والكتاب قرأته بعد أن قرأت كتاب "الشعر والشعراء" لابن قتيبة بتحقيق الشيخ المحدث: أحمد محمد شاكر، ويتضح للقارئ التبيان بين الكتابين في المنهج والطريقة، فلكل واحد منهما طريقته في تقييم الشعر والاختيار من هذه القصائد والأبيات، والنقد والنظر...
أهمّ كُتُب النقد، يعرض فيه ابنُ سلام رحمه الله تراجمَ الشعراء وشعرِهم وما قيل فيه، وقد قسّم الشعراءَ بمعيارَين: ١- الإحسان. ٢- الجامع؛ كالقرية أو القبيلة أو الغرض. فجعل في شعراء الجاهلية؛ عشر طبقات بمعيار الإحسان، وخمس طبقات بمعيار الجامع الذي يجمعهم. وجعل في شعراء الإسلام؛ عشر طبقات، منها ستّ طبقات بمعيار الإحسان، وأربع طبقات بمعيار الجامع. وقد حققه محمود شاكر رحمه الله وشرحه، وفي شرحه فوائد جمة. الكتاب رائع في موضوعه، وهو طبقات فحول الشعراء العرب في الجاهلية ثم في الإسلام لكن يعيبه أنه في بعض الشعراء لا يفصل كثيراً كما في بعض
While we do a lot of looking ahead at anticipated new releases here at Goodreads, we also know that sometimes you just want to pick up a great... Welcome back. Just a moment while we sign you in to your Goodreads account.
طبقات فحول الشعراء ابن سلّام الجمحي
ويغلب على الكتاب الطابع النقديّ، ويظهر هذا جليًّا بدءًا من أُولى صفحاته، وقد ناقش ابن سلّام في طبقات فحول الشعراء مسألة الشعر الموضوع من منظور عقلي، ولم يتردد في انتقاد مشاهير الرُّواة، كما حدد القواعد التي اتبعها لتصنيف الشعراء ولتفضيلاته الشعرية. يقول ابن سلام في مطلع كتابه: "وللشِّعر صناعة وثقافة يعرفها أهل العلم كسائر أصناف العلم والصناعات منها ما تثقفه العين ومنها ما تثقفه الأذن ومنها ما تثقفه اليد ومنها ما يثقفه اللسان". ويقول أيضًا: "وفي الشعر مصنوع مُفتعل موضوع كثير لا خير فيه، ولا حُجة في عربية، ولا أدب يُستفاد، ولا معنى يُستخرج، ولا مثل يُضرب، ولا مديح رائع، ولا هجاء مقذع، ولا نسيب مُستطرف، وقد تداوله قوم من كتاب إلى كتاب، لم يأخذوه عن أهل البادية". صنَّف شعراء الجاهلية على طبقات
أولًا: قضية الشعر المنحول:-
ناقش ابن سلام الجمحي في كتابه طبقات فحول الشعراء قضية انتحال الشعر، ودعا إلى ضرورة تنقية التراث الشعريّ من الزّيف ومن الشعر المنحول الذي نسبه بعض الشعراء والرَّواة – كذبًا – إلى شعراء الجاهلية، وهو ليس من الجاهلية في شيء. وقد اتهم بعض الرواة بعينهم ومنهم الراوية حمّاد الكوفي- من أوائل من جمعوا أشعار العرب – إذ وصفه بأنه غير موثوق به، إذ ينحل الأشعار ويزيد فيها من عنده، مستندًا لقول يونس بن حبيب:"العجب لمن يأخذ عن "حماد"، كان يكذب ويلحن ويكسِر"، وهذا داوود بن مُتمم بن نويرة حينما قدم البصرة، أتاه أبو عبيدة وابن نوح ليسألاه عن شعر أبيه فقالا عنه:"فلما نَفِد شعْرُ أبيه، جعل يزيد في الأشعار ويَصْنعُها لنا، وإذا كلامٌ دون كلام "متمِّم"، وإذا هو يحتذي على كلامه فيذكُر المواضعَ التي ذكرها "مُتمِّم"، والوقائعَ التي شَهِدها، فلمَّا توالى ذلك، عَلِمنا أنه يفتعِلُه".
طبقات فحول الشعراء Pdf
إذًا: (طبقات الشعراء) هذا فيه تعميم كأنه سيذكر الشعراء جميعًا، أما (طبقات فحول الشعراء) ففيه تخصيص، وهو ما وجده الأستاذ شاكر في الكتاب. كما أن هناك إشارة واضحة وردت في ثنايا الكتاب، تفيد أن الكتاب اسمه (طبقات فحول الشعراء)؛ إذ يذكر الشيخ شاكر أن الرجل عندما قال في تقديمه لكتابه: "فاقتصرنا من الفحول المشهورين على أربعين شاعرًا" ففي هذا القول دلالة واضحة ومطابقة لما فعله، فهو يتحدث في كتابه عن الفحول وحدهم، ويخصهم بالذكر دون غيرهم. وهناك أمر ثالث، وهو: أن اسم الكتاب (طبقات فحول الشعراء) بهذه الصيغة ورد ذكره في موضعين من كتاب (الأغاني) لأبي الفرج الأصفهاني؛ في موضع وهو يترجم للشاعر المخبل السعدي، فيقول: "وذكره ابن سلام في الطبقة الخامسة من فحول الشعراء". وفي موضع آخر في ترجمته للشاعر عبيد بن الأبرص يقول: "وجعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الجاهليين"، فالنص على الفحولة أو ذكر لفظ الفحول ورد في كتاب (الأغاني) كما هو واضح في هذين الموضعين، كما أن الأستاذ محمود شاكر وجد هذا الاسم نفسه (طبقات فحول الشعراء) مدونًا على النسخة الخطية التي وقعت تحت يده، وقام بتحقيقها؛ من هنا اطمأن الأستاذ شاكر إلى هذه التسمية واعتمدها، وأصبح الكتاب يُعرف بعد ذلك بـ(طبقات فحول الشعراء).
طبقات فحول الشعراء عرض وتحليل ونقد
وجاء بعد الاصمعي محمد بن سلاّم الجمحي ت 232هـ إذْ الّف كتابه "طبقات فحول الشعراء" وقد جعله عشر طبقات للشعر الجاهلي، ومثلها للشعر الاسلامي، وفي كل طبقة أربعة شعراء، إلّا أن ابن سلّام في تقسيمه هذا قد اعتمد على أقوال من سبقه أو مَن عاصره، ونخصّ بالذكر منهم الاصمعي. وقد أدرك ابن سلاّم ان بعض الشعر الجاهلي مفتعل موضوع، لذا فقد ترك الانتحال آثاراً سيئة على الحياة الأدبية، وقد وفّق ابن سلاّم- الى حدٍ ما- في تعليل الانتحال، والدوافع الذاتية واثر العصبية القبلية في ذلك، ثم تطرّق الى طبيعة الشعر الجاهلي ومقداره وسبب ضياعه، وقد أشار إلى ذلك فأوعز السبب الى العرب انفسهم إذ انشغلوا بالفتوحات الاسلامية مما سبب استشهاد الكثير من رواة الشعر والقسم الاَخر اهمله مراعاة للسنن والاخلاق الاسلامية. لقد اجتهد ابن سلاّم في كتابه حيث صنّف الشعراء حسب المدن وهكذا وفق الاغراض الشعرية، فمثلاً جعل شعراء الرثاء في طبقة خاصة، وشعراء المدن كالبحرين والطائف والمدينة ومكة في طبقة، بل ميّز بين شعراء المسلمين وغيرهم؟ فقد جعل شعراء اليهود في طبقة. ثم هناك خصائص منهجيّة نقدية تبرز في طبقات الشعراء منها:
أولاً: إن ابن سلّام فاضل بين الشعراء بميزان القِدَم، فقد جعل الشعراء الجاهليين في أوّل كتابه، بل ورتّبهم حسب الاسبق فالأسبق، وقد ذكر في الاثناء بعض الشعراء المخضرمين، والذين شعرهم الى الجاهلية اقرب منه إلى الاسلام، وبعد هذه الطبقة من الشعراء الجاهليين ذكر الشعراء الاسلاميين، واتبع في ترتيبهم كالطبقة السابقة.
طبقات فحول الشعراء ويكيبيديا
و اشتهر بصدقه بين العامة قبل الخاصة, و ان لفظه هو مصدر الثقة ومرجعا للقدوات و له العديد من الكتابات الدينية اتي تتوهج بفصاحة اللسان و صدق التعبير. تلقي تعليمه علي يد "حمادة بن سلمة" احد فطاحل الشعراء المشهورين في عهده و الذي تتلمذ علي يده ليكون احد اشهر اللغوين بلاغة و نحوا حول كتاب طبقات فحول الشعراء
يناقش كتابه بعد ما ترجمه المتخصصون في طبقات معينة من الشعراء, قام بن سلام الجمحي بتقسيم الشعراء الي قسمين, الاول و هم الشعراء من عهد الجاهلية. و تم ترتيبهم في عشرة طبقات. يدخل ضمن هذه الطبقات الشعراء الذين تمخضوا في بحور الرثاء اضافة الي الذين اتو شبه الجزيرة من القري. اما القسم الاخر من الكتاب هو الذي ناقش فيه شعراء ما بعد الاسلام, و قد قام بتصنيهم ايضا الي 10 طبقات بالتفصيل و ذكر فيها كلما يخص الشاعر مننسب و خبر و مقتطفات شعرية منهم و من مروياتهم. و ذكر في كتابع ان ذكره لشعراء العرب ما هو الي لكونهم من اصحاب الفراسة و الشرف حتي لا يكاد الفقيه ان يلم بشعر قبيلة واحدة منهم فاقتصر في مناقشاته علي المعروف الذي لا يمكن لعامل بهذا المجال ان يجهله او يستطيع الاستغناء عنه حين النظر في امر من امور العرب لان في الشعر الكثير مما لا يمكن حتي ضرب المثل به لقلة خيره و لضعف حجته.
قصة الكتاب:
أقدم ما وصلنا من كتب طبقات الشعراء. عرض ابن سلام في مقدمته لمسألة الشعر المنحول، داعياً إلى ضرورة تنقية تراث الشعر من الزيف، وترجم في كتابه ل114 شاعراً، جعلهم على طبقات، عشر طبقات من الجاهلية، وتضم أربعين شاعراً، وعشر طبقات من الإسلاميين، وتضم أربعين شاعراً أيضاً، وطبقة أصحاب المراثي وهم 4 شعراء، وطبقة شعراء القرى، وهم 22 شاعراً، وطبقة شعراء اليهود، وهم 8 شعراء. وانظر في الكتاب الفصل الذي أوله: (وكان لأهل البصرة في العربية قدمة) وفيه سمى أئمة العربية من أهل البصرة، ولم يذكر من أهل الكوفة غير المفضل الضبي. طبع الكتاب لأول مرة في (ليدن) سنة 1913 - 1916م بعناية (يوسف هل) ثم طبع بعد ذلك مرات، منها طبعة محمود شاكر (دار المعارف بالقاهرة 1952 في 720 صفحة) وامتازت بحواش اشتملت على تكملات لنصوص ابن سلام من مصادر الأدب الأولى. وابن سلّام الجمحي هذا، غير معاصره أبي عبيد: القاسم بن سلّام صاحب (الغريب المصنف) الذي قال فيه الجاحظ: لم يكتب الناس أصح من كتبه ولا أكثر فائدة. انظر في هذا البرنامج كتابه (الأمثال). وانظر ما كتبه المرحوم حمد الجاسر من ملاحظات على طبعة المرحوم محمود شاكر في مجلته (العرب السنة 9 ص130) اشتملت على 37 ملاحظة حول ما وقع في الشعر من أسماء الأماكن، منها: (جبل رحرحان، جبل مهبل، حرة ليلى، جبل عطالة، أبانان: جبلان، خفاف، الحمى... إلخ) وانظر أيضاً في (السنة 10 ص321 و492) تحليلاً مسهباً في (115) صفحة حول الكتاب، بقلم محققه: محمود شاكر.
يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر تويتر " سيدتي ".
حي ذا العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
اجتمع مؤخرا، اهال من حي "العين" في مدينة طمرة بجلسة اولية لاطلاق نشاطات مستقبلية في الحي. ويأتي الاجتماع ضمن دعوة وجهت لاهالي الحي لمشاركة ممثلين عن حي "العين" اقتراحاتهم المستقبلية واحتياجات الحي. بالخطوات.. إليكِ كيفية تطبيق المكياج البرغندي للعروس | دنيا الوطن. وقد شارك في الاجتماع اهال من الحي نفسه، من بينهم امهات وابناء. وياتي هذا الاجتماع كذلك ضمن سلسلة اجتماعات شارك بها العديد من اهالي حي "العين" ليكون هذا الاجتماع تشاوريا لاهال اخرين جاؤوا باقتراحات جديدة، منها الاجتماعية والثقافية والبنائية وغيرها. هذا ويفيد مراسلنا الى ان جلسات اهالي حي "العين" تتواصل بمركز الشيخ زكي ذياب الجماهيري بطمرة، وذلك عبر مشروع لجان احياء طمرة والذي اطلق نشاطاته في المدينة.
حي ذا العين والفتح في كأس
1740 views 199 Likes, 25 Comments. TikTok video from @❤ om yazan ❤$ (@omyazan268): "وياليت❤المشاعر🌺ترى❤ليعرف🌺كل ذي حق حقه ❤#exploer #مشاهير تيك توك #москва #اكسبلوووور". الصوت الأصلي. monkez_alnajjar منقذ النجار Monkez Alnajjar 10. 2K views TikTok video from منقذ النجار Monkez Alnajjar (@monkez_alnajjar): "#ياقلبي من سهام العين ملوك 💔 #منير_حمادة #منقذ_النجار #Monkez_Alnajjar". muslim_apw Ahmed gaber 1975 views 61 Likes, 6 Comments. TikTok video from Ahmed gaber (@muslim_apw): "#الدمج مع #القدس #أنقذوا_حي_الشيخ_جراح #القدس_مش_للبيع #القدس_لنا🇵🇸🕌 #القدس_عاصمة_فلسطين_الأبدية #القدس_تنتفض_2021 #المسجد_الاقصى". mo7kareem Mohammed Kareem 640. 5K views 73. 8K Likes, 1. 1K Comments. TikTok video from Mohammed Kareem (@mo7kareem): "وطلعو ذيوبة!! 🙆♂️ شلونكم اساطير☺️❤️ جثرولنا لايجات 🌚". حي ذا العين يا أبا سراج. son original. وطلعو ذيوبة!! 🙆♂️ شلونكم اساطير☺️❤️ جثرولنا لايجات 🌚 wqtcse_ لازذيغر 1207 views 85 Likes, 5 Comments. TikTok video from لازذيغر (@wqtcse_): "Даддадада". оригинальный звук. Даддадада
حي ذا العين يتجمع
عروض تفاعلية
يستطيع الزائر معرفة التراث الثقافي لمدينة العين عبر زيارة المركز البيئي التعليمي الذي صمم خصيصاً لعرض المواقع التراثية العالمية لليونيسكو في منطقة العين من خلال سلسلة من العروض التفاعلية المميزة التي تعرض معلومات عن هذه المواقع وأهميتها، إضافة إلى المزارع العاملة في غاباتها الكبيرة من أشجار النخيل التي تبلغ حوالي 147000 نخلة و100 نبتة مختلفة الأنواع في الواحة التي تساعد الزوار على معرفة المساهمة القيمة التي يقدمها المزارعون في العين من خلال العرض المستمر للأساليب الزراعية التقليدية. وتملك العين 7 واحات للنخيل موزعة في المدينة، تعكس اهتمام الإمارات بهذه الشجرة لما تمثله من دلالات تاريخية مهمة تجسد عراقة الإنسان الإماراتي وإرثه الحضاري الغني وتضم 187 ألفاً و364 شجرة نخيل من أشهر الأصناف وهي الخلاص والفرض والخنيزي وبومعان والجبري والنغال. مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
ويبقى أنير شعراء النبط ابن لعبون علامة فارقة في تكوين النص الشعري لدينا إذ أنه كما أسلفت امتاز بقوة المعاني والبناء للنص الشعري في شكلٍ سهل وأنيق أوصلنا إلى ذائقة قرائية جميلة. محمد بن لعبون