تذكير بمساهمة فاتح الموضوع: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ يتهيأ في هذه الأيام الملايين من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها لشد الرحال إلى البيت العتيق، ويستعدون لتلبية نداء الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام، {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ} [إبراهيم:37]. إنه الشوق والحنين إلى بيت الله الحرام، ذلك البيت المبارك الذي نؤمه كل يوم وليلة خمس مرات، وتتصل قلوبنا به عند كل صلاة، وتحن إليه أفئدتنا، وتهفوا إليه مشاعرنا وأحاسيسنا. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ - صفحة 3. هذا البيت العتيق هو أول بيت وضع في الأرض لعبادة الله، وأول مسجد أقيم لإقامة الصلاة، يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران:96-97]. فوصفه الله سبحانه وتعالى بأنه بيت مبارك، وأنه هدى للعالمين، وأنَّ فيه آيات بينات، وأن من دخله كان آمناً.
تفسير: (ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع)
فأقحم لفظ الأفئدة لإرادة أن يكون مسير الناس إليهم عن شوق ومحبة حتى كأن المسرع هو الفؤاد لا الجسد فلما ذكر {أفئدة} لهذه النكتة حسن بيانه بأنهم {من الناس}، ف {من} بيانية لا تبعيضية، إذ لا طائل تحته. والمعنى: فاجعل أناساً يقصدونهم بحبات قلوبهم. ومحبة الناس إياهم يحصل معها محبة البلد وتكرير زيارته، وذلك سبب لاستئناسهم به ورغبتهم في إقامة شعائره، فيؤول إلى الدعوة إلى الدين، ورجاء شكرهم داخل في الدعاء لأنه جُعل تكملة له تعرضاً للإجابة وزيادة في الدعاء لهم بأن يكونوا من الشاكرين، والمقصود: توفر أسباب الانقطاع إلى العبادة وانتفاء ما يحول بينهم وبينها من فتنة الكدح للاكتساب.
جمال القرآن.. &Quot;فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم&Quot; بلاغة وصف شوق ومحبة المؤمنين - اليوم السابع
في مكة نزل جبريل عليه السلام بالوحي، وصدع النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد من جبل الصفا، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم أمام الكعبة ليقرر مبادئ الدين العُظمى، ويرسم نهج الإنسانية الأرقى، والذي عجزت عن تحقيقه كل حضارات البشر إلى يومنا هذا. كم اشتاقت لبطحاء مكة النفوس، وهفت لرباها القلوب، وكم باكٍ شوقًا وتوقًا، وكم متحسِّرٍ يتمنى رؤية وادي محسر.. جمال القرآن.. "فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم" بلاغة وصف شوق ومحبة المؤمنين - اليوم السابع. يتمنى المبيت ليلةً بمنى أو الوقوف ساعةً بعرفة أو المشاركة في ليلة مزدلفة والمزاحمة عند الجمرات.. أو الطواف بالبيت وسكب العَبَرَات، يتمنى هذه المواطن حيث تسيل العَبَرَات وتنزل الرحمات وتُقَالُ العثرات وتُستجَاب الدعوات..
المقال السابق:
المقال التالي:
عدد الزيارات: 1704
جمال القرآن.. &Quot;فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم&Quot; بلاغة وصف شوق ومحبة المؤمنين | من المصدر
23-09-2014, 12:57 PM #1 فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ
يتهيأ في هذه الأيام الملايين من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها لشد الرحال إلى البيت العتيق، ويستعدون لتلبية نداء الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام، {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ} [إبراهيم:37]. إنه الشوق والحنين إلى بيت الله الحرام، ذلك البيت المبارك الذي نؤمه كل يوم وليلة خمس مرات، وتتصل قلوبنا به عند كل صلاة، وتحن إليه أفئدتنا، وتهفوا إليه مشاعرنا وأحاسيسنا. هذا البيت العتيق هو أول بيت وضع في الأرض لعبادة الله، وأول مسجد أقيم لإقامة الصلاة، يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران:96-97]. فوصفه الله سبحانه وتعالى بأنه بيت مبارك، وأنه هدى للعالمين، وأنَّ فيه آيات بينات، وأن من دخله كان آمناً.
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ - صفحة 3
24-02-2011, 08:36 PM #1 فاجعل افئده من الناس تهوى اليهم
إبراهيم يؤذن بالحج
امر الله نبيه ابراهيم بعد ان رفع القواعد من البت ان يؤذن فى الناس بالحج. لماذا.. ؟
لان البيت بيت الله والخلق جميعا خلق الله فلماذا تقتصر رؤيه البيت على من قدر له ان يمر به او يعيش الى جواره.. ؟. فاراد الحق سبحانه وتعالى ان يشيع هذه الميزه بين خلقه جميعا فيذهبوا لرؤيه بيت ربهم. وان كانت المساجد كلها بيوت الله الا ان هذا البيت بالذات هو بيت الله باختيار الله..
لذلك جعله قبله لبيوته التى اختارها الخلق..
ان من علامات الولاء بين الناس ان نزور قصور العظماء وعليه القوم ثم يسجل الزائر اسمه فى سجل الزيارات.
28-02-2011, 04:03 PM #2 رد: فاجعل افئده من الناس تهوى اليهم
اللهم ارزقنا زياره بيتك الحبيب
بارك الله فيكى اختى 06-03-2011, 07:43 PM #3 رد: فاجعل افئده من الناس تهوى اليهم
اللهم امين,,
وبارك الله فيك اخى
شرفنى تواجدك بالموضوع الاوسمة لهذا الموضوع لماذا,
معنى,
مكان,
الله,
البيت,
البشر,
الساعه,
السقوط,
القلوب,
بهذه,
تقتصر,
يسجل,
يعيش,
رسول,
علامات,
فيها,
واحده,
نفسه,
كلها,
كانت معاينة الاوسمة
تاريخ النشر: الخميس 12 محرم 1430 هـ - 8-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 116776
1069797
0
1351
السؤال
هل تجوز هذه الصيغ الواردة في هذا الموضوع في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، صلّوا على الحبيب: قال الله سبحانه وتعالى: (إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً) ، اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين.. إنك حميد مجيد. سيره النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه، عدد خلقك.. ورضا نفسك، وزِنَةَ عرشِكَ، ومدادَ كلماتِك، اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عدد ما خلقتَ، وعدد ما رزقتَ، وعدد ما أحييتَ، وعدد ما أَمتَّ. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه في كلِّ وقتٍ وحين، وفي كلِّ مِلَّةٍ ودين، وفي العالمين إلى يوم الدِّين. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه كلما ذَكركَ الذَّاكرون، وكلما غَفَلَ عن ذِكرِك الغافلون، و عدد من صلَّى عليه ، وعدد من لم يُصلِّ عليه، وعددَ أوراق الأشجار، وعدد مياهِ البحار، وعدد ما أظلمَ عليه الليل وما أضاء عليه النهار.
أيهما أصح صيامنا أم صيام الأردن ؟-أ . د . مشهور فوّاز | كل العرب
اللَّهمَّ بلِّغ نَبيكَ وحَبِيبكَ مِنَّا الآن أفضَلَ الصَّلاةِ و أَزكى السَّلامِ، اللَّهمَّ اشرح بالصلاةِ عليهِ صُدورَنا، ويَسِّر بها أُمورَنا، وفَرِّج بها همُومَنا ، واغفِر بها ذُنوبَنا، وثَبِّت بها أَقدامَنا، وبَيِّض بها وجوهَنا، واقضِ بها ديوننَا، وأصلح بها أحوالَنا، اللَّهمَّ تَقبَّل بها تَوبتَنا، واغسِل بها حوبَتَنا، وانصُر بها حُجَّتَناة، واغفِر بها ذلَّتَنا، اللَّهمَّ اجعلها نوراً من بين أيدِينا، ومِن خلفِنا، وعن أيمانِنا، وعن شمائِلنا، ومن فوقِنا، ومن تحتِنا، وفي حياتِنا، وفي مماتنِا. اللَّهمَّ أَدِم بركَتَها علينا في الدُّنيا والآخرة، حتى نلقى حَبِيبَنا ( صلَّى الله عليه وسلم) ونحن آمنون مُطمَئِنُّون، فَرِحون ومُستَبشِرون، اللَّهمَّ لا تُفَرِّق بيننا وبينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه..... الخ
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما ورد السؤال عنه اشتمل على صيغ للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، واشتمل على عدة صيغ من الدعاء، وصيغ الصلاة عليه منها صيغ جاءت بها السنة، ومنها صيغ حسنة ذكر العلماء صيغا قريبة منها ولا محظور فيها شرعا، كقول الشافعي في الرسالة: فصلى الله على نبينا كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغ غير واردة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما هو السمو الروحاني ؟ قبل الخوض في الإجابة عن هذا السؤال لا بد لنا أن ننبه على أنه من المعلوم في عقيدتنا الإسلامية أن الرُّوح من أسرار الله سبحانه وتعالى، وقد حجَب أمرها عن خَلقه، يحيث لا يستطيع الإنسان مهما وصل إلى درجة من العلم في الدنيا أن يدريَ عن الروح شيئًا، كما أنه من الخطأ الذي يجب أن يترفعَ عنه العقلاء والفضلاء الخوضُ في أمرٍ قد سدَّ الله الباب لمعرفته، وجعله سرًّا من أسراره التي لا يطلعُ عليها أحد، ولا حتى نبيٌّ مرسَل، أو ملَك مقرَّب. [1]
الروحانيات في الاسلام
عند التطرق إلى التعرف إلى معنى الروحانيات لا بد أن نفرِّق بدايةً بين الروح وبين الروحانيات حسب معناها في اللغة العربية، فقد قال الفراء: "الروح هو الذي يعيش به الإنسان"؛ أي الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة. ولم يخبر الله -سبحانه وتعالى- به أحدًا من خلقه، ولم يُعط علمه أحدًا من عباده. قال الله عز وجل: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً". الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغ غير واردة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (الإسراء: 85). [2]
أما معنى في الروحانيات فقد روى الأزهر عن أبي العباس أحمد بن يحيى أنه قال في قول الله تعالى: "وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنا"، (الشورى: 52)؛ هذا ما نزل به جبريل من الدين فصار تحيا به الناس أي يعيش الناس به.
سيره النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم
منتديات طيور الجنة 2013 الرسمي:: إعلان & مثبت المساهمات كاتب الموضوع مشاهدة آخر مساهمة مثبت: اقول الثمين~~في منهج خير المرسلين[متجدد]الدين نصيحه!! 12 لاتـكابر اخر الدنيا مقابر 374 السبت يونيو 08, 2013 1:05 pm!! أتعــبــني غــروري!! مثبت: المدرسة المحمديه~~متجدد~~رسولنا معلمنا 13 لاتـكابر اخر الدنيا مقابر 289 السبت يونيو 08, 2013 1:03 pm!! أتعــبــني غــروري!! المواضيع المساهمات كاتب الموضوع مشاهدة آخر مساهمة 40 فائدة من فوائد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم 4 ***طيف الزهراني*** 509 الأحد يوليو 14, 2013 3:04 am بنوتة الطائف افضل منتدى 0 عيسى 333 الإثنين يوليو 01, 2013 6:40 pm عيسى يحشر المرء مع من يحب لماذا نحب النبي صلى الله عليه وسلم 0 خْ ـجَـےـل آنـثـےـ. 275 الجمعة يونيو 28, 2013 8:42 pm خْ ـجَـےـل آنـثـےـ. فتح مكه درس نبوي في التواضع والعفو 0 خْ ـجَـےـل آنـثـےـ. 393 الجمعة يونيو 28, 2013 8:41 pm خْ ـجَـےـل آنـثـےـ. كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقراء القران الكريم؟ 0 خْ ـجَـےـل آنـثـےـ. 254 الجمعة يونيو 28, 2013 8:40 pm خْ ـجَـےـل آنـثـےـ. طلائع التوديع قصة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مؤثر من كتاب الرحيق المختوم 0 خْ ـجَـےـل آنـثـےـ.
ما هو السمو الروحاني ؟ - موقع محتويات
فلما جاءت خديجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها:
إن الله يقرأ على خديجة السلام. قالت: خديجة بنت خويلد إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام. وقفت إلى جانب رسول الله تنصره وتعينه على احتمال الشدائد
وأقسى ضروب الأذى. ولما ماتت خديجة وعمه أبو طالب تتابعت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب
فقد كانت خديجة له وزير صدق على الإسلام. توفيت بمكة المكرمة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد أن بلغت من العمر خمسة
وستين عاما. فقد كانت- رضي الله عنها- مثالا عظيما للزوجة الصالحة المؤمنة. التعديل الأخير تم بواسطة خالد المصرى; 26-09-2003 الساعة 09:30 PM
26-09-2003, 09:31 PM
#3
جزاك الله اخى خالد على الموضوع الجميل
واللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
وفى انتظار باقى زوجات رسولنا الكريم من النساء الصالحات
بسمة
26-09-2003, 09:37 PM
#4
سودة بنت زمعة
(الكريمة المهاجرة)
هي سودة بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية. من فواضل نساء عصرها،
كانت قبل أن تتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحب ابن عم لها يقال له: السكران بن عمرو. أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم زوجها معها،
وهاجرا إلى الحبشة، فلما توفي عنها، جاءت خولة بنت حكيم
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت له: يا رسول الله ألا تتزوج؟.
فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد - ابن عم خديجة-
وكان امرأ تنصر في الجاهلية فقالت له خديجة:
يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال لها: يا ابن أخي ماذا ترى؟
فأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى (أي في الغار). فقال ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا،
ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
أو مخرجي هم؟
قال نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي،
وإن يدركني يومــــــــك أنصرك نصرا مؤزرا). ولنسمع من المصطفى صلى الله عليه وسلم
كيف كانت زوجته خديجة في نصرته ونصرة دين الله. قال صلى الله عليه وسلم:
(آمنت إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها
إذ حرمني الناس). فكانت أول من آمن بالله ورسوله، وصدق بما جاء به فخفف الله بذلك عن
الرسول صلى الله عليه وسلم فكان لا يسمع شيئا يكرهه من الرد عليه
فيرجع إليها إلا تثبته وتهون عليه أمر الناس. تزوجها رسول الله في أول شبابه وكان عمره خمسا وعشرين سنة
وعمرها أربعين وعاشت مع الرسول خمسا وعشرين سنة
ورزقت منه ابنين وأربع بنات هما
القاسم، عبد الله، زينب، رقية، أم كلثوم، فاطمة. وأتى جبريل عليه السلام رسول الله فقال:
هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك
فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من نصب لا صخب
فيه ولا نصب.