يمكن ذكر بعض هذه العائلات على النحو التالي: عائلة دهيش في الاحساء. عائلة الطاسان في القصيم. عائلة الجريسي في المحمل. عائلة الغسيان في الدرعية. آل المشيخ في القصيم. عائلة النفيسة في القصيم. عائلة المالك في الرس. عائلة الطبيشي في الخرج وحائل. الأسرة القديمة في الزلفي والأفلاج. عائلة شلهوب في الدرعية والمجمعة. عائلة العقيل في الشقرة. عائلة سليمان في القصيم. عائلة الخميس في الدرعية. عائلة القعود في الأفلاج والخرج. عائلة الخريجي في الغنيزي والمدينة المنورة. أسماء العوائل الخضيرية في السعودية - حصاد نت. عائلة سفيان في الأفلاج والدرعية. عائلة القصيبي في الشرق. عائلة الباز في الخرج. اشهر عوائل الرياض الخضيرية تضم منطقة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ومركزها الإداري العديد من عائلات الخضيريين المشهورين في عصرنا والذين حققوا نجاحات في مختلف المجالات. رياض الخضيري على النحو التالي: عائلة ابن سعيد بالرياض. عائلة ابن باز بالرياض والخرج. عائلة الحكير بالرياض. عائلة الرسيس بالرياض. عائلة كريديس بالرياض. عائلة مقرن في الرياض. عائلة الصبان في الرياض. عائلة السعيدان في الرياض. عائلة القاسم بالرياض. عائلة النفعي بالرياض. الأسرة الحبيبة من الرياض.
- أسماء العوائل الخضيرية في السعودية - حصاد نت
- شرح حديث ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
- ادعوني استجب لكم – Afriquemondearab
- شرح حديث لا يؤمنُ أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسِه
أسماء العوائل الخضيرية في السعودية - حصاد نت
*. المتروك في عنيزة. *. المحسن (بتشديد السين) في الدلم. *. المحيسن في الزلفي والقصيم, منهم مدير مكتب الأمير سلطان رحمه الله. *المدرع في الدوادمي. *. المرشد في ثرمداء. *. المرشد في عنيزة, منهم قائد القوات البرية - سابقا -. *. المزيعل في ثادق. *. المزيني في حائل والقصيم والمجمعة. *. المسعودي في المجمعة. *. المشوح في بريدة. *. المصيبيح في الرياض. *. المضيان في بريدة. *. المعتاز في القصيم. *. المعثم في الدلم. *. المعشوق في الرياض. *. المفيريج في الرياض. *. المقبل في الهلالية والبدايع. *. الملحم في المجمعة. *. المنيف في أشيقر. *المواش في الأفلاج والرياض. *. الموسى في القرينة والعيينة. *. المويجد في حوطة سدير. *. النافع في الرياض وشقراء. *. النصار في البير, منهم تاجر السجاد. *. النصار في حوطة سدير. *. النعيمة في الرياض, منهم لاعب الهلال صالح النعيمة. *. النقير في الرس. *. الهديان في الأفلاج. *. الهديب في الدلم. *. الهليل في الدلم. *. الهويمل في رغبة, منهم صاحب الأثاث المكتبي. *الوشمي في الوشم والقصيم.
يمكن ذكر بعض هذه العائلات على النحو التالي: عائلة دهيش في الاحساء. عائلة الطاسان في القصيم. عائلة الجريسي في المحمل. عائلة الغسيان في الدرعية. آل المشيخ في القصيم. عائلة النفيسة في القصيم. عائلة المالك في الرس. عائلة الطبيشي في الخرج وحائل. عائلة أثرية في الزلفي والأفلاج. عائلة شلهوب في الدرعية والمجمعة. عائلة العقيل في الشقرة. عائلة سليمان في القصيم. عائلة الخميس في الدرعية. عائلة القعود في الأفلاج والخرج. عائلة الخريجي في الغنيزي والمدينة المنورة. عائلة سفيان في الأفلاج والدرعية. عائلة القصيبي في الشرق. عائلة الباز في الخرج. اشهر عوائل الرياض الخضيرية تضم منطقة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ومركزها الإداري العديد من عائلات الخضيري التي اشتهرت في عصرنا وحققت نجاحات في مختلف المجالات. رياض الخضيري على النحو التالي: عائلة ابن سعيد بالرياض. عائلة ابن باز بالرياض والخرج. عائلة الحكير بالرياض. عائلة الرسيس بالرياض. عائلة كريديس بالرياض. عائلة مقرن في الرياض. عائلة الصبان في الرياض. عائلة السعيدان في الرياض. عائلة القاسم بالرياض. عائلة النفيع بالرياض. الأسرة الحبيبة بالرياض. عائلة المفرج بالرياض.
متن الحديث
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، رواه البخاري و مسلم. الشرح
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس. ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال: ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب. شرح حديث: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)). وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر.
شرح حديث ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) الشيخ عبدالعزيز الطريفي - Youtube
15 - 3550 شرح حديث أنس ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) / صحيح البخاري / #ابن_عثيمين - YouTube
ادعوني استجب لكم – Afriquemondearab
وفي هذا دليلٌ على وجوب نصر المظلوم، وعلى وجوب نصر الظالم، على هذا الوجه الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2/ 589 - 590). مرحباً بالضيف
شرح حديث لا يؤمنُ أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسِه
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
د العريفي شرح حديث (لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه) - YouTube
وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين} ( فصلت: 33). شرح حديث ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube. ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم: ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما). ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم). أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل: " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه: لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.