اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fajr
هذا الكلام غلط ولم يصح عن النبي ارجو رفع الموضوع
- دعاء يحفظك من موت الفجأة - منتديات مرسى الولاية
- دعاء يحفظك من موت الفجأة | إعرف
- "دَعاءُ يَحْفَظُكَ مِنْ مَوت الْفَجأة" - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- حكم قول يا وجه الله بن عبد العزيز
- حكم قول يا وجه الله الباقي
- حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه
دعاء يحفظك من موت الفجأة - منتديات مرسى الولاية
01 في اليوم
معدل التقييم: 50
تقييم:
قوة التقييم: 683
رد: دعاء يحفظك من موت الفجأة
أحسنت... أحسنت... أحسنت...
24-04-2009, 09:30 AM
رقم المشاركة: 5
24-04-2009, 02:04 PM
رقم المشاركة: 6
ناصر ال البيت ©°¨°¤ عضو مميز ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 21 - 3 - 2009
رقم العضوية: 8
مشاركات: 524
بمعدل: 0. دعاء يحفظك من موت الفجأة - منتديات مرسى الولاية. 11 في اليوم
قوة التقييم: 736
25-04-2009, 09:19 AM
رقم المشاركة: 7
26-04-2009, 10:09 PM
رقم المشاركة: 8
أمير ©°¨°¤ عضو مشارك ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 25 - 3 - 2009
رقم العضوية: 13
مشاركات: 37
قوة التقييم: 687
شكرا شكرا اخوي
27-04-2009, 06:17 AM
رقم المشاركة: 9
30-04-2009, 05:15 AM
رقم المشاركة: 10
زهراء البتول ©¤°¨°¤ أدارية سابقة ¤°¨°¤©
الجنس: أنثى
أنشرها حتى لاتحرم أحبابك أجره
دعاء يحفظك من موت الفجأة | إعرف
الفتوى رقم ( 21084) الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د.
&Quot;دَعاءُ يَحْفَظُكَ مِنْ مَوت الْفَجأة&Quot; - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
و أخيراً:
اللـهم صـلي علـى محمد و علـى آل محـمد كما صـــليت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم إنكـ
حميد مجيد، وباركـ علـى محمـد و علـى
آل محمد كما باركت علـى إبراهيم و علـى
آل إبراهيم في العــــــالمين إنك حميد مجيد. وأرسلها لـعشر أشخاص خلال ساعة
تكون كـسبت عشر مليون صلاة علـى
الحـبيب في صــحيفتكـ بإذن الـله. أنشرها حتى لاتحرم أحبابك أجره
بس العوض بالذكريات الجميله
15-01-12, 09:45 AM
# 4
أوركيد
م. منتدى الصور
جزاك الله خيرا الزهراء
وجعله الله في ميزان أعمالك
ويعطيش العافية,,
15-01-12, 09:49 AM
# 5
قفص الحرية
م.
السؤال: أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: "يا وجه الله" فما حكم هذا القول؟
الإجابة: لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم ، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل: { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف من الآية: 180]، فيقول: يا الله يا رحمن يا رحيم، ونحو ذلك. ويستحب التوسل بصفات الله فيقول: اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك. والله ولي التوفيق. حكم قول يا وجه الله بن عبد العزيز. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 19/4/1419هـ. 5
1
16, 882
حكم قول يا وجه الله بن عبد العزيز
السؤال:
ما رأيك في قول بعض الناس: (يا لطف الله! يا وجه الله! )؟
الجواب:
إذا قال: (يا لطف الله! ) فقط ولم يقل: الطف بي، فلا حرج؛ لأن (يا) هنا للتمني، أي: أتمنى لطف الله، وأما إذا قال: (يا وجه الله! ) فهو يريد الله -عزّ وجلّ-؛ لأن الله يعبر بوجهه عنه ذاته، كما قال الله تعالى: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرَامِ﴾[الرحمن: 27]. فالمهم أن الوجه لما كان يعبر به عن الذات مع ثبوت الوجه حقيقةً صح أن يقول: (يا وجه الله! الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قول بعضهم :" عليك وجه الله أن تعطيني كذا ". ) يدعو الله -عزّ وجلّ-، وأما اللطف فهو صفة معنوية إذا كان يقتصر على قوله: (يا لطف الله! ) أي: أتمنى لطف الله، فهذا لا بأس به، أما إذا دعا الصفة قال: (يا لطف الله الطف بي أو اغفر لي)، فهذا لا يجوز كما قال شيخ الإسلام رحمه الله: إن دعاء صفة من صفات الله كفرٌ بالاتفاق. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(5)
السؤال:
أحيانًا يقول الإنسانُ مثلًا: بوجه الله ما تفعل كذا؟
الجواب:
ظاهر الحديث يَعُمُّه، إلا فيما يتعلق بالجنة، تَرْكُ هذا. س: يعني: مثلًا إذا صار بين شخصين.. حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه. ؟
ج: يقول: "أنا أستجير بالله"... أو: "أعوذ بالله"، ما يقول: "بوجه الله"، وإنما "بالله". س: أحيانًا في حال التَّعجب يقول: "وجه الله"؟
ج: البعض يقول: "يا وجه الله"، هذا ما يجوز له، هذه الصّفات ما تُدْعَى، ما يُقال: "يا علم الله"، و"يا كلام الله"، و"يا وجه الله"، و"يا يد الله"، و"يا أصبع الله"، لا، "يا الله، يا رحمن، يا رحيم"، الدعاء لله وحده بأسمائه . فتاوى ذات صلة
حكم قول يا وجه الله الباقي
ونحو ذلك. ويستحب التوسل بصفات الله فيقول:
اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك
ونحو ذلك. والله ولي التوفيق. = = = = = =
وقد أجاب على نفس السؤال أيضاَ الشيخ محمدبن إبراهيم رحمه الله فقال:
ما تنبغي ، وممكن أن مقصودهم الذات. ثانياً
===
حكم قولهم ( خذوه.. انفروا به)
------------------------------------
يتلفظ بعض الناس بهذه العبارات خذوه.. انفروا به.. ياشياطين الظهيرة
فما الحكم فيها ؟
قال: العلامة ابن إبراهيم مفتي الديار السعودية سابقاً رحمه الله:
هذه كلمات لا تجوز من ثلاثة أَوجه مأخوذة من ظاهر هذه الأَلفاظ:
(أَحدها): محبة ضرر هذا المسلم المطلوب أَخذه وشرب دمه. (والوجه الثاني): أنه طلب من الجن فيدخل في سؤال الغائبين
الذي يشبه سؤال الأَموات، وفيه رائحة من روائح الشرك. (الثالث): تخويف الحاضر المقول في حقه ذلك. حكم قول يا وجه الله الباقي. ولولا تغلب جانب التخويف مضافًا إلى أنه قد لا يحب إصابة
هذا الحاضر معه لا لحق بالشركيات الحقيقية. من فتاوى العلامة ابن إبراهيم مفتي الديار السعودية سابقاً
ثالثاً==
ما حكم قول بعضهم: ما صدَّقت على الله ؟..............................
ما حكم قول بعضهم: ما صدَّقت على الله يحصُل كذا.
. حكم قول يا وجه الله - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع. ؟
وإذا كان لا يجوز؛ فما العبارة الجائزة البديلة للمتكلِّم؟
هذه الكلمة (ما صدَّقتُ على الله. ) إلخ: لا أعلم لها أصلاً
ولا معنى لها؛ فالأولى تركها، وأن يقتصر المتكلم على كلمة
(ما صدَّقتُ أنه يحصُلُ كذا). وما أشبه ذلك من الألفاظ المعروفة
كأن يقول: أستبعد أنه يحصُلُ كذا، أو: أستغرب، أو ما أشبه ذلك.
==========================
أجاب عليه العلامة الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه
والكفارة على الحالف على الصحيح من المذهب. وحكى عنه أنها تجب على الذي حنثه حكاه سليم الشافعي. انتهى باختصار. وفي الإقناع ممزوجا بشرحه كشاف القناع: ( وإن قال والله ليفعلن فلان كذا أو) والله ( لا يفعلن) فلان كذا فلم يطعه ( أو حلف على حاضر فقال والله لتفعلن) يا فلان ( كذا أو لا تفعلن كذا فلم يطعه حنث الحالف) لعدم وجود المحلوف عليه ( والكفارة عليه) أي الحالف في قول ابن عمر والأكثر و ( لا) تجب الكفارة ( على من أحنثه) لظاهر قوله تعالى { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان}. ( وإن قال أسألك بالله لتفعلن وأراد اليمين فكالتي قبلها) يحنث إن لم يفعل المحلوف عليه والكفارة على الحالف ( وإن أراد الشفاعة إليه بالله) تعالى ( فليست بيمين) لعدم الإقسام. حكم قول : قبح الله وجهك . - الإسلام سؤال وجواب. انتهى. والله أعلم.
روى أبو داود (1672) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ) صححه الألباني في "إرواء الغليل" (1617). وروى الترمذي (2035) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) صححه الألباني في صحيح الترمذي. ( فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) أَيْ: بَالَغَ فِي أَدَاءِ شُكْرِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ اِعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ ، وعجزه عَنْ جَزَائِهِ ، فَفَوَّضَ جَزَاءَهُ إِلَى اللَّهِ ، لِيَجْزِيَهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى. فهذا هو اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (جزاك الله خيرا) ، وهو أكمل من غيره بلا شك ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا ينبغي العدول عن هذا اللفظ إلى غيره. وإن كان المسلم إذا قال: جزاك الله ألف خير ، أحياناً ، لا حرج فيه ، مع التسليم بأن اللفظ النبوي أكمل وأفضل.