جاء مشروع تأسيس جامعة اليمامة الأهلية ضمن أوائل المشاريع الجادة التي حظيت بدعم وتشجيع من وزارة التعليم العالي بالمملكة. فقد انطلق المشروع بصدور الترخيص المبدئي للكلية في مايو 2001 ومنها انطلق أكبر حرم جامعي للمؤسسات الجامعية الأهلية بمدينة الرياض، على يد عائلة الخضير، وهي ثاني أكبر إنجازاتهم في مجال التعليم بالمملكة بعد تأسيس أول مدرسة خاصة بالرياض في عام 1957. وبعد اعتمادها مؤسسة تعليم جامعي من وزارة التعليم العالي، افتتح الحرم الجامعي للكلية ليحتضن افتتاح كلية اليمامة لإدارة الأعمال، وقبول أول دفعة من طلبتها مع بداية العام الدراسي 1425/1426هـ (سبتمبر 2004م)، للذكور، ثم بدأت الكلية بقبول أول دفعة من طالباتها في بداية العام الدراسي 1427/1428هـ (سبتمبر 2006م). أرقام : معلومات الشركة - اليمامة للحديد. وقد حازت الكلية – في فترة وجيزة – على سمعة علمية متميزة بفضل حرصها على توفير المناخ اللازم للنجاح والبرامج المعدة وفق معايير مؤسسات الاعتماد الأكاديمي الدولي، واختيار أفضل الكفاءات التدريسية للعمل في بيئة متكاملة الخدمات. ومع هذا الجهد الكبير والنجاح العريض، سعى مؤسسو الكلية إلى الانتقال لخطوة أخرى، وذلك بتحويل الكلية إلى "جامعة" من خلال إنشاء كلية علمية جديدة هي كلية اليمامة للحاسب و نظم المعلومات، وكلية البنات التي تقدم لطالباتها التخصصات العلمية ذاتها التي تقدم للذكور.
- أرقام : معلومات الشركة - اليمامة للحديد
- تفسير: (إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون)
- اسلام صبحي😍اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون #قرآن#shorts#quran#اسلام_صبحي#عبدالرحمن_مسعد - YouTube
أرقام : معلومات الشركة - اليمامة للحديد
رؤية جامعة اليمامة:
تسعى جامعة اليمامة لأن تكون مؤسسة تعليمية تدريبية رائدة تكرّس جهودها للبحث الأكاديمي و لإعداد جيل من القادة المحترفين من خلال نظام تعليميٍّ إبداعيٍّ مبتكر بالتعاون مع شركاء عالمين مرموقين. الاعتماد الأكاديمي:
جامعة اليمامة مُعتمدة من قبل وزارة التعليم العالي في المملكة العربية السعودية وحاصله على اعتماد الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي.
1304
(اليمامة للحديد)
39. 90
كيف ترى اتجاه السهم؟
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 20)
التغير (%)
(0. 50)
الإفتتاح
40. 10
الأدنى
39. 85
الأعلى
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(8. 70%)
التغير (6 أشهر)
(11. 92%)
حجم التداول
155, 130
قيمة التداول
6, 197, 173. 00
عدد الصفقات
628
القيمة السوقية
2, 026. 92
م. حجم التداول (3 شهر)
417, 885. 77
م. قيمة التداول (3 شهر)
17, 716, 092. 72
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 295. 81
التغير (12 شهر)
(4. 09%)
التغير من بداية العام
(8. 06%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
50. 80
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
3. 92
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
14. 70
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
9. 89
مضاعف القيمة الدفترية
2. 72
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
4. 39
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
12. 36
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
27. 82
قيمة المنشاة (مليون)
2, 414. 02
إجراءات الشركة
المشاريع
كما حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( حتى أنسوكم ذكري) قال: أنسى هؤلاء الله استهزاؤهم بهم ، وضحكهم بهم ، وقرأ: ( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون) حتى بلغ: ( إن هؤلاء لضالون). وقوله: ( إني جزيتهم اليوم بما صبروا) يقول تعالى ذكره: إني أيها المشركون بالله المخلدون في النار ، جزيت الذين اتخذتموهم في الدنيا سخريا من أهل الإيمان بي ، وكنتم منهم تضحكون اليوم ، بما صبروا على ما كانوا يلقون بينكم من أذى سخريتكم وضحككم منهم في الدنيا ( أنهم هم الفائزون). اختلفت القراء في قراءة: " إنهم " فقرأته عامة قراء أهل المدينة والبصرة ، وبعض أهل الكوفة: " أنهم " بفتح الألف من " أنهم " بمعنى: جزيتهم هذا ، فأن في قراءة هؤلاء في موضع نصب ، بوقوع قوله جزيتهم عليها; لأن معنى الكلام عندهم: إني جزيتهم اليوم الفوز بالجنة; وقد يحتمل النصب من وجه آخر ، وهو أن يكون موجها معناه: إلى أني جزيتهم اليوم بما صبروا; لأنهم هم الفائزون بما صبروا في الدنيا ، على ما لقوا في ذات الله ، وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة: " إني " بكسر الألف منها ، بمعنى الابتداء ، وقالوا: ذلك ابتداء من الله مدحهم.
تفسير: (إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون)
القول في تأويل قوله تعالى: ( فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون ( 110) إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون ( 111)) [ ص: 80] يقول تعالى ذكره: فاتخذتم أيها القائلون لربكم ( ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين) في الدنيا ، القائلين فيها: ( ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين) سخريا. والهاء والميم في قوله: ( فاتخذتموهم) من ذكر الفريق. واختلفت القراء في قراءة قوله: ( سخريا) فقرأه بعض قراء الحجاز وبعض أهل البصرة والكوفة ( فاتخذتموهم سخريا) بكسر السين ، ويتأولون في كسرها أن معنى ذلك الهزء ، ويقولون: إنها إذا ضمت فمعنى الكلمة: السخرة والاستعباد. فمعنى الكلام على مذهب هؤلاء: فاتخذتم أهل الإيمان بي في الدنيا هزؤا ولعبا ، تهزءون بهم ، حتى أنسوكم ذكري. تفسير: (إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون). وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والكوفة: " فاتخذتموهم سخريا " بضم السين ، وقالوا: معنى الكلمة في الضم والكسر واحد. وحكى بعضهم عن العرب سماعا لجي ولجي ، ودري ، ودري ، منسوب إلى الدر ، وكذلك كرسي وكرسي; وقالوا ذلك من قيلهم كذلك ، نظير قولهم في جمع العصا: العصي بكسر العين ، والعصي بضمها; قالوا: وإنما اخترنا الضم في السخري; لأنه أفصح اللغتين.
اسلام صبحي😍اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون #قرآن#Shorts#Quran#اسلام_صبحي#عبدالرحمن_مسعد - Youtube
ثم أخبر عما جازى به أولياءه وعباده الصالحين ، فقال: ( إني جزيتهم اليوم بما صبروا) أي: على أذاكم لهم واستهزائكم منهم ، ( أنهم هم الفائزون) أي: جعلتهم هم الفائزين بالسعادة والسلامة والجنة ، الناجين من النار.
2017-03-14
تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية
641 زيارة
❤️ قال تعالى: " إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ " [المؤمنون:111]
⚠️ لم يقل بما صلُّوا.. أو بما صاموا.. أو بما تصدَّقوا بل "بما صبَروا". ☝🏻 حذاري … أن تملَّ من الصبر!! … لو شاء الله لحققَ لك مُرادك في طرفة عين، فهو الذي لا تخفى عليهِ دموع رجائك و لا زفرات همّك، ولا يعجزهُ إصلاح أحوالك لكنهُ يُحِب السائلين بإلحاح، وليَميز الخبيث من الطيب. #الثورة_مستمرة
〰〰〰〰〰〰
📖 تابعوا الرسائل القصيرة في #تدبر القرآن الكريم صباح كل يوم عبر قناة👇🏻
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
للاشتراك عبر برنامج التليغرام
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!