اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: اختلاف الفقهاء في نقض الوضوء بلمس الزوجة
رقم الفتوى:
1895
التاريخ: 21-07-2011
التصنيف:
الوضوء
نوع الفتوى:
بحثية
السؤال:
هل لمس الزوجة ينقض الوضوء بدون شهوة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله لمس الزوجة من مسائل الخلاف المشهورة بين فقهاء المذاهب المعتبرة، فقد وردت فيها بعض الأدلة المأثورة المتعارضة في الظاهر، فتمسك كل فريق بما فهمه من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلهم مجتهد مأجور. أما فقهاء مذهبنا - مذهب الشافعية - فقالوا بأن لمس الرجل بشرة زوجته وأي امرأة أجنبية ليست من المحارم ناقض من نواقض الوضوء، ولو كان المس بدون شهوة، واستدلوا عليه بقول الله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) المائدة/6. وقد فسر الإمام الشافعي رضي الله عنه قوله تعالى: (لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ) بأنه التقاء البشرة البشرة ولو بغير جماع، وذلك لأمور، منها: أولا: أن الله عز وجل ذكر الجنابة في بداية الآية، ثم عطف لمس النساء على الغائط بعد ذلك، فدل على أن لمس النساء من جنس الحدث الأصغر كالغائط، وذلك غير الجنابة، فيكون المقصود به اللمس باليد وليس الجماع.
هل لمس النجاسة ينقض الوضوء للاطفال
وقولها رضي الله عنها: (فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ) رواه مسلم (رقم/486). ثالثا: وأما الآية فتفسير اللمس فيها بالجماع، كقوله تعالى عن مريم الصديقة: (وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ) آل عمران/47، وكما ذهب إليه جماعة من الصحابة، منهم علي بن أبي طالب، وابن عباس، بل روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا، انظر: "المصنف" لعبدالرزاق الصنعاني (1/134). وقد جمع المالكية والحنابلة بين أدلة الفريقين، فقالوا: اللمس الناقض للوضوء هو التقاء البشرة البشرة بشهوة، وهو المقصود في الآية الكريمة، أما مجرد الالتقاء بغير شهوة كما وقع من عائشة رضي الله عنها في الحديثين السابقين فهذا لا ينقض الوضوء. هل لمس النجاسة ينقض الوضوء للاطفال. ينظر في ذلك كتبهم المعتمدة: "حاشية الدسوقي" (1/411)، "شرح منتهى الإرادات" (1/73)، "المغني" لابن قدامة (1/142). ومعتمد الفتوى في دار الإفتاء هو مذهب الشافعية، فهو الأحوط الذي يدل عليه ظاهر القرآن، وأما حديث عائشة فقد أجاب عنه الإمام النووي بقوله: "حملوا الحديث على أنه غمزها فوق حائل، وهذا هو الظاهر من حال النائم، فلا دلالة فيه على عدم النقض" اهـ "شرح مسلم" (4/230).
هل لمس النجاسة ينقض الوضوء هي
ثانيا: ثم هو ظاهر اللغة العربية، أن يكون (لامس) بمعنى (لمس) كما ورد في قراءة أخرى، وكلها بمعنى التقاء البشرة البشرة، قال تعالى: (فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ) الأنعام/7. ثالثا: واستدلوا بما ثبت عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة، فمن قبل امرأته، أو جسها بيده، فعليه الوضوء"، رواه مالك في "الموطأ" بسند صحيح. جاء في "حاشية البجيرمي" (1/211): "اعلم أن اللمس ناقض بشروط خمسة: أحدها: أن يكون بين مختلفين ذكورة وأنوثة. ثانيها: أن يكون بالبشرة دون الشعر والسن والظفر. ثالثها: أن يكون بدون حائل. رابعها: أن يبلغ كل منهما حدا يشتهى فيه. خامسها: عدم المحرمية" انتهى. وخالف في ذلك الحنفية، فقالوا: إن لمس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقا، سواء كانت زوجة أم أجنبية أم محرما، وسواء كان المس بشهوة أم بغير شهوة. قال السرخسي: "لا يجب الوضوء من القبلة ومس المرأة، بشهوة أو غير شهوة" انتهى من "المبسوط" (1/121). هل النجاسة الخارجة من غير السبيلين تنقض الوضوء أم لا؟ - ابن النجار. واستدلوا بأدلة كثيرة، منها: أولا: أن الأصل صحة الطهارة، ولا ينتقل عنه إلا بدليل صحيح صريح. ثانيا: وردت بعض الأحاديث الصحيحة التي تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتوضأ من لمس عائشة، منها قولها رضي الله عنها: (كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَيَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي) متفق عليه.
هل لمس النجاسة ينقض الوضوء عند
السؤال:
يسأل ويقول: إذا كانت ملابس الشخص مبللة بالماء، أو بدنه، ولامس ما هو نجس، أو يشك في نجاسته، هل يؤثر هذا على طهارة البدن، أو الملابس خاصة؟
الجواب:
إذا لمس بيده وهي رطبة ما يشك في نجاسته؛ ما عليه شيء، الأصل الطهارة، أما إن لمس شيئًا رطبًا نجسًا، أو يده رطبة فيها ماء، ولمس النجس؛ يغسل يده فقط، والباقي ما يضره، ولا يلمس بقية جسده بالنجاسة، فإن لمس شيئًا من جسده بالنجاسة؛ غسل ما أصابه، ما لمسه فقط من بدنه، لا ينبغي له الوسوسة، ينبغي له أن يتقيد بما حصلت به النجاسة فقط، في يده يغسلها، لمس طرف ثوبه، يغسل طرف ثوبه، لمس رجله برطوبة النجاسة؛ يغسل طرف رجله، وهكذا. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. هل لمس النجاسة ينقض الوضوء لثلاث. فتاوى ذات صلة
هل لمس النجاسة ينقض الوضوء لثلاث
تاريخ النشر: السبت 1 ربيع الأول 1429 هـ - 8-3-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 105518
74922
0
419
السؤال
اكتشفت أن في ملابسي نقطة دم، ولا بد أن هذه النقطة تماست مع جلدي عندما كنت مرتدية لهذا اللباس. هل لمس العورة أثناء الوضوء يبطلة وماهي نواقض الوضوء ؟.. الإفتاء تجيب - الدليل نيوز - علشان البلد والناس. فهل بطل وضوئي إذا ما مست هذه النقطة جلدي وأنا متوضئة؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
ملامسة نقطة الدم للجسد لا تنقض الوضوء، كما أن خروجها بعد الوضوء لا ينقضه أيضاً، إذ هي من يسير النجاسة المعفو عنه فلا تبطل الصلاة مع وجودها. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلمس نقطة الدم للجسد لا يبطل الوضوء، وإن كانت تلك النقطة خارجة من الجسم بعد الوضوء فلا تبطله حتى عند القائلين بكون خروج الدم ينقض الوضوء كالحنابلة، إذ يشترطون أن يكون الدم كثيراً، كما تقدم بيانه في الفتوى: 4101. ونقطة الدم من قبيل يسير النجاسة المعفو عنه عند أكثر أهل العلم، وبالتالي فلا تبطل الصلاة مع وجودها، قال ابن قدامة في المغني: أكثر أهل العلم يرون العفو عن يسير الدم والقيح، وممن روي عنه ابن عباس، وأبو هريرة، وجابر، وابن أبي أوفى، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وطاوس، ومجاهد، وعروة، ومحمد بن كنانة، والنخعي وقتادة، والأوزاعي، والشافعي في أحد قوليه، وأصحاب الرأي.
هل لمس النجاسة ينقض الوضوء على
وأكد أنه يستحب للمتوضئ ألا يجلس على هيئة تقربه من النوم، فمن نام على جلسة المتمكن أي إذا خرج منه شيء شَعر به فوضوؤه صحيح، وبالتالي يصلي دون وضوء آخر، لافتًا إلى أن النوم أثناء خطبة الجمعة لا يبطل الصلاة ولكن ينقص من ثوابها. نواقض الوضوء وأوضح الدكتور محمد الشحات الجندي، عضو مجمع البحوث الإسلامية، أن هناك 6 أمور فقط تنقض الوضوء ، باتفاق العلماء. وأضاف الجندي، لـ «صدى البلد»، أن الأمور الستة التي تنقض الوضوء هي: خروج شيء من السبيلين -القبل والدبر- قليلًا كان أو كثيرًا طاهرًا أو نجسًا، لقوله تعالى: «أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الغَائِطِ» [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: «فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا» متفق عليه. هل لمس النجاسة ينقض الوضوء .. الإفتاء توضح| فيديو | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وأكمل، أن الأمر الثاني: سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ، أَوْ قَلْسٌ، أَوْ مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لاَ يَتَكَلَّمُ». أخرجه ابن ماجة.
والله أعلم.
ينظم مستويات السكر في الدم
يلعب الأنسولين دورًا رئيسيًا في السيطرة على نسبة السكر في الدم. متى يفطر مريض السكري في رمضان | المرسال. إذا استشعر أن هناك الكثير من الجلوكوز في مجرى الدم ، فيمكنه إخبار الكبد بإيقاف التفاعلات الكيميائية التي تفرز الجلوكوز. يحفز نمو الدهون والعضلات
يخبر الأنسولين الجسم عندما تكون هناك حاجة لمزيد من الدهون والعضلات ويمكن أن يحفز نمو هذه الأنسجة. [2]
متى يحتاج مريض السكر الأنسولين
إذا كان الجسم لا ينتج الأنسولين أو لا ينتج ما يكفي ، فسيتم التشخيص في النهاية بمرض السكري من النوع الأول ، كان يطلق عليه في السابق سكري الأحداث ، لكن التقديرات الجديدة تشير إلى أن ما يصل إلى نصف المصابين بداء السكري من النوع 1 لا يتم تشخيصهم حتى سن البلوغ ، من ناحية أخرى إذا كان الجسم لا يستخدم الأنسولين بشكل صحيح ، فأنت مصاب بداء السكري من النوع 2. بينما يحتاج الأشخاص المصابون بداء السكري من النوع 1 إلى تناول الأنسولين للبقاء على قيد الحياة ، فإن العديد من الأشخاص المصابين بالنوع 2 قادرون على تجنب استخدام الأنسولين أو حتى تجنبه تمامًا عن طريق ممارسة الرياضة أو فقدان الوزن أو تكييف عادات الأكل الصحية أو استخدام الأدوية الموصوفة الأخرى.
متى يحتاج مريض السكر الانسولين وزيادة الوزن
ستأخذ ديتيمير (ليفمير) مرة أو مرتين يوميًا بغض النظر عن موعد تناول الطعام. وستتناول الجلارجين (باساجلار، لانتوس، توجيو) مرة واحدة يوميًا، دائمًا في نفس الوقت. يتم تناول إنسولين ديجلوديك Deglutec مرة واحدة في اليوم، ويمكن أن يكون الوقت من اليوم مرنًا. لكن يتعين على بعض الأشخاص إقران الأنسولين طويل المفعول بنوع قصير المفعول أو دواء آخر يجب تناوله في وقت الوجبة. متى يحتاج مريض السكر الانسولين لمرضي السكر. يمكن أيضًا تناول المنتجات سريعة المفعول بعد الأكل مباشرةً، بدلاً من 15 دقيقة قبل وقت الوجبة. يمكنك أن تأخذ بعضها وقت النوم. لمزيد من المعلومات حول موعد أخذ الأنسولين الخاص بك اقرأ قسم "الجرعات والإدارة" من نشرة عبوة منتج الأنسولين المرفقة مع منتج الأنسولين أو تحدث مع طبيبك. الآثار الجانبية للأنسولين
في تلك الفقرة سوف نقدم أضرار حقن الأنسولين وأيضا أضرار الأنسولين لغير مرضى السكر
حيث تشمل أهمها:
انخفاض سكر الدم
زيادة الوزن عند البدء في استخدامه لأول مرة
نتوءات أو ندبات في مكان الحقن بكميات كبيرة جدًا
طفح جلدي في موقع الحقن، أو نادرًا، على جسمك بالكامل
مع استنشاق الأنسولين، هناك احتمال أن تضيق رئتيك فجأة إذا كنت مصابًا بالربو أو مرض الانسداد الرئوي المزمن.
بالنسبة لمرضى السكري الذين يتناولون جرعات حبوب إذا كانت الحبوب من نوع قصير المدى يمكن تناولها أثناء تناول السحور، مع مراعاة إجراء تحليل معرفة نسبة السكر بعدها وإذا كان مستوى السكر مرتفع عن ثلاثمائة يجب على المريض أن يفطر لعدم تدهور الحالة والإصابات الشديدة للمخ والقلب وبشكل خاص في المرضى كبار السن. وبخلاف ما سبق فإن نقص السكر بشكل حاد أمر خطير، لذلك يجب العمل على قياس السكر في خلال اليوم وإذا وصل إلى سبعين درجة أو أقل يعاد قياس السكر بعد ثلاثون دقيقة فإذا أعطى نفس النتيجة او اقل يجب على مريض السكري الصائم أن يفطر. أما إذا كان قد وصل القياس لخمسين من المرة الأولى فلا حاجة هنا للأنتظار لنصف ساعة، ويجب على المريض أن يفطر فوراً، دون انتظار أذان المغرب مهما كان الوقت المتبقي حتى ولو ما تبقى لأذان المغرب ثواني، لأن ذلك قد يتسبب في حدوث غيبوبة سكر، ولابد من الاهتمام بتناول الخضار وشرب السوائل. متى يحتاج مريض السكر الانسولين وزيادة الوزن. كفارة مريض السكري في رمضان
يحتاج مريض السكر في بعض الأحوال إلى الإفطار في شهر رمضان والامتناع عن الصيام سواء بطلب مباشر من الطبيب، أو بسبب الإعياء المفاجئ سواء، لوجود امراض اخرى، او الشعور ببعض الاعراض الطارئة، أو الخلل في مستوى السكر في الدم.