000
KWD 10. 000 - KWD 20. 000
KWD 20. 000 - KWD 30. 000
KWD 30. 000 - KWD 40. 000
اكثر من KWD 40. حلويات روز توصيل المطاعم. 000
نوع الزهرة
الهيدرانجيا
عرض الكل
رتب بـ
التوصيل في نفس اليوم
بن العنبتاوى
الوزن: 250
KWD 2. 000
برازيق كلاسيك باللوز
الوزن الصافي:800 الوزن الاجمالي: 955
KWD 5. 000
بسبوسه بالقشطه
لعدد شخصين
KWD 2. 500
أفضل هديه
KWD 32. 000
عسل سدر ملكي يمني
KWD 40. 000
كنافة يوناني لوز(معدن)
الوزن الصافي: 750 الوزن الاجمالي:950
KWD 6. 500
معمول تمر سميد (معدن)
الوزن الصافي: 1000 الوزن الاجمالي: 1100
KWD 7. 000
نوتيلا ميني كوكيز - 30 حبة
نوتيلا ميني كوكيز بالبندق- 30 حبة
KWD 8. 000
استاند الملكه
**اخلاء المسؤلية: قد تختلف الوان الزهور حسب المتوفر **
KWD 23. 000
شوكلت حلو الرومان
وربات بالقشطه
- شخصين
بنجوم العنبتاوى
علبة 12 حبة
1 2 3 4 5 التالي الأخيرة
معلومات
خريطة الموقع
Shipping & returns
Privacy notice
شروط الاستخدام
من نحن
اتصل بنا
خدمة العملاء
بحث
شوهد مؤخرا
طلباتي
عناويني
سلة التسوق
المفضلة
تابعنا
فيس بوك
تويتر
يوتيوب
الانستقرام
سناب شات
واتس اب
اشترك فى النشرة البريدية
حقوق الطبع والنشر والنسخ؛ 2022 فلورا.
حلويات روز توصيل الهاتف
يجتمع في حلويات روشاس في الكويت الشكل الرائع والمذاق الفاخر مما يمنحك متعة الطعم والنظر، من ضمن تقدمه حلويات روشاس هو حلو بتي كراميل وحلو كرات البستاشيو وكيكة الفستقية وحلو المكسرات وحلو القهوة ،بالإضافة إلى مأكولات أخرى مثل ورق العنب وفطائر الميني وغيرها من المنتجات التي تتميز بها روشاش.
حلويات روز توصيل الجوال
زائر
منذ 22 ساعة
هل عندكم نقطه بيع او موقع بمكه
منذ 5 أيام
رقم مندوب الدواسر عندي محل
منذ شهرين
من صاحب المنتج
رقم المندوب وادي الدواسر من فضلكم
منذ 3 أشهر
رقم المندب بجده
منذ 5 أشهر
رقم المندوب
منذ 6 أشهر
هل فيه فر في الاحساء. عدي تخلونى بريال واحد
منذ 7 أشهر
هل فيه ب المدينه المنوره
فيه يا اخوي حياك الله
منذ 8 أشهر
متى يوصل طلب اذا طلبت
متى يتوفر في المدينة المنورة
منذ 11 شهر
نقاط البيع بمكه
نعتذر منك ليس لدينا عرض بمكه
توصلون لجدة؟
البوكس الكبير بكم سعره ؟
متى يوصل
حلويات روز توصيل المطاعم
بالاضافة الي بوكس جوكلت يحتوي علي 12 حبه من الجوكلت البلجيكي الفاخر
بالامكان اضافة العبارة الي البوكس
**اخلاء المسئوليه:قد تختلف الوان الزهور حسب المتوفر**
تيدي روز بير الابيض
دب مصنوع يدويا من الوردالصناعي ويعتبر هدية مثالية دائمه للذكري. حلويات روز – SaNearme. مغلف داخل بوكس شفاف وامكانية طباعة اي عبارة من الخارج. يتضمن كذلك علبة جوكلت تحتوي علي 12 حبه. size: 25 cm
**اخلاء المسئوليه:قد تختلف الوان الزهور حسب المتوفر**
تشكيلة متنوعة من الورود
ترولي رمضان
بوكس خشب فاخر طول 30سم و عرض 30سم بتنسيق راقي من الزهو ر المجففه المختلفة الدائمه
يحتوي البوكس علي: مرش 500مل من درة البخور وبوكس جوكلت من دونرو وانواع مختلفة من الحلويات الكويتيه. * امكانية طباعة الاسم والاهداء
البوكس الرمضاني المميز
بوكس قياس 20سمXسم 20
يحتوي علي نقصة رمضانية مميزه وحلويات تراثية كويتيه منسق بزهور طبيعية راقية
بوكس عبارات القرقيعان
بوكس مميز قياس 30سمx30سم مغلف بعبارات القرقيعان
بتنسيق راقي من الزهور الطبيعيه المختلفه بطريقة راقيه
يحتوي البوكس علي:
مرش 500ml من عطورات درة البخورdb, كرة من الجوكلت معبأة قرقيعان, لوح جوكلت علي فيمتو ودهن عود, نوعين من الحلويات الشعبيه
درابيل وغريبه, بوكس جوكلت من The Rose Company, تمر البركة
*طباعة اي عبارة او اهداء. ترولي العيد
ترولي تحتوي علي جوكلت العيد وبوكس جوكلت مغلف ومرش مميز بالاضافة الي سماعه محمل بها اغنية العيد ( العيد هل هلاله)
ترولي القرقيعان
يحتوي البوكس علي: مرش 500مل من درة البخور وكرة من الجوكلت معبأه بالحلويات وانواع مختلفة من الحلويات الكويتيه
بيبي بوي
بوكس يحتوي على مجسمات مولود مناسبة كهدية مولود جديد.
وأخرجه بأتم من هذا في باب: وكان عرشه على الماء من كتاب التوحيد من وجه آخر على حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال: جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: اتق الله وأمسك عليك زوجك. قالت عائشة: لو كان رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كاتمًا شيئًا لكتم هذه الآية. قال: فكانت زينب تفخر على أزواج النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات. وعن ثابت: {وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس} [الأحزاب: 37] نزلت في شأن زينب وزيد بن حارثة وذكر ابن جرير وابن أبي حاتم هنا آثارًا لا ينبغي إيرادها وما ذكرته فيه مقنع والله يهدينا إلى سواء السبيل بمنّه وكرمه. وتخفي في نفسك ما الله مبديه. 7 - باب قَوْلِهِ: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تُرْجِي: تُؤَخِّرُ. أَرْجِهُ: أَخِّرْهُ
(باب قوله) عز وجل: ({ترجي}) تؤخر ({من تشاء منهن}) من الواهبات ({وتؤوي}) وتضم ({إليك من تشاء})، منهن ({ومن ابتغيت}) ومن طلبت ({ممن عزلت}) رددت أنت
منهن فيه بالخيار إن شئت عدت فيه فآويته ({فلا جناح عليك}) [الأحزاب: 51] في شيء من ذلك.
علي جمعة: التبني حرام في الإسلام - بوابة الأهرام
------------------------ الهوامش: (1) في (اللسان: وطر). قال الزجاج: الوطر والأرب: بمعنى واحد. ثم قال: قال الخليل: الوطر كل حاجة يكون لك فيها همة فإذا بلغها البالغ قيل: قضى وطره وأربه. ولا يبني منه فعل. ومحل الشاهد في البيت: لفظة الوطر بمعنى الحاجة.
ص121 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله وتخفي في نفسك ما الله مبديه الآية الأحزاب - المكتبة الشاملة
[١]
فلمّا جاء الإسلام أبطل التبنّي ونُسب زيد إلى أبيه حارثة، وقد تزوّج زينب بنت جحش ابن عمّة رسول الله؛ ولكنّ هذا الزواج لم يدم طويلًا. سبب تحريم التبني في الإسلام؟.. علماء الأزهر توضح. وقد كان زيد يشتكي زينب لرسول الله فيجيبه بأن يصبر عليها وينصحه بعدم مفارقتها؛ ولكنّ الله -عزّ وجلّ- أوحى إلى رسوله الكريم أنّ زيدًا سيُطلّق زينب وسيتزوّجها الرسول. [١] إنّ المرأة التي أمر الله رسوله -عليه الصلاة والسلام- بالزواج منها هي زينت بنت جحش -رضي الله عنها- والتي كان قد تزوج بها زيد بن حارثة. [١]
شبهة إعجاب الرسول بزينب
ما أصل إعجاب النبي بزينب وهي ما زالت زوجة لزيد؟
إنَّ شبهة إعجاب الرسول -صلى الله عليه وسلم- بزينب هي واحدة من الإسرائيليَّات التي دسَّها يوحنّا الدمشقي بين التابعين، وقد كان ذلك في عهد بن الملك بن مروان وردَّها العلماء وهي من الباطل الذي لا نقاش فيه، فأمَّا القصة التي تناقلوها فهي أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد قصد بيت زيد في بعض أمرٍ له، فردَّت عليه زينب وعلى رأسها ما يستره، فجاءت الريح فأوقعت ما على رأسها فظهرت سافرة، فوقع إعجابها في قلب الرسول عليه الصلاة والسلام. [٢]
وذكر كذلك -وهي من الأمور المردودة التي لا شكَّ فيها- أنَّ زينب قد وقعت في نفس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد أن تزوجها زيد بن حارثة، وقد كانت قبل ذلك لا تعجبه ويشعر بالجفاء نحوها، فقال سبحان مقلب القلوب، وتلك من الافتراءات الواضحة على سيد الخلق أجمعين، وهذه القصة تتعارض مع عصمته -عليه الصلاة والسلام- بل هي من القصص المؤذية بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سبب تحريم التبني في الإسلام؟.. علماء الأزهر توضح
فَقَالَ الأَقْرَعُ: إِنَّ لِى عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ، مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا. ص121 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله وتخفي في نفسك ما الله مبديه الآية الأحزاب - المكتبة الشاملة. فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ: «مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ» ، وفي حديث اخر: "قَدِمَ ناسٌ مِنَ الأعرابِ على رَسولِ اللهِ ﷺ، فقالوا: أتُقَبِّلونَ صِبيانَكم؟! فقال: نعم. قالوا: لكِنَّا واللهِ ما نُقَبِّلُ! فقال رسولُ اللهِ ﷺ: أَوَ أملِكُ إنْ كان اللهُ نَزَع مِن قُلوبِكم الرَّحمةَ " كان ﷺ يعلم الناس الرحمة.
ثُمَّ بَيَّنَ أنَّ تَزَوُّجَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِها مَعَ أنَّهُ كانَ مُبَيِّنًا لِشَرْعٍ مُشْتَمِلٍ عَلى فائِدَةٍ كانَ خالِيًا مِنَ المَفاسِدِ فَقالَ: ﴿ما كانَ عَلى النَّبِيِّ مِن حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ في الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وكانَ أمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا﴾ يَعْنِي كانَ شَرْعُ مَن تَقَدَّمَهُ كَذَلِكَ، كانَ يَتَزَوَّجُ الأنْبِياءُ بِنِسْوَةٍ كَثِيرَةٍ أبْكارٍ ومُطَلَّقاتِ الغَيْرِ. ﴿وكانَ أمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا﴾ أيِ كُلُّ شَيْءٍ بِقَضاءٍ وقَدَرٍ، والقَدَرُ التَّقْدِيرُ وبَيْنَ المَفْعُولِ والمَقْدُورِ فَرْقٌ مَقُولٌ بَيْنَ القَضاءِ والقَدَرِ، فالقَضاءُ ما كانَ مَقْصُودًا في الأصْلِ والقَدَرُ ما يَكُونُ تابِعًا لَهُ، مِثالُهُ مَن كانَ يَقْصِدُ مَدِينَةً فَنَزَلَ بِطَرِيقِ تِلْكَ المَدِينَةِ بِخانٍ أوْ قَرْيَةٍ يَصِحُّ مِنهُ في العُرْفِ أنْ يَقُولَ في جَوابِ مَن يَقُولُ: لِمَ جِئْتَ إلى هَذِهِ القَرْيَةِ ؟ إنِّي ما جِئْتُ إلى هَذِهِ وإنَّما قَصَدْتُ المَدِينَةَ الفُلانِيَّةَ، وهَذِهِ وقَعَتْ في طَرِيقِي، وإنْ كانَ قَدْ جاءَها ودَخَلَها.
وذلك أن الله تعالى، قد أعلم نبيه أن زينب ستكون من أزواجه وأن زيدا سيطلقها فلما جاءه زيد وأخبره أنه يريد طلاق زينب لما يكره منها قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أمسك عليك زوجك واتق الله فيها، فعاتبه الله تعالى في ذلك، لم قلت له أمسك عليك زوجك حين أعلمك بنيته في طلاقها ؟ وقد أعلمتك أنها ستكون من أزواجك، لم لم تسكت حين أخبرك زيد بما يوافق ما أعلمتك به؟ ولم استحييت أن تخبره أن زينب ستكون زوجة لك بعد طلاقه هو لها؟. فكَتَمَ النبي صلى الله عليه وسلم ما أعلمه الله به من أمر زينب في نَفْسِهِ؛ خَشيةَ تشنِيعِ المنافقينَ عليه، وإرجافهم بأنَّه نهى عن تَزويجِ نِساءِ الأبناءِ وتَزوَّجَ زوجةَ زيد، وكانَ يُدْعَى بزَيد بنِ محمَّد قبلَ النَّهيِ عن ذلِك وإبطال التَّبنِّي، فأنزل الله تلك هذه الآية من سورة الأحزاب معاتبا لنبيه قال الطاهر بن عاشور في التحرير والتنوير22/37:" فلما أمره الله بذكر ذلك للأمة وتبليغ خبره بلغه ولم يكتمه مع أنه ليس في كتمه تعطيل شرع ولا نقص مصلحة، فلو كان كاتما لكتم هذه الآية التي هي حكاية سر في نفسه وبينه وبين ربه تعالى، ولكنه لما كان وحيا بلغه لأنه مأمور بتبليغ كل ما أنزل إليه".