السبت يونيو 28, 2008 6:18 pm طب ودى بقى صورة مين؟؟ mira عضو نشيط عدد الرسائل: 344 العمر: 32 بلدك ايه: تاريخ التسجيل: 29/10/2007 موضوع: رد: ابو عيون جريئة!!! السبت يونيو 28, 2008 8:47 pm eslam alsaher الـــــمــــــديــــــر عدد الرسائل: 3481 العمر: 33 بلدك ايه: تاريخ التسجيل: 03/10/2007 موضوع: رد: ابو عيون جريئة!!! السبت يونيو 28, 2008 11:35 pm دى شكلها عيون محمود ياسين noura عضو مشارك عدد الرسائل: 71 العمر: 29 تاريخ التسجيل: 05/06/2008 موضوع: رد: ابو عيون جريئة!!! السبت يونيو 28, 2008 11:38 pm لاااا شكلها عيون ايساف mai عضو جديد عدد الرسائل: 22 العمر: 29 تاريخ التسجيل: 27/06/2008 موضوع: رد: ابو عيون جريئة!!! الأحد يونيو 29, 2008 6:54 pm صح يا نورا مبرووك الفوز يا قمر هو ايساف استنوا الصورة الجديدة noura عضو مشارك عدد الرسائل: 71 العمر: 29 تاريخ التسجيل: 05/06/2008 موضوع: رد: ابو عيون جريئة!!! الإثنين يونيو 30, 2008 12:00 am مستنى العيون الجديدة وجبيبها سهلة علشان اعرفها ومشكورة جداا جدااا على اللعبة دى بجد تحفة eslam alsaher الـــــمــــــديــــــر عدد الرسائل: 3481 العمر: 33 بلدك ايه: تاريخ التسجيل: 03/10/2007 موضوع: رد: ابو عيون جريئة!!!
فيلم ابو عيون جريئة 1958 - شاهد فور يو
الثلاثاء يونيو 28, 2011 5:11 pm دي عيون علا غانم صح ؟؟؟؟ eslam alsaher الـــــمــــــديــــــر عدد الرسائل: 3481 العمر: 33 بلدك ايه: تاريخ التسجيل: 03/10/2007 موضوع: رد: ابو عيون جريئة!!! الجمعة يوليو 01, 2011 3:17 am صــــــــــح انتظرو العيون القادمة ابو عيون جريئة!! !
الرئيس نيوز: بالتفاصيل.. عبدالناصر يصدر قرار خاص بتجنيد شباب وفتيات بسبب «أبوعيون جريئة»
Abo Oyoun Garee'a - Abdel Halim Hafez أبوعيون جريئة - عبد الحليم حافظ - YouTube
موقع خبرني : ابو عيون جريئة
أبو عيون جريئة
الصنف
كوميدي، خيال علمي
تاريخ الصدور
12 يوليو 1958
مدة العرض
100 دقيقة
البلد
مصر
اللغة الأصلية
العربية
الطاقم
المخرج
حسن الصيفي
الإنتاج
شركة النيل للسينما
الكاتب
جليل البنداري
البطولة
إسماعيل ياسين زهرة العلا كيتي
صناعة سينمائية
تصوير سينمائي
ألفيزي أورفانيللي برونو سالفي
التركيب
سعيد الشيخ
توزيع
تعديل مصدري - تعديل
أبو عيون جريئة هو فيلم مصري عرض عام 1958 ، بطولة إسماعيل ياسين وزهرة العلا وكيتي ، من تأليف جليل البنداري ومن إخراج حسن الصيفي. [1]
محتويات
1 قصة الفيلم
2 طاقم التمثيل
3 فريق العمل
4 أغاني الفيلم
5 مراجع
قصة الفيلم [ عدل]
جراح المخ الألماني فون روبن ستوب سيجري أخطر عملية جراحية، وهي استبدال مخ إنسان بمخ إنسان آخر، يشتري من العصابة سيدة مصرية ثم يجري عليها أول عملية في مصر وهي استبدال مخها بمخ زوجته اللعوب، فنرى المرأة العاقلة وقد تحولت إلى سيدة أجنبية لعوب، ونرى زوجته وقد تحولت إلى سيدة شريفة.
أما عبدالنبي النجدي الخادم الريفي في شقة أو عيادة الدكتور شتوف والذي لابد أن اختاروه ليضيف مهما إلى الكوميديا فأضاف البلاهة ورقاده على فراش العمليات واحد إلى مشاء الله ولكن باللغة الفرنسية حتى نضحك، لكننا نكون قد أوشكنا على البكاء.. والمشهد الوحيد الذي يمكن أن يكون قد أصابنا بصدفة الضحك غير المتوقع عندما فتح البروفيسور رأس نبيه (إسماعيل يس) قفزات منه حشرة كالخنفسة ولنكتشف أن رأسه كان بلا مخ!! ناهيك عن سذاجة غرفة العمليات وسذاجة التخدير بالقطنة المبللة ببعض الكحول ومتى؟ في إجراء عمليات نزع أو استئصال المخ! وينتهي الفيلم.. ولابد أن ينتهي لأنه حرام أن يستمر أكثر من هذا.. ينتهي بالبروفيسور وقد أبى الكل من أجرى لهم الحراجة فمخ الأول ليعود كل شيء إلى سابق أصله لكنه يكون قد أبلغ الشرطة ولا ندري لماذا بأن المليجي وعصابته يسرقونه فيتم القبض على الجميع.. وفي مشهد (عبيط)، وهذا أقل ما يمكن أن يوصف به، تلوح لنا زينات صدقي لكنها من عربة الحنطور إلى ركبتها عائدة إلى بيتها لتنزل كلمة النهاية فنحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه! !
الحمد لله. أولاً:
صفة الشق: أن يحفر في وسط القبر حفرة على قدر الميت ، ويُبنى جانباها بالطوب اللبن
حتى لا تنضم على الميت ، ويوضع فيها الميت على جنبه الأيمن مستقبلاً القبلة ، ثم
تسقف هذه الحفرة بأحجار أو غيرها ويرفع السقف قليلاً بحيث لا يمس الميت ، ثم يهال
التراب. وصفة اللحد: أن يحفر في أسفل جدار القبر الأقرب إلى القبلة مكاناً يوضع فيه الميت
على جنبه الأيمن مستقبل القبلة ، ثم تسد هذه الحفرة بالطوب اللبن خلف ظهر الميت ،
ثم يهال التراب. معنى شرح تفسير كلمة (الْمَلْحَدِ). انظر: "أحكام المقابر في الشريعة
الإسلامية" (ص 30) للدكتور عبد الله السحيباني. واللحد والشق جائزان بإجماع العلماء ، غير أن اللحد أفضل ، لأنه هو الذي فُعل بقبر
الرسول صلى الله عليه وسلم ، روى مسلم (966) أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رضي
الله عنه قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مات فيه: (الْحَدُوا لِي لَحْدًا ،
وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا ، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/188): " َالسُّنَّةُ أَنْ يُلْحَدَ قَبْرُ
الْمَيِّتِ, كَمَا صُنِعَ بِقَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "
انتهى.
معنى شرح تفسير كلمة (الْمَلْحَدِ)
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (الْمَلْحَدِ) 1-المعجم الوسيط (المُلْحَدُ) [المُلْحَدُ]: اللحْدُ. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-المعجم الوسيط (المُلْحِدُ) [المُلْحِدُ]: الطاعنُ في الدين المائلُ عنه (والجمع): مُلحِدون، ومَلاحِدةٌ. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 3-شمس العلوم (المُلْحد) الكلمة: المُلْحد. الجذر: لحد. الوزن: مُفْعَل. [المُلْحد]: اللحد. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 4-معجم متن اللغة (الملحود والملحد) الملحود والملحد: الميت. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم الرائد (ملحد) ملحد: 1- اسم مفعول. 2- لحد، قبر. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 6-معجم الرائد (ملحد) ملحد: 1- اسم فاعل. 2- كافر. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 7-التعريفات الفقهية (المُلْحِد) المُلْحِد: هو مَن مَالَ عن الشرع القويم إلى جهة من جهات الكفر كالباطنية، أو الطاعنُ في الدين مع ادعاء الإسلام، أو الذي يُؤوِّل في ضروريات الدين لإجراء أهوائه. التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م 8-لغة الفقهاء (الملحد) الملحد: بضم الميم وكسر الحاء، الجمع: ملاحدة وملحدون؛ من كفر بالأديان كلها... Unbeliever, apostate معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م 9-القانون (حرق الملحد أو الزنديق) حرق الملحد أو الزنديق: أول قانون جنائي أصدره الانجليز ضد الإلحاد وفرضوا به عقوبة الموت حرقًا على كل ملحد.
وقال النووي رحمه الله في "المجموع" (5/252): " أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ أَنَّ
الدَّفْنَ فِي اللَّحْدِ وَفِي الشَّقِّ جَائِزَانِ, لَكِنْ إنْ كَانَتْ الْأَرْضُ
صُلْبَةً لَا يَنْهَارُ تُرَابُهَا فَاللَّحْدُ أَفْضَلُ, وَإِنْ كَانَتْ رِخْوَةً
تَنْهَارُ فَالشَّقُّ أَفْضَلُ " انتهى. وقال ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (5/360): " ولكن إذا احتيج إلى الشق
، فإنه لا بأس به ، والحاجة إلى الشق إذا كانت الأرض رملية ، فإن اللحد فيها لا
يمكن ؛ لأن الرمل إذا لحدت فيه انهدم ، فتحفر حفرة ، ثم يحفر في وسطها ثم يوضع لبن
على جانبي الحفرة التي بها الميت ؛ من أجل ألا ينهد الرمل ، ثم يوضع الميت بين هذه
اللبنات " انتهى. وعلى هذا ، فالتراب لا يُهال على وجه الميت أو جسده مباشرة ، سواء كان القبر لحداً
أو شقاً ، لأنه في اللحد يكون الميت داخل الحفرة التي حفرت في جدار القبر ، فلا
يهال التراب فوقه ، وفي الشق يهال التراب على سقف الشق ، ولا يهال على الميت مباشرة. والله أعلم.