ما معنى (والسماء ذات البروج) وكم يبلغ حجم الارض والشمس ؟؟ سبحان الخالق - YouTube
والسماء ذات البروج.. الظاهرة تضىء سماء الوطن العربى.. تعرف على تفاسير القرآن - اليوم السابع
وهذا البيت في كتاب خلقّ الإنسان عن الأصمعي، وهو لأبي ذؤيب، يرويه فِراقًا كقيص السنّ، وهو حُجَّة للانقياص، وهو أن تَنْشَقَّ السِّمن طولًا فيسقط نصفُها. يقال: انقاصَتْ سِنه انقياصًا. والجِبارة: واحدة الجَبائر، وهو الخشب الذي يُشَدُّ على العضو المكسور. والجِبارة أيضًا: الدُّمْلُوج، وكذلك الجَبِيرة. وبه سمِّيت المرأة جَبِيرة. قال الأعشى: «وترِيكَ كفّا في الخِـضـا*** ب ومِعْصَمًا مِلءَ الجِبارَهْ» وقد سمّت العرب جبِيرة، واشتقاقها من الدُملوج. والجُبار: الذي لا أرْشَ له. وفي الحديث: (العَجْماءُ جُبار) وجبار: اسم يوم الثلثاء عند العرب. وأجبرت الرجلَ على كذا فهو مجْبَر، إذا أكرهته عليه. والجَبْر: المَلِك. قال الشاعر: «وآسْلَمْ براووقٍ حَيِيتَ به*** وآنْعَمْ صباحًا أيُّها الجَبْرُ» وقد سمَّت العرب جَبْرًا وجُبيرًا وجابِرًا. والجَبّار من النخل: الذي قد فات اليدَ. والسماء ذات البروج.. الظاهرة تضىء سماء الوطن العربى.. تعرف على تفاسير القرآن - اليوم السابع. وأنشد: «أبعدَ عَطيتي ألفًا تَمـامـًا*** من الجَبّار آزَرَها الهِراءُ» «أذمُكَ ما تَرَقْرَقَ ماءُ عيني*** عليَّ إذًا من الله العَفـاءُ» والهِراء، بلغة أهل نجد: الفسيل بعينه. وأهل البحرين زعموا أن الهِراء الطَلْع، والفسيل أولى بأن يكون في هذا البيت.
تفسير و معنى كلمة البروج - الْبُرُوجِ من سورة البروج آية رقم 1 | تفسير كلمات القرآن الكريم
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ
إن الذين عذَّبوا المؤمنين والمؤمنات بالنار ليصرفوهم عن الإيمان بالله وحده، ثم لم يتوبوا إلى الله من ذنوبهم، فلهم يوم القيامة عذاب جهنم، ولهم عذاب النار التي تحرقهم؛ جزاء على ما فعلوه بالمؤمنين من الإحراق بالنار. إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡكَبِيرُ
إن الذين آمنوا بالله، وعملوا الأعمال الصالحات، لهم جنات تجري الأنهار من تحت قصورها وأشجارها، ذلك الجزاء الذي أعدّ لهم هو الفوز العظيم الذي لا يدانيه فوز. إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
إن أخذ ربك - أيها الرسول - للظالم - وإن أمهله حينًا - لقويّ. إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ
إنه هو يُبْدِئ الخلق والعذاب، ويعيدهما. وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ
وهو الغفور لذنوب من تاب من عباده، وإنه يحبّ أولياءه من المتقين. تفسير و معنى كلمة البروج - الْبُرُوجِ من سورة البروج آية رقم 1 | تفسير كلمات القرآن الكريم. ذُو ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡمَجِيدُ
صاحب العرش الكريم. فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ
فعّال لما يريده من العفوِ عن ذنوب من شاء، ومعاقبة من شاء، لا مكره له سبحانه.
معنى الابراج : شرح مختصر وسهل عن معنى الابراج وعلاماتها
ووجه الكلام: تُعدي الجُرْب الصِّحاحَ مَباركَ، أي في مَباركها. وجَربَ السيفُ، إذا أكله الصَّدَأ حتى يؤثر فيه، مهموز مقصور. وجِراب الركيّ: ما حولها من أعلاها إلى أسفلها. والجَريب: موضع معروف بناحية نجد. أنشدني عبد الرحمن عن عمه: «حَلَّت سُليمى جانبَ الجَريبِ*** بأجَلَى مَحَـلَةَ الـغـريبِ» قال أبو بكر: أجلَى مثل جَمَزَى. فأما الجَرِيب من الأرض فأحسبه معرَّبًَا. والجِرْبَة: القَراح. وقد سُمِّيت السماء جِرْبَة، وجاء ذلك في الشعر القديم. والجَرَبَّة: العانة من الحمير. وربما سمِّي الأقوياء من الناس إذا اجتمعوا جَرَبَّة. قال الراجز: «ليس بنا فَقْر إلى التَّشَكّي*** جَرَبَّة كحمُـرِ الأبَـكَ» والجَرْباء: السماء، ذكر بعض أهل اللغة أنها سُمِّيت بذلك لموضع المَجَرّة. قال الشاعر: «وفي عِضادته اليمنى بنو أسَدٍ*** والأجْرَبان بنو عَبْسٍ وذُبْيانِ» والأنْكدان: مازن ويربوع. والأجارب: حيّ من بني سعد. معنى الابراج : شرح مختصر وسهل عن معنى الابراج وعلاماتها. وجَرَبَ السيفُ، إذا كان قد أكله الصَّدأ حتى يؤثر فيه. والجِرْبياء: ريح، قالوا هي الشَّمال. قال الشاعر: «بهَجْلٍ من قَسا ذَفِرِ الخُزامَى*** تَداعَى الجربِياءُ به الحَنينـا» وجرِبّان الدِّرع وجُرُبّانها: جيبها، وأحسبه معرَّبًا.
والبُرْج من بروج الحِصن أو القصر: عربي معروف والبُرج من بروج السماء لم تعرفه العرب إنما كانت تعرف منازل القمر وقد جاء في كلامهم. والبَرَج: نَقاء بياض العين وصَفاء سوادها. وقال قوم: بل البَرَج والنجَل متقاربان في الصفة، رجل أبْرَجُ وامرأة برجاءُ. وتبرجتِ المرأةُ، إذا أظهرت محاسنَها. ورَجَبت الرجل أرجبه رَجْبًا، إذا أكرمته وعظّمته. وبه سُمِّي رَجب لتعظيمهم إياه. والرُّجْبة: شيء تسند به النَّخلة إذا مالت وكَرُمَت على أهلها، والنَّخلة مرَجَّبة. قال الشاعر: «ليست بسَنْـهـاءِ ولا رُجَـبِـيَّةٍ*** ولكنْ عَرايا في السِّنين الجَوائح» والعَرايا واحدتها عَرِيَّة، وهي النَّخلة التي تَهَبُ حملَها لزائر أو ضعيف. وقال الحُباب بن المنذر: "أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ وعُذَيْقُها المُرَجَّب ". والرّاجِبة: أحد فصوص الأصابع، والجمع رَواجب. قال الراجز: «يدْفَعُها بالرّاح والرَّواجبِ» والجَرَب: داء معروف في الناس والإبل وغيرها، جمَل أجْرَبُ وجَرِب، والجمع جَرْبَى وجرْب وجِراب. قال الشاعر: «جانِيكَ من يجني علـيكَ وقـد*** يُعدي الصِّحاحَ مَبارِكُ الجُرْبِ» أنشدَناه أبو حاتم عن الأصمعي، وقال: أراد يُعدي الصحاحَ مَباركًا الجُرْبُ.
منتدى المعلمين والمعلمات
يسر مؤسسة التحاضير الحديثة للخدمات التعليمية بالمملكة العربية السعودية أن تقدم منتدى المعلمين والمعلمات. وأن تكون تلك المكتبة متاحة للجميع
معلمين, معلمات, طلاب, أولياء أمور
حيث تؤكد مؤسسة التحاضير الحديثة سعيها من أجل تقديم كافة الخدمات التعليمية والدراسية من أجل خدمة كافة المعلمين. وكافة المنتسبين والمشتغلين بالعملية التعليمية.
منتديات كليات المعلمين
الصف الأول
خاص بمرحلة الصف الأول إبتدائي
المواضيع
107
المشاركات
533
الصف الثاني
خاص بمرحلة الصف الثاني إبتدائي
42
235
الصف الثالث
خاص بمرحلة الصف الثالث إبتدائي
37
150
منتدى المعلمين والمعلمات - منتديات نسيم السحـر
منتدى المعلمين والمعلمات مناقشة قضايا المعلمين والمعلمات والتربويين وجميع القضايا التعليمية
مشاركات جديدة
موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
لا توجد مشاركات جديدة
موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
الموضوع مغلق
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الساعة الآن 12:10 AM
منتدى المعلمين الدولي - بلبل انقلش
21-12-2009, 03:13 PM
مشرف مجلس التربية والتعليم
بخصوص رواتب المعلمين والمعلمات
التربية تنظر في تباين رواتب 100 ألف معلمة.. وتستبعد معلمي دفعة 17 من أحقيتهم بفروقات تباين درجاتهم الوظيفية
الطائف - سالم الشيباني
استبعدت اللجنة المكلفة من قبل وزارة التربية والتعليم لدراسة أوضاع تباين رواتب المعلمين دفعات 17 و 18 و 19 والتي أنهت أعمالها صباح الأربعاء الفائت عدداً من المعلمين الذين يمثلون دفعة عام 1417 هـ من احتساب وإقرار أحقيتهم بالفروقات المالية المتعلقة بتباين رواتبهم وفقاً لاختلاف درجاتهم الوظيفية منذ تعيينهم. وأوضح مصدر رفيع المستوى بقسم المستويات في وزارة التربية والتعليم أن المعلمين من دفعة 1417 هـ لم يتم احتساب فروقاتهم المالية التي يطالبون بها أسوة بالمعلمين من دفعة 1416 هـ ، وعزى المصدر سبب الاستبعاد إلى أن كل معلم من دفعة 17 له قرار تعيين مختلف عن الآخر ، في حين أن دفعة 1416 التي سبق وأن صرف لهم مبلغ 55 ألف ريال كفروقات تباين الدرجة الوظيفية لهم قرار تعيين موحد لكل معلم ، لافتاً إلى أن برقيات المعلمين تم حفظها تمهيداً للرد عليها قريباً ، إلا أن اللجنة الإعلامية أثبتت عبر مستندات رسمية أحقية حصول دفعة 17 من المعلمين على فروقات تباين الدرجات الوظيفية فيما بينهم.
بفارق مالي بلغ 500 ريال ، مستدركة بأن ذلك مخالف لنظام الخدمة المدنية. وأضافت اللجنة الإعلامية إلى أن التقارير التي تم رصدها مؤخراً في شأن المعلمات أكدت تفاوت كبير بالدرجة الحالية في رواتب المعلمات دفعات 16و17و18و19 بفارق مالي كبير يزيد عن 600 ريال ، كما أشارت اللجنة إلى أن رواتب المعلمات الحاملات للمؤهلات الغير تربوية تفوقت على مرتبات المعلمات اللاتي يحملن مؤهلات تربوية من دفعات متباعدة مستشهدة بالمعلمات الحاملات للمؤهلات التربوية من دفعة 1418 تربوي واللاتي يتقاضين راتباً مقداره 9890 ريالاً ، في حين أن راتب المعلمة التي تحمل مؤهلاً غير تربوي من دفعة 1422 هـ تتقاضى راتباً مقداره 10356 ريالاً!!.