تعبئة كافة البيانات المطلوبة وارسالها. يتم ارسال لك رسالة التفعيل على بريدك الإلكتروني. فعل الحساب وبعدها يكون لك حساب شخصي في بنك مصر. يعتبر بنك مصر من البنوك التي تعمل على تقديم العديد من الخدمات المصرفية المميزة في جمهورية مصر، ومن هذه الخدمات خدمة فتح حساب في بنك مصر لسنة 2022 ميلادي. إقرأ أيضا: طريقة عمل تحرير إقرار رسمي البوابة الرقمية
فتح حساب جاري بنك العربي
000 جنيه مصري، 200 دينار, 300 دولار. اقرأ أيضًا: إجراءات فتح حساب فرعي البنك العربي
التواصل مع البنك العربي
البنك العربي له خدمة عملاء مُتاحة 24 ساعة للرد على جميع الاستفسارات ويُمكن التواصل أيضًا من خلال الآتي:
خدمة عملاء البنك العربي هي: 19100. البريد الإلكتروني للبنك العربي: [email protected]
رقم الإدارة العامة للبنك العربي ص. ب: 950545
رقم هاتف البنك العربي: 5600000 (6) 962+
أما عن رقم فاكس البنك العربي: 5606796 (6) 962 +
البنك العربي يضع العديد من الحسابات التي تُناسب جميع الفئات، لكن تحتاج إلى توافر بعض الشروط والمستندات من أجل الموافقة على فتح الحساب.
فتح حساب بنك
- الحد الأدنى لشراء الوثيقة 10. 000جنيه مصري و مضاعفات الالف جنيه مصري. - مدة الشهادة: ثلاث سنوات
- سعر الفائدة متغير:يحدد طبقاً لسعر الايداع المعلن في اطار الكوريدور بالبنك المركزي (ناقص منه 0. 5%)
- دورية صرف العائد:يومياً
- متاحة للعملاء الأفراد فقط. - يمكن استرداد قيمة الوثيقة (استرداد كلي/جزئي) بعد 6 أشهر من تاريخ إصدارها من خلال أي فرع من فروعنا على ان يتم خصم عمولة الاسترداد وفقاً للجدول المعلن
لتقديم الطلبات، يمكنكم
- تعبئة نموذج الطلب الإلكتروني
- زيارة أي من فروعنا ( اضغط هنا لمعرفة مواقعنا)
الوثائق المطلوبة لفتح الحساب
- وثيقة إثبات شخصية سارية المفعول
- وثيقة الإقامة (لغير المواطن)
- شهادة ميلاد أو وثيقة إثبات شخصية للقاصر (في حالة فتح حساب بالوصاية)
- فاتورة كهرباء، ماء... ، في حالة اختلاف العنوان المثبت في اثبات الشخصية
يخضع لشروط البنك
لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بمركز خدمة العملاء على 19100
فتح حساب بنك العرب العرب
الفائدة
الفئات
0. 00%
أقل من 50 ألف جنيه
2. 00%
من 50, 000 الى 500, 000 جنيه
2. 50%
من 500, 000 الى مليون جنيه
4. 30%
من مليون الى عشرة ملايين جنيه
4. 50%
أكثر من عشرة ملايين جنيه
الوثائق الادخارية
الوثيقة الثلاثية ذات العائد الثابت
- تصدر الوثيقة بعملة الجنية المصرى
- الحد الادنى لاصدار الوثيقة 10. 000 جنيه مصري ومضاعفات الالف جنية
- مدة الوثيقة ثلاث سنوات
- سعر الفائدة ثابت خلال مدة الوثيقة 10% يومياً
- دورية العائد: يصرف يوميا
- تصدر للعملاء الافراد فقط
- يمكن استرداد قيمة الوثيقة بعد ستة أشهر من تاريخ إصدارها وفقا لجدول الاسترداد
- إمكانية الاقتراض بضمان الوثيقة حتى 95% من قيمتها
- إمكانية إصدار بطاقة فيزا الائتمانية بضمان الوثيقة حتى 95% من قيمتها
الوثيقة الخماسية ذات العائد الثابت
- تصدر الوثيقة بعملة الجنية المصري
- الحد الادنى لإصدار الوثيقة 10. 000 جنيه مصري ومضاعفات الالف جنية
- مدة الوثيقة خمس سنوات
- سعر الفائدة ثابت خلال مدة الوثيقة 10%
- دورية صرف العائد: يومياً
- إمكانية الاقتراض بضمان الوثيقة حتى 90% من قيمتها
- إمكانية إصدار بطاقة فيزا الائتمانية بضمان الوثيقة حتى 90% من قيمتها
الوثيقة الثلاثية المتغيرة ذات العائد اليومي
- تصدر الوثيقة بالجنيه المصري.
سهولة الخصم من الحساب عن طريق السحب النقدي أو الشيكات أو التحويلات أو الفواتير الدورية من هاتف وغاز وكهرباء وغيرها. حساب العملة الأجنبية في بنك تونس العربي الدولي ( BIAT):
يتيح هذا الحساب للأجانب الغير مقيمين في تونس والممتلكين لدخل من العملات الأجنبية بإيواء أصولهم في تونس بالعملة الأجنبية مع إمكانية الوصول إليها في أي وقت في تونس أو خارجها متجنباً مخاطر الصرف، يتيح هذا الحساب لك:
ترصيد حسابك ودفع الشيكات بالعملة الأجنبية واستقبال الحوالات الواردة من الخارج أو من حساب آخر بالعملات أو الدينار القابل للتحويل. السحب من الحساب بالعملات الأجنبية أو بالدينار وإجراء تحويلات إلى حساب آخر داخل تونس أو خارجها. إمكانية إصدار بطاقة دفع ودفتر شيكات. الحساب الأجنبي بالدينار القابل للتحويل في بنك تونس العربي الدولي (BIAT):
هذا الحساب موجه للأجانب الغير مقيمين في تونس والذين يمتلكون دخل بالعملة الأجنبية ولكنهم يحتاجون الدينار التونسي لتغطية مصروفهم في تونس، لذا يتيح لهم بنك البيات التونسيّ إمكانية إيواء أصولهم في تونس وجعلها متاحة في أي وقت لدفع نفقاتهم المحلية، بالإضافة لعدّة ميزات مثل:
دفع الشيكات بالعملة الأجنبية واستلام التحويلات الواردة من الخارج وإمكانية التحويل من حساب لآخر بالدينار القابل للتحويل أو بالعملات الأجنبية.
لماذا سمي عام 571 بعام الفيل؟ ، سؤال يطرحه الكثيرون من المهتمين بعلم التاريخ وقصص الشعوب والأديان والحضارات القديمة، وعام الفيل هو أحد السنين المشهورة التي شهدت حدثًا هامًا كان السبب في إطلاق هذا الاسم، وفي هذا المقال المقدم من موقع محتويات سيتم توضيح كافة المعلومات حول عام الفيل وسبب تسميته. لماذا سمي عام 571 بعام الفيل
كان السبب بتسمية عام 571 ميلادي بعام الفيل هو ا لجيش الذي أعده أبرهة الحبشي لغزو الكعبة في ذلك العام وكان جيشًا من الفيلة والبشر ، إلا أن أبرهة لم يتحقق له مراده ولم يتمكن من تدمير الكعبة، ومن الجدير بالذكر أن عام الفيل هو عام 53 قبل الهجرة وكان الهدف من غزو أبرهة الحبشي أو أبرهة الأشرم على مكة هي هدم الكعبة وإخضاع قريش والعرب في مكة لمملكة المملكة الحبشية ودفعهم للذهاب إلى كنيسة قليس التي بناها في اليمن. شاهد أيضًا: ما هي السورة التي تسمى بقلب القرآن
سورة الفيل
نزلت سورة تضم خمس آيات كريمة تحكي عن قصة عام الفيل والغزوة التي كانت تهدف لهدم الكعبة، أنولت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهي سورة مكية وترتيبها ضمن سور القرآن الكريم 105، في الجزء الثلاثين وتحمل الرقم التاسع عشر من حيث ترتيب النزول، وهي: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿١﴾ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿٢﴾ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿٣﴾ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ﴿٤﴾ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ ﴿٥﴾} [1].
قصة أبرهة والفيل: لمَ لا يتوقف المسلمون عن التفسير والنقد وتمحيص المصادر - رصيف 22
نُقدم إليك عزيزي القارئ عبر مقالنا اليوم من موسوعة قصة عام الفيل ، وهي من القصص الدينية العظيمة التي لابد أن يسمعها ويقرأها كل مسلم ، وينقلها لمن حوله، ويقرأها لأطفاله الصغار؛ لما فيها من عبر ومواعظ وحكمة إلهية كبيرة، وهذا العام يوافق 570-571هـ، وتم تسميته بهذا الاسم نسبة إلى الحادثة الشهيرة التي حدثت به، وذلك حينما حاول أبرهة الحبشي أو كما يطلق عليه أبرهة الأشرم حاكم اليمن أن يُدمر الكعبة من أجل إجبار العرب، وقريش على الرحيل إلى كنيسة القليس، والتي بناها وأسسها وقم بتزينها باليمن. لذا سنتعرف خلال السطور التالية بشئ من التفصيل واحد من قصة عام الفيل من اجمل قصص الاطفال ، وما حدث في النهاية، فقط عليك أن تتابعنا. عام الفيل
وفقاً للروايات التاريخية نُلاحظ أن أبرهة الحبشي كان يقود حملة عسكرية من أجل أن يُسيطر على منطقة مكة المكرمة؛ وذلك لأنها رمز ديني كبير، لذا أراد أن يجعلها تخضع لسلطته، ولكن تلك الحملة كانت فاشلة، ولم تستطيع أن تُحقق هدفها. قصَّة أصحاب الفيل. ويعود تسمية عام الفيل بهذا الاسم إلى استخدام الفيلة في تلك الحملة العسكرية التي كانت ذاهبة إلى غزو مكة لكي تهدم الكعبة. ووفقاً للرواية العربية نُلاحظ أن أبرهة الحبشي توفى بصنعاء، وذلك بعد أن عاد من مكة بوقت بسيط، وكان ذلك بين عامي 570-571م.
وبحسب اعتقاد أصحاب هذا التفسير، فإن سورة الفيل لا تتكلم مطلقاً عن أحداث الهجوم على الكعبة، بل إنها تتكلم عن قوم لوط، الذين وقعوا في الفاحشة والخطيئة، فاستحقوا العقاب من الله. ومما يستشهد به أصحاب ذلك الرأي، أن كلمة سجيل التي وصفت بها السورة، الأحجار التي ألقيت على أصحاب الفيل، لم تُذكر في القرآن، إلا في موضعين أخرين فقط، وذلك في سورتي هود والحجر، في سياق وصف العذاب الذي سلطه الله على قوم نبي الله لوط. وبحسب أراء ذلك الفريق، فإن التفسير التراثي للسورة، والذي يذكر قصة أبرهة والفيل، لا يتماشى مع السنن الإلهية المعتادة، ذلك أن سكان مكة في تلك الفترة كانوا من المشركين، ولم يكن هناك رسول أو نبي بينهم، بحيث تتنزل معجزات الله لتأييد رسالته أو دعوته، كما أنه كثيراً ما تم تخريب الكعبة في التاريخ الإسلامي، على يد يزيد بن معاوية والحجاج بن يوسف والقرامطة، دون أن تحدث معجزة مثل تلك التي تذكرها السورة. قصه سيدنا محمد في عام الفيل. إظهار التعليقات
• فرح جده به صلى الله عليه و سلم ، و التماسه له المراضع
فيزعمون أن عبدالمطلب أخذه ، فدخل به الكعبة ؛ فقام يدعو الله ، ويشكر له ما أعطاه ، ثم خرج به إلى أمه فدفعه إليها . والتمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرضعاء
وتُستكمل القصة بأن أبرهة وجه الفيل ناحية الكعبة، ولكنه امتنع عن المسير، ورفض أن يتحرك إليها، وبينما استعد الجيش لهدم بيت الله الحرام، إذ السماء قد امتلأت بأعداد هائلة من الطيور، وكان كل طير يمسك في منقاره ومخالبه عدداً من الحجارة الصغيرة، حيث تم إلقاؤها جميعاً على جيش أبرهة، فاخترقت تلك الحجارة أجسادهم ودمرتهم تدميراً، وهلك الجيش كله، ورجعت قريش لمنازلها بجوار الكعبة. بين الأركيولوجيا والتاريخ والمنطق العسكري
في 1951م، قامت بعثة استكشافية عُرفت باسم بعثة ركمانز، بعدد من الاستكشافات الأركيولوجية في مناطق مختلفة من أراضي المملكة العربية السعودية. أبرز منجزات تلك البعثة، كان ذلك النقش الذي عُثر عليه في مريغان بمنطقة تثليث الواقعة في جنوب غرب المملكة. قصة أبرهة والفيل: لمَ لا يتوقف المسلمون عن التفسير والنقد وتمحيص المصادر - رصيف 22. في كتابه "محمد وأصل الإسلام" (1994)، يذكر المؤرخ الأميركي فرانسيس إدوارد بيتر، ما ورد في هذا النقش، والذي جاء فيه: "بقوة الرحمن ومسيحه، الملك أبرهة، زبيمان، ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت واليمامة، والقبائل العربية في المرتفعات والسواحل، كتب هذا النقش عندما غزا قبيلة معد... عندما ثارت كل قبائل بني عامر، وعين الملك القائد أبي جبر... وحضروا أمام الجيش ضد بني عامر... ، وذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة، ورجع أبرهة بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وستمائة".
قصَّة أصحاب الفيل
تسبب هذه الأحجار في هلاك جميع رجال أبرهة الحبشي من بينهم أبرهة الذي توفي قبل عودته إلى اليمن. وقد وصف الله أصحاب الفيل العصف المأكول الذي يشير إلى الورق المتآكل كإشارة إلى قوة تعذيبهم بالحجارة. الدروس المستفادة من قصة أصحاب الفيل
من أهم الدروس المستفادة من هذه القصة أنه مهما اجتهد الظالمون في الكيد فإن الله يبطل كيدهم (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ). تشير القصة إلى مدى قدسية الكعبة لدى العرب قبل الإسلام، وهو مكان يحميه الله من كل محاولات الأعداء الذين يسعون إلى هدمه. Nwf.com: عام الفيل: ليلى أبو زيد: كتب. جزاء الأمم الظالمة دائمًا يكون بالهلاك، فمن قبل أهلك الله قوم عاد بريح عاتية، وأهلك فرعون بالغرق، وأهلك قوم لوط بالصيحة. تبرز هذه القصة قدرة الله عز وجل وعظمته بهلاك أصحاب الفيل بأحجار صغيرة يلقيها الطيور عليهم بتسخير من المولى. وفي ختام هذا المقال نكون قد أوضحنا لك إجابة سؤال " لماذا سمي عام الفيل بهذا الاسم ؟" وهو العام الذي ولد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد أوضحنا لك تفاصيل قصة أصحاب الفيل التي تتمحور حول هلاك أبرهة الحبشي الذي توعد بهدم الكعبة، فضلاً عن الدروس المستفادة من هذه القصة.
{ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ}، أي جماعات متفرّقة لتحارب كيدهم بدلاً من أهل مكّة الّذين هربوا إلى الجبال خوفاً من قوّتهم وبأسهم وبطشهم. { تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ}، وهي كلمة فارسيّة مركّبة من كلمتين، تفيدان معنى الحجر والطّين، أو حجارة ملوّثة بالطّين.. { فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولِ}، والعصف هو الحاف من ورق الشّجر، والمأكول هو الفتيت من الطّحين حين تمزّقه الحشرات وتأكله، أو حين يأكله الحيوان ويمضغه، وهكذا تمزّقت أجسادهم وتفتّتت بفعل هذه الحجارة الّتي كانت تفعل فيها فعل القذيفة الّتي تحوّل الأجساد إلى أشلاء بقدرة الله الّتي لا يعجزها شيء. وبقي للتّاريخ الرّساليّ الإيحاء الإلهيّ الّذي يؤكّد للمؤمنين أنّ الله إذا أراد حماية بيته ودينه، فإنّه يتدخّل بإرادته بطريقة خارقة للعادة، ليهزم كلّ الطّغاة الّذين يريدون به كيداً، فلا تثبت أمامه قوّة، ولا تنجح أيّة مكيدة، مهما كان نوعها، فعلى المؤمنين أن يعرفوا كيف حفظ الله بيته الحرام، حتّى وهو في أيدي المشركين الّذين تفرّقوا عنه، فكيف لا يحميه وهو في أيدي المؤمنين، وتلك هي العبرة البالغة في كلّ حين... [تفسير من وحي القرآن، ج24، ص:426].