عن الفضيل قال:قال أبو عبد الله عليه السلام: لم يبعث الله عز وجل من العرب إلا خمسة: هودا وصالحا وإسماعيل وشعيبا ومحمدا خاتم النبيين صلوات الله عليهم ، وكان شعيب بكاء. مختصر لقصة النبي شعيب مع قومه.. وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها. في مدين ، وقومه أصحاب الأيكة ( الغيضة): لم يكن منتسبا لأصحاب الأية لذلك لم يقل ( أخوهم بينما ، قال وإلى مدين أخاهم شعيب.. قال بعض المفسرين. في رواية عن الامام السجاد: إن أول من عمل بالمكيال والميزان النبي شعيب ثم طففوا..
شعيب من أحفاد نبي الله إبراهيم يقال له خطيب الأنبياء..
نهاية القوم: إن حرا شديدا محرقا حل في أرضهم سبعة أيام ، ولم يهب نسيم بارد مطلقا ، فإذا قطعة من السحاب تظهر في السماء - بعد السبعة أيام - وتحرك نسيم عليل فخرجوا من بيوتهم ، واستظلوا تحت السحاب من شدة الحر. وفجأة سطعت من بين السحابة صاعقة مميتة بصوتها المذهل ، وأحرقتهم بنارها وزلزلت الأرض وهلكوا جميعا. ونعرف أن الصاعقة تنتج عن تلاقح القوى أو " الطاقة " الموجبة والسالبة ، أو ما يعبر عنها بالشحنات الكهربائية وحين تتلاقح هذه الشحنات بين السحاب والأرض ينتج عنها صوت مرعب وشعلة موحشة ، وقد تهتز الأرض عند وقوعها فيتزلزل محل سقوطها
الحديث في البداية عن المعاملات التجارية وعن وجود المطففين فيها.
- قال تعالى ( واوفوا الكيل اذ كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم) امرنا الله تعالى في هذه الاية بعدم - موقع المراد
- وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها
- تفسير: (وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا)
- كيف أختار تخصصي الجامعي - موضوع
قال تعالى ( واوفوا الكيل اذ كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم) امرنا الله تعالى في هذه الاية بعدم - موقع المراد
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (35) يقول تعالى ذكره: (وَ) قضى أن (أوْفُوا الكَيْلَ) للناس (إِذَا كِلْتُمْ) لهم حقوقهم قِبَلَكم، ولا تبخَسُوهم (وَزِنُوا بالقِسْطاس المُسْتَقِيمِ) يقول: وقَضَى أن زنوا أيضا إذا وزنتم لهم بالميزان المستقيم، وهو العدل الذي لا اعوجاج فيه، ولا دَغَل، ولا خديعة. وقد اختلف أهل التأويل في معنى القسطاس، فقال بعضهم: هو القبان. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا صفوان بن عيسى، قال: ثنا الحسن بن ذكوان، عن الحسن (وَزِنُوا بالقِسْطاسِ المُسْتَقِيمِ) قال: القَبَّان. قال تعالى ( واوفوا الكيل اذ كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم) امرنا الله تعالى في هذه الاية بعدم - موقع المراد. وقال آخرون: هو العدل بالرومية. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: القِسطاس: العدل بالرومية. وقال آخرون: هو الميزان صغر أو كبر؛ وفيه لغتان: القِسطاس بكسر القاف، والقُسطاس بضمها، مثل القِرطاس والقُرطاس؛ وبالكسر يقرأ عامَّة قرّاء أهل الكوفة، وبالضمّ يقرأ عامه قرّاء أهل المدينة والبصرة، وقد قرأ به أيضا بعض قرّاء الكوفيين، وبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، لأنهما لغتان مشهورتان، وقراءتان مستفيضتان في قرّاء الأمصار.
وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها
tajeki - Оятӣ: Ва бо тарозуи дуруст вазн кунед. Uyghur - محمد صالح: (نەرسىلەرنى) توغرا تارازىدا تارتىڭلار Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: "കൃത്യതയുള്ള തുലാസുകളില് തൂക്കുക. عربى - التفسير الميسر: قال لهم شعيب وقد كانوا ينقصون الكيل والميزان اتموا الكيل للناس وافيا لهم ولا تكونوا ممن ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالميزان العدل المستقيم ولا تنقصوا الناس شيئا من حقوقهم في كيل او وزن او غير ذلك ولا تكثروا في الارض الفساد بالشرك والقتل والنهب وتخويف الناس وارتكاب المعاصي
تفسير: (وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا)
ومن الوفاء الذي يجب أن يعني به المسلم أيضاً الوفاء بعهد الزواج الذي منحه الإسلام عناية خاصة ورعاية كبيرة، ذلك أن الله عز وجل وصفه بالميثاق الغليظ في قوله تعالى: "وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً". عقاب الخائنين
ونقض العهد رذيلة لا تتفق مع شخصية المسلم لأن هذا السلوك يؤدي إلى اهتزاز الثقة به، ويؤدي إلى تمزيق العلاقات بينه وبين الآخرين، بل إن نقض العهد من علامات النفاق. ويكفي أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الحكيم: إنه "لا يحب الخائنين"، وقال كذلك "لا يهدي كيد الخائنين". يقول الشيخ محمد الراوي عالم التفسير الشهير وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر: لقد نعى الحق سبحانه على اليهود خيانتهم للعهد وعدم احترامهم لوعودهم ومما قاله في شأنهم: "إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. وإن منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون"، فالقرآن الكريم يخبرنا هنا أن كل من مكر وخدع وكذب ونافق ولم يف بما وعد فهو خارج نطاق عفو الله ورحمته، وكل من وفى بعهود الله واتقاه فهو أهل لمحبته ورضاه.
آخر تحديث:
3 / 3 / 2021م - 10:54 م بتوقيت مكة المكرمة
الرئيسية السيرة الذاتية أخبار ومتابعات مقالات
مكتبة الصور المؤلفات محاضرات صوتية ومكتوبة تواصل معنا البحث المتقدم كتاب الموقع الأرشيف
من كلام أمير المؤمنين
إذا لوحت للعاقل فقد أوجعته عتاباً الإمام علي (ع)
» مقالات » محاضرات
الشيخ فوزي السيف محرر الموقع 1 / 11 / 2014م - 9:57 م
( وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا). الإسراء
أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ ( 181) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ( 182) الشعراء / قضية النبي شعيب. وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُم مِنْ إِله غَيْرُهُ وَلاَ تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْر وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْم مُحِيط * وَيَا قَوْمِ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ) ( هود: 84 - 85). ( ويل للمطففين ، الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون ، وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ، ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ، ليوم عظيم ، يوم يقوم الناس لرب العالمين).
ثالثاً: ابحث وتعرف على كافة التخصصات:
ابدأ بالتعمق في معرفة كل تخصص وكل مجال، ابحث في تفاصيل كل تخصص كما لو أنك تتعرف إليه لأول مره وإياك أن تنصت لكلام الناس حول صعوبة أو سهولة دارسة التخصص، اِطّلع على التخصصات عن طريق قراءة الكتب او مشاهدة دروس او سؤال الخريجين عن طبيعة التخصص ولا مانع من أن تأخذ بنصائح الناس وتستمع إلى تجاربهم ولكن لا تنسى بأن كلامهم يحتمل الصواب والخطأ في النهاية أنت من تقرر ذلك. تجنب التخمينات المسبقة مثل: الهندسة صعبة، الطب متعب، الإدارة تخصص نظري وغيرها من الأحكام على التخصصات. احذر ان يكون اختيار تخصصك مبني على أساس السمعة أو المجتمع أو الدرجات التي حصلت عليها أو تختار التخصص بناء على رغبة الأهل او ميول الأصدقاء وحديث الناس، هذه من الأسباب الكبيرة التي قد تضللك عن القرار الصائب. كيف تختار تخصصك الجامعي ياسر بكار. احياناً قد تضطر ان لا تدرس ما تحب ولكن إياك ان تدرس ما تكره تخلص واستبعد ما تكره، ولكن احذر ان تقرر حبك او كرهك للمواد بناء على الدرجات فهي مقياس مضلل لذلك، انت الشخص الوحيد القادر على معرفة ماهي المواد التي تستمتع فيها حتى او اثبتت الدرجات عكس ذلك. احذر أن تسأل من حولك: ما هو التخصص المناسب لي، لا يوجد أحد يعرف ما هو التخصص المناسب لك سواك.
كيف أختار تخصصي الجامعي - موضوع
و هناك احتمالات أخرى كثيرة لكيفية تشكل القرار في اختيار التخصص الخاطئ. العوامل المؤثرة في اختيار التخصص
تتداخل عدة عوامل في اختيار التخصص الدراسي ( الميول ، الاستعدادات ، القدرات ، الأهداف ، القيم ، سوق العمل.. ). وتلعب ظروف كثيرة في هذا الاختيار منها ما هو اقتصادي أو اجتماعي أو تعليمي، فمع حصول بعض الطلبة على نقط متدنية في شهادة الثانوية العامة، تنغلق أمامهم أبواب بعض التخصصات الدراسية التي كانوا يودون دراستها في الجامعة، إضافة إلى العامل الاقتصادي الذي يدفع الطلبة إلى عدم دراسة تخصصات معينة تكون مدة دراستها طويلة ومكلفة. ويعتبر الاختيار السليم القائم على العوامل و الأسس المنطقية والعلمية بمثابة حماية من عثرات المشوار الجامعي، كما يوفر مزيدا من التميز والنجاح في المستقبل. كيف أختار تخصصي الجامعي - موضوع. خطوات اختيار التخصص الجامعي
بعد مرحلة الاستعداد تأتي لحظة اختيار التخصص الجامعي والتي يجب على الطالب أن يراعي فيها عددا من الأمور نلخصها لك في ثلاث خطوات:
الخطوة 1: الرغبة في التخصص
الذي يتقن ما يعمل سينتج بالطبع، لكنه لن يبدع إلا إذا عشق ما يعمل. إن اختيار التخصص الجامعي قرار ذو طابع خاص، حيث إن الطالب لا يجب أن يتخذه جزافاً، فهذا القرار لا بد أن يراعي ميوله وتفضيلاته الدراسية.
علاوة على ذلك يجب أن يكون قد أتم الدراسة الجامعيّة المنتظمة في الحصول على شهادة البكالوريوس. كما وأنه يجب أن يكون الجامعة التي أخذ بها شهادته معترف بها. كذلك يجب أن يحصل الطالب على درجة لا تقل عن الجيّد. بالإضافة إلى ذلك يجب أن يتم متطلبات اللغة، ومنها هي الحصول على شهادة توفل أو أيلتس في اللغة الإنجليزيّة. شروط تغيير التخصص في الماجستير
هناك الكثير من تلك الشروط التي يجب أن يتم أخذها بعين الاعتبار في حال كان الطالب يرغب أن يغير تخصصه، وبناء على ذلك فقد اهتم الكثيرون بالتعرف على شروط تغيير التخصص في الماجستير ، والتي هي عبارة عن ما يأتي:
يشترط أن يكون التخصص الذي يرغب أن ينتقل به الطالب هو برنامج أكاديمي للمتخصصين. كيف تختار تخصصك الجامعي ppt. علاوة على ذلك يجب أن يكون الطالب مؤهلاً من أجل استكمال الدراسة وأن يتم الوصول فيما بعد إلى درجة الدكتوراه. في حال كان يرغب الطالب أن يسجل ماجستير قانون يجب أن يمتلك الطالب شهادة في الشريعة او القانون أو الانظمة. علاوة على ذلك يجب أن يكون قد حصل على الموافقة من الجهة الأكاديمية التي سيكمل دراسته بها. أيضا أن لا يكون نظام الدراسة في الماجستير هو الانتظام الجزئي، أو من خلال نظام التعليم عن بعد أو نظام البحوث والأطروحات العلمية.