3 مليار دولار سنوياً ثمن معسّل 50 الف ليرة لبنانية لتكن صيام عن المعسل او ربطة خبز او اي شيء تحبونه 50 الف ليرة لبنانية لن تفقر فقيراً وأكيد ولا غني ايها المغترب 50 الف ليرة لبنانية اقل من 2 دولار
لكن قد أسمعنا لو نادينا حيـًا.. ولكن لا حياة لمـن تنادي
ولو نار نفخنا بها أضاءت.. ولكن نحن ننفخ في الرمادِ …
مستوصف السلام بالطائف / مجمع عيادات السلام الطبي - منطقة الطائف
طرابلس الشام أو Tripolli باللغة اليونانية والتي تعني المدن الثلاث، ويعود الاسم حيث أسس على أرضها أول اتحاد من نوعه في العالم لثلاث من مدن فينيقيا قديمة: صور وصيدا وأرواد. لكن بفضل السياسات التي اتبعت قبل الطائف والسياسات التي اتبعت بعد إستشهاد الرئيس الحريري، تحولت طرابلس الى أفقر مدينة على البحر المتوسط. يتمتع اهالي طرابلس بالبساطة وطيبة القلب وقد اخذتهم سنوات لغاية ما استفاقوا من كابوس جبل محسن وباب التبانة. بساطة اهل طرابلس سمحت للفلسطينيين والسوريين ان يجعلوا من المدينة ساحة معارك لتصفية حساباتهم ظناً منهم انهم يدافعون عن القضية الفلسطينية. وحده رفيق الحريري انصف هذه المدينة بعد ان اهملتها المارونية السياسية وجعلتها مدينة منسية لا يصلها الأوتوستراد الذي تم شقه في 60 القرن الماضي من بيروت وينتهي عند آخر ضيعة مسيحية. مستوصف السلام بالطائف / مجمع عيادات السلام الطبي - منطقة الطائف. ثم ظهرت مجموعة أثرياء بعد غياب الحريري نهبت خيرات هذه المدينة وحولتها مجدداً الى ساحة صراع للرسائل الإقليمية. مشهد الهجرة الذي شاهدناه وغرق المركب ليس بغريب، فقد وصل بسكان ضواحي طرابلس من الذل ما دفعهم الى المراهنة على لعبة الموت التي نشاهدها بالأفلام عندما يضع البطل رصاصة واحدة في مسدسه ويطلق النار اما يموت او يعيش.
رئيس البعثة الأممية للحديدة يختتم زيارته إلى السعودية والأردن لبحث جهود المراقبة والألغام .. اخبار كورونا الان
الذين قرروا الهروب الى الموت لم ينتظروا فترة الإنتخابات كي يستفيدوا منها، او إنتهاء شهر رمضان المبارك، ولا حتى حلول فصل الصيف حيث يكون البحر أهدأ، بل قرروا الموت هروباً من الموت. لقد سمعنا من اغلبية الشهود ان زورق الجيش قد صدمهم، وقد قيل لهم « بدنا نغرقكم». الجيش كمؤسسة كلنا نحترمه ونحترمها، لكن ذلك لا يمنع القيادة من إرتكاب الأخطاء أحياناً، ولا يمنع وجود عناصر غير منضبطة مثل ما شاهدنا في أحداث الطيونة. إغتيال الزعيم معروف سعد بصيدا المتهم الأول بذلك هو الجيش اللبناني، لكن ذلك لا يدين مؤسسة الجيش. منع الهجرة الشرعية واجب الجيش اللبناني، إعتراض الزورق واجب الجيش اللبناني الذي يحرس الحدود، لكن واجبه أيضاً تأمين عودتهم سالمين ثم محاسبتهم اذا مخطئين. هل الإغراق تم عمداً؟ حسب رواية الشهود نعم!! رئيس البعثة الأممية للحديدة يختتم زيارته إلى السعودية والأردن لبحث جهود المراقبة والألغام .. اخبار كورونا الان. بدأ التحقيق؟ ممكن!! هل سنصل الى نتيجة؟ ممنوع الإقتراب من الجيش وهذا ما حصل بتحقيقات المرفأ، لم يحمل الجيش اي مسؤولية ولم يتم الإستماع اليه مع العلم ان حماية المرفأ تقع تحت مسؤولية الجيش ومخابراته. لذلك سوف يتم تمييع التحقيق مثل في كل مرة لا يريدون الحقيقة، ينتهي التحقيق مع شوية تعويضات عبر الهيئة العليا للإغاثة قبل الإنتخابات، وهلقد مش اكثر.
بيت مبارك في الدرعية.. وأجواء رمضان في الطائف.. روح السعودية
سنردّ عليك قريبًا. سلم رواتب موظفي صندوق الاستثمارات العامة 1442 – تريند
عملية اللحمية - Adenoidectomy، التحضير لها، ومخاطرها؟ | شبكة فهرس
تعريف الامن والسلامة المدرسية
مطاعم الرومانسية بالرياض
معاهد مكة المعتمدة
دعاء جميل جدا يريح القلب تويتر
رسالة وداع لاعضاء القروب
اكواب قهوة ورق
موعداجازة عيد الاضحى 2021 وزارة القوى العاملة | القلعة
18. قرض تشغيلي لمشروع مصنع سميد الذرة وجريش القمح القاسي. 19. قرض تشغيلي لمشروع مصنع انتاج الأسمدة العضوية. 20. قرض تشغيلي لمشروع مصنع انتاج الأسمدة الكيميائية. 21. قرض تشغيلي لمشروع مصنع انتاج الأسمدة ومبيدات حيوي. 22. قرض تشغيلي لمشروع مصنع للاستفادة من مخلفات الزيتون. 23. قرض تشغيلي لمشروع مصنع استخراج الملح. 24. قرض تشغيلي لمشروع مصنع انتاج كربونات الكالسيوم. 25. قرض تشغيلي لمشروع تربية النحل وانتاج العسل. 26. قرض تشغيلي لمشروع المستشفيات البيطرية. 27. قرض تشغيلي لمشروع اعلاف خضراء من الشعير المستنبت(هيدروبونك). 28. قرض تشغيلي لمشروع انتاج الفحم. 29. قرض تشغيلي مشاريع أخرى. 30. قرض تشغيلي لمشروع تسمين الاغنام. بيت مبارك في الدرعية.. وأجواء رمضان في الطائف.. روح السعودية. 31. قرض تشغيلي لمشروع مصنع أعلاف. 32. قرض تشغيلي لمشروع العيادات البيطرية الشاملة.
Dailymotion
المدة: 01:52
منذ 10 ساعة
بيت مبارك في الدرعية.. وأجواء رمضان في الطائف.. روح السعودية #روح_السعودية #MBC_العراق#رمضان_يجمعنا#ليالي_رمضان اشترك بعرض رمضانعلى الباقة السنوية6شهور علينا و6 عليك
المزيد من
Dailymotion
كل سياسي وكل مسؤول يدين ما جرى بطرابلس هو شريك بالجريمة. أما عامة ألشعب الذين هاجوا على وسائل التواصل، فنقول لهم كفاكم تنظير، وكفاكم تفلسف، وادعوا ربكم ان لا يضعكم في هكذا ظرف: ان يحمل الأب اولاده ويسير بهم نحو الموت لعله ينجو. الإفطارات التي شاهدناها والأموال التي تنفق عليها، الحملات الإنتخابية التي تتكلف ملايين الدولارات، لو تم صرفها على فقراء طرابلس لكنّا انقذنا ارواح كثيرة. على باب مستشفى في صيدا توفيت طفلة لأن والدها لا يملك 10 ملايين ليرة. أنت ايها السياسي المتحكم بالبلاد والعباد، مليارات الدولارات سرقتها، ألم يحن الوقت ان تفرج عن جزء منها لفقراء هذا الوطن، وانت اصبحت في أرذل العمر، تفصلك عن الموت أيام معدودة. أيها الثري والمتمول والطامح لدخول المجلس النيابي والذي يبدد ملايين الدولارات ثمناً لمقعد نيابي مدته 1460 يوماً فقط، الا يوجد لديك ضمير؟ قد تكون من بيروت او الجنوب او البقاع او الجبل او الشمال، وقد تكون لبناني مقيم أو مغترب، وقد تكون مسلم او مسيحي او درزي، لكن أكيد أنت إنسان ما يربطك بفقراء طرابلس هي الإنسانية. بدك تعمل زعيم وطني؟؟ دعنا نرى وطنيتك بعمل الخير، وليس وطنجياً عند ناخبيك فقط.
فهذا درسٌ عظيم من الربيع إلى كلِّ المسلمين، وخاصة الذين يجلسون في الطرقات والأسواق: أن كفُّوا أبصاركم عن النظر إلى الحرام. الصورة الثانية: الربيع يشتغل بعيوبه عن عيوب الآخرين: لقد اشتغلَ الربيع بعيوب نفسه، وترك الاشتغال بعيوب الآخرين، وطبَّق في حياته ما قاله الله -تعالى - في كتابه الخالد: ﴿ والَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾، في ذات يوم قِيلِ له: يا أبا يزيد، ألا تذمُّ الناس؟ فقال: والله ما أنا عن نفسي براضٍ فأذمَّ الناس، إن الناس خافوا الله على ذنوب الناس وأمنوه على ذنوبهم. نعم والله صدق الربيع، ألا ترون أيها الناس، أننا في مجالسنا نتحدث ونقول: والله نخشى من عذاب الله من أفعال فلان وعلان، ونخاف من عذاب الله من أقوال فلان وفلان، ولكننا ننسى أن نخافَ على أنفسنا من عذاب الله من ذنوبنا وأفعالنا وأقوالنا. هذا إبراهيم التيمي، قال - وهو يتحدث عن أخلاق الربيع -: "أخبرني من صحب الربيع بن خُثَيْم عشرين سنة: ما سمع منه كلمة تعاب"، الله أكبر. أيُّ تربية هذه التي كان ينتهجها الربيع مع نفسه، حتى كانت هذه السيطرة على لسانه، فلا يُسمعُ منه كلمة تُعاب مع طول مدة الصُّحبة؟! جاء رجلٌ إلى الربيع بن خثيم، فاغتاب أخًا له، فقال الربيع بن خثيم: أقاتلت الروم؟ قال: لا، قال: أقاتلت فارس؟ قال: لا، قال: فيَسلَمُ منك فارس والروم، ولا يسلم منك المسلم؟!
الربيع بن خثيم [خيثم] | رجال الحديث
الصورة الأولى: الربيع يغض بصره عن الحرام: إن إطلاق البصر سببٌ لأعظم الفتن، فكم فسد بسبب النظر من عابد! وكم انتكس بسببه من شباب وفتيات كانوا طائعين! وكم وقع بسببه أناس في الزنا والفاحشة، والعياذ بالله! فالعين مِرآة القلب، فإذا غضَّ العبد بصره، غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق العبد بصره، أطلق القلب شهوته وإرادته، ونقش فيه صور تلك المبصَرات، فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه في الدار الآخرة. ولذلك؛ كان السلف الصالح يبالغون في غضِّ البصر؛ حذرًا من فتنته، وخوفًا من الوقوع في عقوبته، فكان الربيع بن خُثَيْم يغضُّ بصره، فمرَّ به نسوة، فأطرق - أي: أمال رأسه إلى صدره - حتى ظنَّ النسوة أنه أعمى، فتعوذن بالله من العمى. وفي ذات يوم قِيلَ له: يا ربيع، لم لا تجلس في الطرقات مع الناس؟ فقال: أنا أخشى ألاَّ أردَّ السلام ولا أغضَّ بصري. هكذا يبالغ الربيع بالغضِّ، حتى يحافظ على قلبه الذي ربَّاه على الإيمان، فأين شباب اليوم من هذه الخصلة، التي هي غض البصر؟! أين الذين ينظرون إلى النساء المتبرِّجات في الطرقات والأسواق؟! أين الذين ينظرون إلى النساء من خلال الأفلام والمسلسلات والأغاني؟! أين الذين يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله إذ يسترقون النظرات إلى النساء؟!
إسلام ويب - المصنف - كتاب الزهد - كلام ربيع بن خثيم- الجزء رقم7
قال الشعبي: ما جلس ربيع في مجلس منذ اتزر بإزار ، يقول: أخاف أن أرى أمرا ، أخاف أن لا أرد السلام ، أخاف أن لا أغمض بصري. [ ص: 261] قال نسير بن ذعلوق: ما تطوع الربيع بن خثيم في مسجد الحي إلا مرة. قال الشعبي: حدثنا الربيع وكان من معادن الصدق. وعن منذر ، أن الربيع كان إذا أخذ عطاءه ، فرقه وترك قدر ما يكفيه. وعن ياسين الزيات قال: جاء ابن الكواء إلى الربيع بن خثيم ، فقال: دلني على من هو خير منك. قال: نعم ، من كان منطقه ذكرا ، وصمته تفكرا ومسيره تدبرا فهو خير مني. وعن الشعبي ، قال: كان الربيع أورع أصحاب عبد الله. أخبرنا أحمد بن أبي الخير في كتابه ، عن أحمد بن محمد التيمي ، أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا زائدة ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة من الأنصار ، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أيعجز أحدكم أن يقرأ ليلة بثلث القرآن؟ فأشفقنا أن يأمرنا بأمر نعجز عنه ، قال: فسكتنا. قالها ثلاث مرات: أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن؟ فإنه من قرأ: الله الواحد الصمد ، فقد قرأ ليلتئذ ثلث القرآن.
قال هلال: ثم إني رأيت وقت الظهر قد اقترب فقلت للشيخ: اوصني. فقال: لا يغرنك يا هلال كثرة ثناء الناس عليك ، فإن الناس لا يعلمون منك إلا ظاهرك …
واعلم انك صائرٌ إلى عملك …
وإن كل عملٍ لا يبتغي به وجه الله يضمحل [ يتلاشى]
فقال منذر: وأوصني أنا أيضا جزيت خيرا..
فقال: يا منذر. اتق الله فيما علمت … وما أستؤثر عليك بعلمه فكِلهُ إلى عالمه..
يا منذر ، لا يقل أحدكم: اللهم إني أتوب إليك ثم لا يتوب فتكون كذبة …
ولكن ليقل: اللهم تب عليَّ فيكون دعاء. واعلم يا منذر أنه لا خير في كلامٍ إلا في تهليل الله [ قول لا إله إلا الله]..
وتحميد الله …
وتكبير الله …
وتسبيح الله …
وسؤالك من الخير …
وتعوذك من الشر …
وأمرك بالمعروف …
ونهيك عن المنكر …
وقراءة القران …
فقال له منذر: لقد جالسناك فما سمعناك تتمثل بالشعر ، وقد رأينا بعض أصحابك يتمثلون به
فقال: ما من شيء تقوله هنا [ في الدنيا] إلا كتب وقرئ عليه هناك [ في الآخرة] …
وأنا أكره ان أجد في كتابي بيت شعر يقرأ على يوم يقوم الحساب. ثم التفت إلينا جميعا وقال:
أكثروا من ذكر الموت فهو غائبكم المرتقب …
وان الغائب إذا طالت غيبت أوشكت [ قربت عودتُه] أوبته وترقبه ذووه. ثم استعبر [ بكى وسالت عبراته] وقال: ماذا نصنع غدا
( إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴿ 21 ﴾ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴿22﴾ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ ﴿23﴾) { الفجر 21 – 23}
قال هلال: وما كاد الربيع ينتهي من كلامه حتى أذن للظهر، فاقبل على ابنه وقال:
هيا نجب داعي الله..
فقال لنا ابنه: أعينوني على حمله إلى المسجد جزيتم خيرا.