عائشة والقصر
العجيب إن الخناقة ماخلصتش على براءة مارجريت، مارجريت رجعت وطالبت بنصيبها في القصر ورفض القضاء طلبها، وهنا أتنقل القصر لملكية أخته عائشة فهمي، اللي أتجوزت فيه يوسف بك وهبي لفترة وغضبت من تحويل يوسف وهبي قصة أخوها لفيلم، كمان أتجوزت فيه الفنان محمود شكوكو. صلاح الدين عووضة يكتب : ثقالة لذيذة!! - النيلين. القصر اتحول لقصر جمهوري، وفي السبعينيات أمر يوسف السباعي، وزير الثقافة، بضمه للوزارة وبقي مجمع للفنون ممكن أي حد يزوره في مدخل الزمالك الشهير من ناحية كوبري أبو العلا، وتم ترميمه من أربع سنين. أخر كلمة: ماتفوتوش قراءة: بالصور: فندق المديرة.. تحفة عمرانية بالأقصر
- كلام في الحب تويتر
- أبو تمام يرثي محمد بن حُميد الطُّوسي
- كَذا فَليَجِلَّ الخَطبُ وَليَفدَحِ الأَمرُ :: فَلَيسَ لِعَينٍ لَم يَفِض ماؤُها عُذرُ
كلام في الحب تويتر
مين سمعك هذا الكلام؟ أول ما تبادر على ذهن والدة الحمصي لسؤاله، فهي لم تكن تعلم أن هذه الكلمات كانت سيناريو لعمل درامي رمضاني يشاهده ويسمعه أطفال سورية في كافة المعمورة. ليس هذا العمل وحده وإنما عدد من الأعمال الدرامية الرمضانية لم تأخذ بعين الاعتبار ما تتركه كلمات "ثقيلة وقاسية" على نفس المشاهدين، يمررها سيناريو يبحث عن جذب الانتباه على حساب أي شيء آخر. كلام في الحب تويتر. تكريس الصورة النمطية عن العمالة الوافدة في الأعمال الدرامية وسلوكيات الظلم والاسستبداد التي تمارس، وإظهار الاختلاف الطبقي بين المواطن والعامل الوافد والغني والفقير واستغلال الفقير للغني بشكل دائم داخل الأعمال الدرامية، أوجدت حالة من الاحتقان للمشاهد العربي الذي لم يعد يتقبل الأحكام والصورة التي تنقلها الدراما على أنه واقع. – ثقافة تقبل الآخر غير موجودة
غياب ثقافة قبول الآخر والتنوع داخل المجتمعات وهو ما تسعى بعض الأعمال الدرامية لتكريسه، ما يعد سببا من أسباب انتشار الخطاب المبني على الكراهية ، ومع ذلك تبقى المسألة نسبية تختلف من شخص لآخر تبعاً لثقافة كل فرد ودرجة تعليمه والبيئة التي نشأ فيها"، بحسب اختصاصية علم الاجتماع الدكتورة فادية الإبراهيمي.
شارك غبطته في الصلاة نيافة الأنبا باخوم، النائب البطريركي لشؤون الأيبارشية البطريركية، والقمص يوسف بشري، والأب يوسف عبد النور اليسوعي، والأب بيشوي رسمي، مدير الكلية الاكليريكية بالمعادي، والشمامسة، والمؤمنون. تضمن القداس الإلهي الكلمة الروحية من غبطة البطريرك للحضور، تلاها كلمة على لسان نيافة الأنبا باخوم، جاء فيها باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين من البطريرك إبراهيم إسحق بنعمةِ الله، بطريركِ الإسكندريَّةِ وسائِرِ الكِرازَةِ المُرقسيَّةِ للأقباطِ الكاثوليك، إلى إخوتِنا المطارنة والأساقفة، وإلى أبنائِنا الأعزاء القمامصةِ والقسوس والرهبانِ والراهبات والشمامسة، وإلى أبناءِ كنيستنا القبطيَّة الكاثوليكيَّة في مصر والمهجر" ودنا منها يسوع، وأخذ يسير معهما"، الأخوة والأخوات الأحباء: اخرستوس أنستى – أليسوس انستى. بعد مسيرة الصوم الأربعينين وأسبوع الفصح المقدس، نحتفل هذا المساء بعيد قيامة الرب يسوع من بين الأموات. كلام في الحب تويتر الجمعية. هذا الحدث الأهم في الأيمان المسيحي. فالمسيح القائم هي قلب الأيمان المسيحي والحياة الروحية. وهي محور الترتيب الطقسي فكل يوم أحد هو عيد قيامة اسبوعي وكل قداس إلهي هو استمرار وتحقيق لها.
كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر - أبوتمام - YouTube
أبو تمام يرثي محمد بن حُميد الطُّوسي
كذا فليجل الخطب تعريف بالشاعر أبي تمام: هو حبيب بن أوس الطائي وكنيته أبو تمام ، وقد ولد بالشام في قرية جاسم إحدى ضواحي دمشق أخذ بها تعليمه ثم سافر إلى مصر وأكمل تعليمه في جامع عمرو بن العاص وتعرض بالمديح لبعض الأمراء هناك وسافر بعدها إلى العراق وبقي به زمنا. ويُعد من أشهر شعراء العصر العباسي وصاحب مدرسة خاصة وطريق جديدة في الأداء حتى عُرف بصاحب المدرسة البديعية في الشعر العربي في مقابل الاتجاه القديم المحافظ الذي عرف شعراؤه بأصحاب عمود الشعر وقد مثل هذا الاتجاه أبو عبادة البحتري في زمن أبي تمام. وقد عالج أبو تمام كل أغراض الشعر العربي القديمة ومن أشهر كتبه بجانب ديوانه، كتاب الحماسة. نص القصيدة: 1/كذا فليجلّ الخطبُ ولُيفْدَحِ الأمرُ فليسَ لعينٍ لم يفض ماؤها عُذر 2 /توفيتِ الآمالُ بعدَ مُحمّدٍ وأصبح في شُغلٍ عن السّفر السَّفْرُ 3 / وما كان إلا مال من قلّ ماله وذخراً لمن أمسى وليس له ُذخر اللغة والأسلوب: يجلّ: يعظم وهو نفس معنى يُفدح بمعنى يشق ويصعب احتماله ـ السّفْر: الجماعة المسافرون. معاني الأبيات: يبدأ الشاعر قصيدته الرثائية ببيان المصيبة التي حلت بفقد هذا الرجل العظيم ليس على بني طيئ وحدهم وإنما المصاب عمّ الجميع وأصاب الحياة بتغيُر في كل شيء وانشغل المسافرون عن سفرهم، و يستغرب الشاعر في حال كل من لم يستشعر هذا المصاب الجلل ولم يذرف الدموع الغزيرة حزنا وأسفا.
كَذا فَليَجِلَّ الخَطبُ وَليَفدَحِ الأَمرُ :: فَلَيسَ لِعَينٍ لَم يَفِض ماؤُها عُذرُ
أما التجنيس أو الجناس فقد طغت إيقاعاته على النص مما يؤكد قدرة الشاعر الفنية وتلاحظه في: السَّفَر والسّفْرُ، وتقوم مقام ، مضرب والضرب ، غدا غدوة ، بواتر وبتر ، تفقد فقد ، ثوى في الثرى. وهكذا لعلك تلاحظ اكتمال عناصر التصوير وتناغم الجرس الإيقاعي الناتج من تآلف حروفها وألفاظها وتناغم جرسها وتناسب أجزائها بفضل المقابلة والتقسيم وتضاد الصور ومن خلال نظمها في بحر الطويل بإيقاعاته الممتدة وتفعيلاته التامة مما جعلها تتناسب وهذا النموذج المثالي لبطولة المرثي. منقول
فليجل الأمر المقصود بها عظمه وقدره. الخطب المقصود به الخطاب والتحدث بين شخصين أو أكثر. وليفدح، يقصد بها الثقل الذي يرهق المصاب.