خيام البادية
الفرز بواسطة:
عرض:
عرض 1 الى 11 من 11 (1 صفحات)
- خيمة المبيت القاضي
- خيام المبيت | القاضي للرحلات
خيمة المبيت القاضي
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... خيام المبيت | القاضي للرحلات. دخول ا ابومحمد الشمري 777 تحديث قبل 16 ساعة و 25 دقيقة القصيم 6 تقييم إجابي للبيع خيمة المبيت القاضي مقاس 2*3*1. 5
مستعمله غير مبطنه باب واحد مع نومسيه بنفس الباب
للتواصل القصيم بريدة وات سب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 87581390 كل الحراج صيد ورحلات موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
تواصل معنا على الواتس اب من خلال الرقم 966555892257+
0
الدفع نقدًا عند الاستلام
توصيل مجاني
منتجات عالية الجودة
سلة المشتريات
تسجيل الدخول
English
العربية
تأكيد الدفع
خيام البادية
متاجر الموقع
خيام الرحلات
خيام البيرق (7)
خيام المبيت (18)
خيام أُخرى (26)
المطبخ البري
أثاث الرحلات | القاضي للرحلات
أسرّة الرحلات (6)
طاولات الرحلات (10)
كراسي الرحلات (39)
كراسي أرضية و فرشات (12)
فرش النوم
شنط الرحلات
منتجات أخرى
عروض المجموعات
أقسام خيام الرحلات
الفرز بواسطة:
عرض:
خيمة الأصدقاء
ابتداءاً من 535 ر. س. خيمة المبيت شبابي
ابتداءاً من 333 ر. س. خيمة الوسم
ابتداءاً من 2700 ر. س. خيمة الأصايل ٢. ٤*٢. ٤ متر
ابتداءاً من 840 ر. س. خيمة الأصايل ٣*٣ متر
ابتداءاً من 1120 ر. س. خيمة الأطفال
ابتداءاً من 121 ر. س. خيمة البيرق مع مظلة أمامية ٤*٤ متر
ابتداءاً من 4025 ر. س. خيمة البيرق ٣*٣ متر
ابتداءاً من 2616 ر. س. خيمة البيرق ٤*٤ متر
ابتداءاً من 3105 ر. س. خيمة البيرق ٤*٤ متر - خاص
ابتداءاً من 3996 ر. س. خيمة البيرق ٤*٤ متر - سبورت
ابتداءاً من 4340 ر. س. خيمة المبيت القاضي. خيمة البيرق ٤*٤ متر - شبابي
ابتداءاً من 2818 ر. س.
مثل ماهو موضح بالعنوان يوجد لدي خيمة المبيت القاضي استعمال خفيف ونظيفة وشرط من الشقوق والعيوب شريتها هالسنه اخر دفعه وممتاز ومعروفة مايحتاج وماطلعت فيها الا 3 مرات فقط سبب البيع شراء خيمة اكبر للسنة القادمة والصامل ارسل له واتس صورها الرجاء عدم بخس السلعه 91113324 المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
خيام المبيت | القاضي للرحلات
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
40 في 1. 40::
الخيمه مطويه داخل جرابها
حجمها لا يختلف كثيراً عن الموديلات السابقه
سعر خيمة المبيت بانوراما بـ 420 ريال
هالنوافذ البلاستيكيه ليست مطلوبه الا اذا كان الواحد بيسامر النجوم!!! خيمة المبيت ( القاضي ). *** كذلك لدى القاضي جديد هذا الموسم في خيام الرحلات وأنا أعتبرها ضمن خيام المبيت
وهي خيمة المجلس و خيمة الشقرديه
وقفه على خيام الرحلات من القاضي
هناك تطوير لخيمة البيرق وعمل مصدات للمطر نفس فكرة سرهيد تم التطبيق (4)
كذلك خيمة الوسم (3) تم إعادتها للسوق مع بعض التطوير الخفيف
كذلك أعادة خيمة السنام وتوفرها:: خيمة المجلس
خيمة المجلس 2 في 3 بأرتفاع 1. 5 وسعرها ( 930 ريال)
خيمة جميله لنفرين أو ثلاثه خفيفه سريعه ترميها في أي مكان تقف فيه وتذرى خيمة الشقرديه
خيمة الشقرديه 3 في 3 وسعرها ( 950 ريال)
كذلك هذه مبطنه ومنظرها جميل من الداخل والخارج
تنفع لقضاء شهر عسل على شواطئ ميامي ههه
وهنا فيديو وصلني في الواتس [ بعد أذن صاحب الفيديو]
رفعته على اليوتيوب لنفس الخيمتين وطريقة تصفيطها
__DEFINE_LIKE_SHARE__
خيمة المبيت الشتوية ٢. ٥*١. ٥ متر
خيمة المبيت الشتوية احدى خيام القاضي المميزة و المصنوعة من طبقتين قماش عالي الجودة. الطبقة الخارجية مصنوعة من القماش القطني المقاوم لتسرب الماء، والطبقة الداخلية مصنوعة من الصوف. يأتي معها فرشة أرضية (لباد) لزيادة الراحة في الرحلات. سهلة الطي والتخزين والتركيب. مناسبة لطلعات البر والمخيمات في جميع فصول السنة. المواصفات الأبعاد 1. 10 x 2. 50 x 1. 50 x متر الوزن 8. 5 كغ الطبقات طبقتين السعة (جلوس) شخصين السعة (نوم) شخص واحد أبعاد التغليف قطر الدائرة 85 سم الملحقات شنطة لحفظ الخيمة في التخزين - كشاف - فرشة أرضية الأبواب باب واحد مع ناموسية الشبابيك شباك واحد مع ناموسية التركيب 5 ثواني - شخص واحد
700 ر. س. ر. س.
وبذلك لم يعد لعبد الملك إلا ابن الزبير في مكة فبعث له الحجاج بن يوسف في عشرين ألفا، وتحصن ابن الزبير بالحرم. مقتل عبد الله بن الزبير رحمه الله
واستمر الحجاج في حصاره لابن الزبير من جمادى الآخرة سنة 72 هـ حتى مقتله في سنة 73 هـ أي سبعة أشهر، فغلت الأسعار(5) عند ابن الزبير وأصاب الناس مجاعة شديدة حتى ذبح فرسه وقسم لحمها في أصحابه وبيعت الدجاجة بعشرة دراهم، ومد الذرة بعشرين درهما. وإن بيوت عبد الله بن الزبير لمملوءة قمحاً وشعيراً وذرة وتمراً، وكان أهل الشام ينتظرون فناء ما عنده، وكان يحفظ ذلك لا ينفق منه إلا ما يمسك الرمق ويقول: أنفس أصحابي قوية ما لم يفن. ولما حصر الحجاج ابن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس (6) ورمى به معسكر عبدالله بن الزبير، وكان عبد الملك ينكر ذلك أيام يزيد ثم أمر به فكان الناس يقولون: خذل في دينه. مقتل عبدالله بن الزبير الخاصه. وحج ابن عمر تلك السنة فأرسل إلى الحجاج أن اتق الله واكفف هذه الحجارة عن الناس فإنك في شهر حرام وبلد حرام وقد قدمت وفود الله من أقطار الأرض ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيراً ففعل وتوقف الضرب حتى فرغ الناس من طواف الزيارة ولم يمنع ابن الزبير الحاج من الطواف والسعي. ودخل ابن الزبير على أمه بعد أن خذله أصحابه يشكو لها خذلان الناس له ويستشيرها فيما يعرضون عليه وقالت له: "إن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت أهلكت نفسك ومن قتل معك وإن قلت كنت على حق فلما وهن أصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الأحرار ولا أهل الدين كم خلودك في الدنيا القتل أحسن" ، قال: أخاف إن قتلني أهل الشام أن يمثلوا بي ويصلبوني ، قالت: يا بني إن الشاة إذا ذبحت لا تتألم بالسلخ فامض على بصيرتك واستعن بالله " (7).
[ ص: 177] ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين
فيها كان مقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ، على يدي الحجاج بن يوسف الثقفي ، المبير ، قبحه الله وأخزاه. قال الواقدي: حدثني مصعب بن ثابت ، عن نافع مولى بني أسد - وكان عالما بفتنة ابن الزبير - قال: حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي الحجة سنة ثنتين وسبعين ، وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى ، سنة ثلاث وسبعين ، فكان حصر الحجاج له خمسة أشهر ، وسبع عشرة ليلة. وقد ذكرنا فيما تقدم أن الحجاج حج بالناس في هذه السنة الخارجة ، وكان في الحج ابن عمر ، وقد كتب عبد الملك إلى الحجاج أن يأتم بابن عمر في المناسك ، كما ثبت ذلك في " الصحيحين ". مقتل عبدالله بن الزبير عند الشيعه. فلما استهلت هذه السنة ، استهلت وأهل الشام محاصرون أهل مكة ، وقد [ ص: 178] نصب الحجاج المنجنيق على مكة; ليحصر أهلها ، حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبد الملك ، وكان مع الحجاج خلق قدموا عليه من أرض الحبشة ، فجعلوا يرمون بالمنجنيق ، فقتلوا خلقا كثيرا ، وكان معه خمس مجانيق ، فألح عليها بالرمي من كل مكان ، وحبس عنهم الميرة فجاعوا ، وكانوا يشربون من ماء زمزم ، وجعلت الحجارة تقع في الكعبة ، والحجاج يصيح بأصحابه: يا أهل الشام ، الله الله في الطاعة!
(وكالات)
وكتب الحجاج إلى عبد الملك بما وقع ، وبعث برأس ابن الزبير مع رأس عبد الله بن صفوان ، وعمارة بن حزم إلى عبد الملك ، وأمرهم إذا مروا بالمدينة أن ينصبوا الرءوس بها ، ثم يسيروا بها إلى الشام ، ففعلوا ما أمرهم به. ثم أمر الحجاج بجثة ابن الزبير فصلبت على ثنية كداء عند الحجون - يقال: منكسة - فما زالت مصلوبة حتى مر به عبد الله بن عمر فقال: رحمة الله عليك يا أبا خبيب ، أما والله لقد كنت صواما قواما ، ثم قال: أما آن لهذا الراكب أن ينزل ؟ فبعث الحجاج ، فأنزل عن الجذع ، ودفن هناك. ودخل الحجاج إلى مكة ، فأخذ البيعة من أهلها لأمير المؤمنين [ ص: 186] عبد الملك بن مروان ، ولم يزل الحجاج مقيما بمكة حتى أقام للناس الحج عامه هذا أيضا ، وهو على مكة واليمامة واليمن.
فدنا منها ، فقبل رأسها ، وقال: هذا والله رأيي. ثم قال: والله ما ركنت إلى الدنيا ولا أحببت الحياة فيها ، وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله أن تستحل حرمته ، ولكني أحببت أن أعلم رأيك ، فزدتيني بصيرة مع بصيرتي ، فانظري يا أماه ، فإني مقتول من يومي هذا ، فلا يشتد حزنك ، وسلمي لأمر الله ، فإن ابنك لم يتعمد إتيان منكر ، ولا عمل بفاحشة قط ، ولم يجر في حكم الله ، ولم يغدر في أمان ، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ، ولم يبلغني ظلم عن عامل فرضيته ؛ بل أنكرته ، ولم يكن عندي آثر من رضا ربي عز وجل ، اللهم إني لا أقول هذا تزكية لنفسي ، اللهم أنت أعلم بي مني ومن غيري ، ولكني أقول ذلك تعزية لأمي لتسلو عني. فقالت أمه: إني لأرجو من الله أن يكون عزائي فيك حسنا إن تقدمتني ، أو تقدمتك ففي نفسي ، اخرج يا بني حتى أنظر ما يصير إليه أمرك. فقال: جزاك الله يا أمه خيرا ، فلا تدعي الدعاء قبل وبعد لي. فقالت: لا أدعه أبدا ، فمن قتل على باطل فلقد قتلت على [ ص: 181] حق. ثم قالت: اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل ، وذلك النحيب ، والظمأ في هواجر المدينة ومكة ، وبره بأبيه وبي ، اللهم إني قد سلمته لأمرك فيه ، ورضيت بما قضيت ، فقابلني في عبد الله بن الزبير بثواب الصابرين الشاكرين ، ثم قالت له: ادن مني أودعك.