نيويورك" تطلق تصاميمها الجديدة والعصرية في دبي | مجلة سيدتي. 21 [مكة]
لاصحاب الاهداء الراقي والانيق ساعه سهره ساعه نسائيه راقيه وانيقه
00:03:03 2022. 13 [مكة]
حفر الباطن
ساعه نسائي رولكس كلاسيك
21:46:42 2021. 31 [مكة]
ساعه ناعمه نسائيه من الروليكس
07:46:42 2022. 06 [مكة]
طقمً ساعه نسائي ديور
23:46:42 2021. 29 [مكة]
1 ريال سعودي
ساعه رولكس النسائيه مع 3 اساور 3 خواتم
22:46:42 2021. 31 [مكة]
250 ريال سعودي
ساعه هوبلت رولكس
01:46:42 2021. 30 [مكة]
طقم رجالي ساعه قلم كبك جفنشي كارتير فرزاتشي هوبلت
02:46:42 2021.
تعرّفوا على النجوم أصحاب أعلى نسبة متابعة في العالم على تويتر