اي الامراض التاليه يسببه التدخين يشعر المدخنين باللذة فقد لبضعة دقائق معدودة ولكنها بالمقابل فانها تؤدي الي مشاكل صحية خطيرة تستمر مع الشخص المدخن طول حياته حيث انه يعمل علي عطل وتلف كل اعضاء الجسم, والآن سنتعرف على الامراض التي يسببه التدخين وتكمن في: أمراض الرئة: التدخين يدمر رئتيك والممرات الهوائية، ويسبب فى بعض الأحيان التهاب الشعب الهوائية المزمن، كما يمكن أن يسبب انتفاخ الرئة الذى يدمر رئتيك، مما يجعل من الصعب عليك التنفس. مرض القلب: التدخين يزيد من خطر الاصابة بنوبة قلبية وسكتة دماغية. السرطان: التدخين يمكن أن يؤدى إلى سرطان الرئتين والفم والحنجرة والمريء والمعدة والكبد والبنكرياس والكلى والمثانة وعنق الرحم. أمراض سببها التدخين تعرف على أخطرها - ويب طب. مشاكل فى الجهاز التنفسي: إذا كنت تدخن، فأنت أكثر عرضة من غير المدخنين للإصابة بالأنفلونزا أو الالتهاب الرئوى أو غيره من الأمراض التى يمكن أن تتداخل مع تنفسك. هشاشة العظام: إذا كنت تدخن، فستكون فرصتك فى الإصابة بهشاشة العظام أكبر. أمراض العيون: التدخين يزيد من خطر الإصابة بأمراض العين التى يمكن أن تؤدى إلى فقدان البصر والعمى، بما فى ذلك إعتام عدسة العين والانحلال البقعى المرتبط بالعمر.
- أي الأمراض التالية يسببه التدخين - موقع المتقدم
- أمراض سببها التدخين تعرف على أخطرها - ويب طب
- حكم العمل بالتفسير المأثور والتفسير بالرأي المحمود
- حكم التفسير بالرأي المذموم - موقع محتويات
- حكم التفسير بالرأي والمقصود به - إسلام ويب - مركز الفتوى
أي الأمراض التالية يسببه التدخين - موقع المتقدم
يؤدي التدخين للإصابة بالعديد من الأمراض الأخطيرة، حيث أنه يؤثر على كافة وظائف الجسم، إليكم أهم أمراض سببها التدخين. يتسبب التدخين في أغلب الأمراض فله تأثيرات سلبية على كافة أعضاء الجسم، كما أنه سبب لوفاة ملايين من الأشخاص سنويًا حول العالم، لنتعرف على 10 أمراض سببها التدخين:
هناك العديد من أمراض سببها التدخين، إليكم بعض الأمثلة على أمراض سببها التدخين فيما يأتي:
1. سرطان الرئة
إن تدخين السجائر هو من أكثر العوامل التي تزيد فرص الإصابة بسرطان الرئة ، حيث أنه يتسبب في تدميرها، وهذا النوع من السرطان يسبب الوفاة، ولا تقتصر سلبيات التدخين على سرطان الرئة فحسب بل يمكن أن يؤدي لأنواع سرطان أخرى، مثل: سرطان القولون، وسرطان الكبد، وسرطان المستقيم، وسرطان البروستاتا. 2. أي الأمراض التالية يسببه التدخين - موقع المتقدم. الانسداد الرئوي المزمن
هو مرض يسبب انسداد الرئة، مما يعيق التنفس بشكل طبيعي ويكون هذا أمر مستمر، مما يزيد فرص الوفاة. ويؤدي مرض الانسداد الرئوي في بادئ الأمر إلى صعوبة ممارسة الأنشطة اليومية، ويزداد سوءًا في حالة القيام بأي مجهود مثل صعود قليل من السلالم أو حتى المشي. 3. أمراض القلب
يساهم التدخين في الإصابة بمختلف أمراض القلب كونه يؤدي إلى انسداد وتضيق الشرايين، مما يعني انخفاض تدفق الدم والأكسجين إلى القلب، وتعد أمراض القلب من أكثر المشكلات الصحية التي تؤثر على صحة الجسم بالكامل وتسبب الوفاة، وبذلك يعد من أبرز الأمثلة على أمراض سببها التدخين.
أمراض سببها التدخين تعرف على أخطرها - ويب طب
داء السكري
يعتبر المدخنين أكثر عرضة للإصابة بداء السكري من النوع الثاني، حيث يزداد الإصابة بالسكري من النوع الثاني بنسبة 30 إلى 40 في المائة بالنسبة للمدخنين مقارنة مع غير المدخنين، ويزيد التدخين من خطر حدوث مضاعفات بمجرد تشخيص مرض السكري مثل الاصابة بأمراض القلب والكلى ويسبب مشاكل في تدفق الدم إلى الساقين والقدمين مما قد يؤدي إلى الإصابة بالعدوى وبتر الأعضاء، ويسبب الاصابة بالعمى وتلف في الأعصاب. العمى وإعتام عدسة العين والتنكس البقعي المرتبط بالعمر
يسبب التدخين الكثير من الضرر للعيني ويمكن أن يؤدي إلى فقدان البصر ، ويسبب الاصابة بالتنكس البقعي المرتبط بالعمر، ويعد التدخين هو السبب الرئيسي للعمى عند كبار السن الذين يبلغون 65 عامًا فما فوق. الاصابة بأنواع مختلفة من السرطان
يتسبب التدخين في الاصابة بأكثر من 10 أنواع مختلفة من السرطان بما في ذلك سرطان القولون، وسرطان عنق الرحم، وسركان الكبد، وسرطان المعدة والبنكرياس، والذين يدخنون هم الأكثر عرضة للإصابة بالسرطان ويقلل التدخين من معدلات البقاء على قيد الحياة خاصة لمرضى سرطان البروستاتا.
يزيد من احتمالية الإصابة بهشاشة العظام. يقلل من وصول الأكسجين إلى القلب. يقلل من قدرة الجسم على امتصاص الكالسيوم الذي يدعم صحة العظام. يقلل من قدرة الجسم على التئام الجروح والكسور. مشكلات في القلب
تمتد المشكلات الصحية التي يسببها التدخين مشكلات القلب والتي تشمل ما يلي:
يعزز من معدل الإجهاد على القلب بسبب احتواءه على أول أكسيد الكربون. يتسبب في تراكم السموم في الدم، مما يزيد من احتمالية الإصابة بجلطات الدم. يتسبب في ارتفاع مستوى ضغط الدم. يقلل من تدفق الدم المؤكسد بسبب ضيق الأوعية الشريانية. يتسبب في الإصابة بالسكتة الدماغية. يزيد من احتمالية الإصابة بالنوبات القلبية. مشكلات في الجهاز العصبي
تتسبب كثرة التدخين في التعرض للإدمان الذي يجعل المدخن بحاجة دائمًا للتدخين ولا يمكنه الإقلاع عن هذه العادة، وذلك لأن مادة النيكوتين الموجودة في الدخان تعزز من إنتاج مادة الدوبامين التي تسبب في الشعور بالسعادة. من أبرز علامات الإدمان على التدخين أنه يتسبب في ظهور أعراض انسحابية متعددة مثل: التوتر والقلق وفقدان القدرة على التركيز. الإصابة بداء السكري
يعد التدخين من أبرز مسببات الإصابة بداء السكري من النوع الثاني، حيث تشير الدراسات العلمية إلى أن التدخين يزيد من احتمالية الإصابة بالسكري بنسبة تتراوح ما بين 30% إلى 40%.
١) التفسير بالرأي المحمود: وهو الكلام الصادر عن علم، من متأهل لذلك، ملك الآلة، وأتى الأمر من بابه. ٢) التفسير بالرأي المذموم: وهو الكلام الصادر عن هوى لنصرة قول فاسد، أو عن جهل وعدم تثبت. ومن هنا فينبغي الحذر والتوقي في تفسير كلام الله تعالى، وهذا منهج سلفي قديم. حكم العمل بالتفسير المأثور والتفسير بالرأي المحمود. عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- قال: (أيُّ أرضِ تُقِلُّني، وأيُّ سماء تظلّني، إذا قلتُ في القرآن برأيي. أو: بما لا أعلم) (١). وعن ابن أبي مُليكة. أن ابن عباس -رضي الله عنه- سُئل عن آية لو سئل عنها بعضكم لقال فيها، فأبى أن يقول فيها (٢). وعنه أن رجلا سأل ابنَ عباس -رضي الله عنه- عن {يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: ٤] ؟، فقال -يعني ابن عباس-: ما {يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} ؟ قال: إنما سألتك لتخبرني، قال: (هما يومان ذكرهما الله في القرآن، الله أعلم بهما، فكره أن يقول في كتاب الله ما لا يعلم) (٣). (١) أخرجه أبو عبيد في (فضائل القرآن) ص ٣٧٥، وسعيد بن منصور ١: ١٦٨ رقم (٣٩ - التفسير)، وابن أبي شيبة في (المصنف) ٦: ١٣٦ رقم (٣٠١٠٣) في فضائل القرآن: باب من كره أن يفسر القرآن، والطبري ١: ٧٢، والخطيب في (الجامع) ٢: ٢٨٥ رقم (١٦٤٣)، وغيرهم من طرق عن أبي بكر -رضي الله عنه-، واللفظ للطبري في أحد موضعيه، وعند البقية: (إذا قلت في القرآن بما لا أعلم)، سوى سعيد فلفظه: (أية أرض تقلني، أو أية سماء تظلني، أو أين أذهب، وكيف أصنع إذا أنا قلت في آية من كتاب الله بغير ما أراد الله بها).
حكم العمل بالتفسير المأثور والتفسير بالرأي المحمود
إذا كان التفسير مخالفًا لما تم الأجماع عليه من علماء المسلمين فحينها يصبح الرأي مذمومًا لإصرار المفسر على الاجتهاد رغم جهله وفي هذا يقول الله تعالي " ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين. إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون". إذا كان التفسير مخالفًا لقواعد اللغة العربية حيث أنها لغة القرآن ولا يمكن تجاهلها عند التفسير أو الخروج على معاني مفرداتها فقد قال الله تعالى" إنا أنزلناه قرآنا عربيًا لعلكم تعقلون". إذا كان المفسر متبعًا لمذهب متعصبًا له حيث أنه في تلك الحالة لا يؤمن له أن يكون تفسيره قد وضع متفقًا مع المذهب قصدًا بغرض الانتصار لمذهبه. إن وجد حديث للنبي يفسر الآية ومع ذلك تجاهلها المفسر ليخرج بمعنى أخر من الآية ولم يلتفت للحديث أصلًا. التفسير بالرأي المحمود. إذا كان المفسر على جهل بالناسخ والمنسوخ وأقوال الصحابة والتابعين والبلاغة والصرف وغيرهم من العلوم التي تساعد المفسر على الاستنباط.
حكم التفسير بالرأي المذموم - موقع محتويات
والله أعلم.
حكم التفسير بالرأي والمقصود به - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا يقتضي أن الرزق الحلال من الله، وأن الرزق الحرام من العبد؛ جريًا على قاعدة "لا يفعل القبيح"؛ وذلك مخالِف لقوله تعالى: ﴿ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ ﴾ [فاطر: 3] ، فالله سبحانه هو الخالق وهو الرازق وحده. المثال الثالث:
في تفسير قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾ [آل عمران: 185]. قال الزمخشري: "ولا غاية للفوز وراء النجاة من سخط الله والعذاب السرمدي، ونيل رضوان الله والنعيم المحقق... " إلخ اهـ. فتراه يقرِّر أنَّ أعظم الفوز هو النجاة من النار والظفر بالجنة، وأنْ لا فوزَ وراء ذلك؛ وفي هذا إنكارٌ للرؤية بطريق التعريض لا التصريح، وقد أنكر الرؤية صراحةً؛ حيث فسر آية الأنعام - وهي قوله تعالى: ﴿ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ﴾ [الأنعام: 103] - طبق معتقده، فقال: "البصر هو الجوهر اللطيف الذي ركَّبه الله في حاسة النظر، وبه تدرك المبصرات؛ فالمعنى: أن الأبصار لا تتعلق به ولا تدركه؛ لأنه متعالٍ أن يكون مبصرًا في ذاته؛ لأن الأبصار إنما تتعلق بما كان في جهة أصلًا أو تابعًا كالأجسام والهيئات"؛ اهـ. حكم التفسير بالرأي المحمود. ويرد عليه بأنَّ المنفي في الآية إنما هو الإدراك الذي هو الإحاطة، لا أصل الرؤية؛ ومنه قوله تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ ﴾ [يونس: 90] ؛ أي: أحاط به، وقوله حكايةً عن أصحاب موسى: ﴿ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾ [الشعراء: 61] ؛ أي: مُحاط بنا، وأما مجرد الرؤية بدون إحاطة، فليس بمنفي.
5- تحقيقه لمذهب المعتزلة في كثير من الآيات على طريقة أهل الكلام. 6- بيانه لما يقصد إيضاحه بطريق السؤال والجواب في مواضع كثيرة؛ فيقول في السؤال: "فإن قلتَ:... " إلخ، ثم يقول في الجواب: "قلتُ:... " إلخ. نماذج من تفسير الكشاف:
أ- المنزلة بين المنزلتين. ب- لا يفعل القبيح؛ فأفعال العباد مخلوقة لهم. جـ- إنكار الرؤية. المثال الأول: في إثبات المنزلة بين المنزلتين:
قال الزمخشري في تفسير قول الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾ الآية [البقرة: 3]:
"فإن قلتَ: ما الإيمان الصحيح؟
قلتُ: أن يعتقد الحق، ويُعرب عنه بلسانه، ويصدقه في عمله؛ فمَن أخلَّ بالاعتقاد - وإن شهد وعمل - فهو منافق، ومَن أخلَّ بالشهادة فهو كافر، ومَن أخلَّ بالفعل فهو فاسق". حكم التفسير بالرأي والمقصود به - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقد فَسر الإيمان بناءً على معتقده، وهو وجود منزلة بين منزلتين. ويرد عليه اللغة والشرع؛ أما اللغة: فمعنى الإيمان التصديق، وأما الشرع: فعَطْف العمل عليه في كثير من الآيات يقتضي أنه غيره، وأن الإيمان يحصل بدون العمل. المثال الثاني:
قال في تفسير قوله تعالى: ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]:
"وإسناد الرزق إلى نفسه؛ للإعلام بأنهم ينفقون الحلالَ المطلَق، الذي يستأهل أن يضاف إلى الله تعالى" اهـ.