السبحة ليست بدعة دينية، وذلك لأن الإنسان لا يقصد التعبد لله بها، وإنما يقصد ضبط عدد التسبيح الذي يقوله، أو التهليل، أو التحميد، أو التكبير، فهي وسيلة وليست مقصودة، ولكن الأفضل منها أن يعقد الإنسان التسبيح بأنامله – أي بأصابعه – لأنهن "مستنطقات" كما أرشد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. ولأن عد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الإنسان، فإننا نشاهد كثيراً من أولئك الذين يستعملون المسبحة نجدهم يسبحون وأعينهم تدور هنا وهناك لأنهم قد جعلوا عدد الحبات على قدر ما يريدون تسبيحه، أو تهليله أو تحميده، أو تكبيره، فتجد الإنسان منهم يعد هذه الحبات بيده وهو غافل القلب، يتلفت يميناً وشمالاً، بخلاف ما إذا كان يعدها بالأصابع فإن ذلك أحضر لقلبه غالباً. الشيء الثالث أن استعمال المسبحة قد يدخله الرياء، فإننا نجد كثيراً من الناس الذين يحبون كثرة التسبيح يعلقون في أعناقهم مسابح طويلة كثيرة الخرزات، وكأن لسان حالهم يقول: انظروا إلينا فإننا نسبح الله بقدر هذه الخرزات. المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48/هل يجوز التسبيح بالسبحة أم أن ذلك يعتبر بدعة؟. والخلاصة أن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع.
عد التسبيح بالمسبحة
وروي أن أبا هريرة كان يسبح به. وأما التسبيح بما يجعل في نظام الخرز ونحوه، فمن الناس من كرهه، ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه، وأما اتخاذه من غير حاجة، أو إظهاره للناس مثل: تعليقه في العنق، أو جعله كالسوار في اليد، أو نحو ذلك، فهذا إما رياء للناس، أو مظنة المراءاة ومشابهة المرائين من غير حاجة، والأول محرم، والثاني أقل أحواله الكراهة… ) انتهى من مجموع الفتوى ( 22/506). حكم التسبيح بالسبحة. ومن العلماء من ألحق السبحة بالنوى والحصى، قال الشوكاني: ( والحديثان الآخران يدلان على جواز عد التسبيح بالنوى والحصى، وكذا بالسبحة لعدم الفارق لتقريره صلى الله عليه وسلم للمرأتين على ذلك، وعدم إنكاره، والإرشاد إلى ما هو أفضل لا ينافي الجواز) ثم ذكر آثاراً عن الصحابة في التسبيح بالحصى والنوى. انظر نيل الأوطار (2/602). أما الحديثان اللذان استدل بهما الشوكاني فأحدهما: عن سعد بن أبي وقاص أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به، فقال: " أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض… " رواه أبو داود والترمذي.
حكم التسبيح بالسبحة
والآخر هو حديث صفية قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها، فقال: " لقد سبحت بهذا! ألا أعلمك بأكثر مما سبحت به؟ فقالت: علمني. فقال:" قولي سبحان الله عدد خلقه... " رواه الترمذي. عد التسبيح بالمسبحة. لكن اعترض البعض بما ذكر الشاطبي في الاعتصام عن ابن مسعود فيما حكاه ابن وضاح عن الأعمش عن بعض أصحابه قال: مر عبد الله برجل يقص في المسجد على أصحابه وهو يقول: سبحوا عشراً، وهللوا عشراً، فقال عبد الله إنكم لأهدى من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو أضل؟ بل هذه بدعة (يعني أضل) وذكر له أن ناساً بالكوفة يسبحون بالحصى في المسجد، فأتاهم وقد كوم كل رجل منهم بين يديه كوماً من حصى - قال - فلم يزل يحصبهم بالحصى حتى أخرجهم من المسجد، ويقول: لقد أحدثتم بدعة وظلماً، وقد فضلتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علماً؟! فهذه أمور قد أخرجت الذكر عن المشروع، كالذي تقدم من النهي عن الصلاة في الأوقات المكروهة…) انتهى محل الغرض منه
والراجح - والله أعلم - جواز التسبيح بالمسبحة لمن كان محتاجاً إليها لما تقدم من الأحاديث، حيث أقر النبي صلى الله عليه وسلم التسبيح بالحصى، فتحمل المسبحة على ذلك.
المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48/هل يجوز التسبيح بالسبحة أم أن ذلك يعتبر بدعة؟
الأرشيف الأرشيف
وأما ما روي عن ابن مسعود فلا تصح معارضته للأحاديث، لتطرق الاحتمال إليه لأنه ربما أنكر عليهم لاجتماعهم، أو لصدور الأمر بذلك من بعضهم بقوله (سبحوا كبروا) ثم إن هذا قول صحابي على فرض صحته لا يجوز أن يعارض ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، مع أن التسبيح باليد أفضل كما تقرر.
والله أعلم.
– السلحفاة من أيضا الحيوانات الأليفة التي يحب البعض اقتنائها وتربيتها في المنازل فهي لا تحتاج الى الكثير من التنظيف، كما انها تاكل الخضروات التي تتوفر في المنزل من دون أي مجهود خاص بها، فهي تاكل الخس والخيار وغيرها من الخضروات الموجودة دائما في المنازل. – العصافير من الطيور الرائعه التي يحبها الكثير من الناس يحب اقتناء بعض العصافير لأنها تتمتع بالوانها الزاهيه واصواتها الرائعه، هي فقد تحتاج الى تنظيف يومي لتلك الأقفاص والاهتمام بالأكل والشراب، كل ما تحتاجه العصافير في الأقفاص ذات الحجم الكبير حتى تستطيع التحرك بكل حرية ولا يكون عصفور وحيد ويفضل وجود شريك له في القفص حتى لا يشعر بالوحدة ويموت. – البغبغان أيضا واحد من الطيور التي يحبها الناس فهو مريح للغايه ومسلي لأفراد الأسرة، ويتمتع الببغاء بقدرته الفائقة على تقليد الأصوات فهو يستطيع ان يحفظ أكثر من 800 كلمة، كما انه من الطيور الاجتماعية للغاية والتي يحبك كثيرا ولكنه يحتاج الى اهتمام كبير للغاية ونظافة دائما وتغيير مياه الشرب اكثر من مره في اليوم والحرص على عدم تعرض الببغاء الى امراض.
لماذا لا تقبل شهادة مربي الحمام الرئيسى
لماذا ماتقبل شهادة مربي الحمام
لماذا لا تقبل شهادة مربي الحمام الرئيسي
المصدر:
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
موقف الإسلام من تربية الحيوانات – لا يوجد أي حرج من تربية الحيوانات الاليفة في المنازل مثل الدجاج والأغنام الارانب البقر والابل والدجاج والقطط وغيرها من الحيوانات الاليفه. – ولكن بشرط عدم تسبب هذه الحيوانات في اذية الجيران. – عدم جعل البيت غير طاهر وتكون منفعة لصاحب المنزل كالأكل والشرب أو الاستفادة المادية. ما هي أكثر الحيوانات التي يمكن أن نقوم بتربية في المنزل – إن تربية الحيوانات الأليفة تعتبر واحدة من الهوايات الهامة التي يستمتع بها الكثير من الناس. – فتلك الهواية وهي اقتناء بعض أنواع الحيوانات التي يحبونها ويهتمون بنظافتهم والاعتناء بهم بشكل خاص كأحد الأطفال الموجودين في المنزل. – وهناك عدد كبير من الحيوانات الأليفة التي يمكن اقتنائها في المنزل والقيام بتربيته. – القطط واحدة من أهم الحيوانات الأليفة التي يتم تربيتها في المنزل تعتبر القطط من اكثر الحيوانات المحببة لدى الكثيرين وذلك بسبب خفه ظلها ونظافتها وهدوئها وتنوع أنواعها، كما أنها لا تؤذي الموجودين في المنزل. لماذا لا تقبل شهادة مربي الحمام الرئيسي. – أسماك الزينة من الأشياء المبهجة للغاية عند وجودها في المنزل، وهناك عدد كبير من الاشكال والانواع التي يمكن اقتنائها، فوجودها في المنزل والاستمتاع بذلك المنظر الرائع، كما ان هناك عدد كبير من احواض الاسماك التي لها احجام واشكال مختلفه يمكن اقتناء واحد منهم حتى تستطيع تربية الأسماك بداخله، كما انها من الأحواض الآمنة التي لا يستطيع الأطفال الوصول إليها.