أول صلاة التراويح وصلاة التهجد تقام بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب كانت 1433هـ الموافق 2012. أول صلاة عيد تقام عام 1433هـ. أول صلاة استسقاء تقام بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب الثلاثاء الرابع من ديسمبر عام 2012، مع جمع من المواطنين والمقيمين، إحياء لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. وأم المصلين وألقى الخطبة الشيخ د. محمد بن حسن المريخي. انظر أيضًأ [ عدل]
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة قطر
الفنار، المركز الثقافي الإسلامي القطري
جامع عمر بن الخطاب (الدوحة)
المراجع [ عدل]
^ "جامع محمد بن عبد الوهاب.. أكبر مساجد قطر" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2019. ^ "جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب صرح معماري ومنارة إسلامية - جريدة الشرق" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2019. ^ Al Jazeera Mubasher قناة الجزيرة مباشر، جامع وحكاية|| مسجد الإمام محمد بن عبدالوهاب بالدوحة ، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2019
^ الدين, الدوحة ــ أسامة سعد، "جامع محمد بن عبدالوهاب... صميم العمارة القطرية" ، alaraby ، مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2019.
جامع محمد بن عبد الوهاب البنا
جامع محمد بن عبد الوهاب في قطر.. من أجمل جوامع العالم جامع محمد بن عبد الوهاب في قطر.. من أجمل جوامع العالم
جامع محمد بن عبد الوهاب قطر
^ "جامع محمد بن عبد الوهاب.. منارة معمارية نادرة تحاكي تراث قطر" ، الخليج أونلاين ، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2019. ^ "مسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب" ، ، مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2019. وصلات الخارجية [ عدل]
افتتاح جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب الأكبر في قطر
موقع الجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب على يوتيوب غير رسمي
موقع جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب
بإذن الله أسماء قراء جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب خلال شهر رمضان المبارك 1434هـ الموافق 2013 م
جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب خلال الشهر الفضيل 1434هـ الموافق 2013 م بإذن الله مسجد محمد بن عبد الوهاب على فيسبوك. قطر ولادة ولم تعقم عن إنجاب الأئمة
بوابة عقد 2010
بوابة قطر
بوابة عمارة
بوابة الإسلام
بوابة مساجد
جامع محمد بن عبد الوهاب 2021
معلومات مفصلة
إقامة
شارع ابوبكر الصديق، الصالحية، الهفوف 36364، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيْمِيُّ (1115 – 1206هـ) (1703م – 1791م) عالم دين سني حنبلي، يعتبره البعض من مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية حيث شرع في دعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات … شاهد المزيد…
جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، دولة قطر ، فعاليات وأنشطة وبث محاضرات الجامع، وبث مباشرة لخطب الجمعة وختمات قرآن كريم شاهد المزيد…
مكتبة مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية … مكتبة سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي … جامع الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد بن بركة البهلوي الإباضي. as: 055-01 الصراط المستقيم … شاهد المزيد…
رسالة الإمام محمد بن عبدالوهاب إلى أهل القصيم في بيان عقيدته – الشيخ صالح الفوزان.
جامع محمد بن عبد الوهاب الحركه الوهابيه
أحدث الاستشارات المتعلقة بالسفر- للمزيد من المعلومات | يحق لمواطني أكثر من 95 دولة الدخول إلى دولة قطر بدون تأشيرة - تحقق من حالة التأشيرة لك هنا
تجارب لا تفوّت
يقع الجامع الكبير في قطر على قمة تلٍ ويمزج بين التقاليد والحداثة. الموقع التراثي, الهندسة المعمارية, التقاليد
جامع الإمام مُحمَّد بن عبد الوهاب
يُعرف جامع الإمام مُحمَّد بن عبد الوهاب باسم الجامع الكبير في قطر؛ لأنه أكبر مسجد فيها، وقد اُفتتح في عام 2011، ومع ذلك، فإن خطوطه البسيطة وتقوساته الجميلة تخطف الأنظار وتميِّز التقاليد المعمارية الإسلامية. ويضم الجامع ثلاث مكتبات وقاعات منفصلة للصلاة والوضوء للرجال والنساء وقاعات خاصة لحفظ القرآن الكريم، ويستوعب أكثر من 30000 مصلٍ. كيف يمكن الوصول إلى هناك؟
يمكن الوصول إلى الجامع الكبير بسهولة بالسيارة الخاصة أو سيارة الأجرة. العنوان
شارع المهندسين
الهاتف
+974 4470 0000
يوفر الجامع المُشيّد من الحجر الرملي إطلالات رائعة على أفق الدوحة ، مع تعاقب الأقواس والقباب التي تجعل الجامع هو الأكبر في البلاد. وتعمل الأرضيات الرخامية الملونة على توفير البرودة للمصلين عند ارتفاع حرارة الصيف، بينما توفر الممرات المظللة بالقباب الصغيرة الظل.
جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب هو أكبر مساجد قطر تم افتتاحه في عام 2011 وسمي تيمناً بالشيخ محمد بن عبدالوهاب وبني المسجد على الطابع القطري القديم.. ومسجد الامام محمد بن عبدالوهاب هو من أضخم وأكبر وأجمل مساجد قطر.. حوله الأضواء تشع نورا وتملأ الدنيا ضياءً ومئذنته طويلةٌ شاهقةٌ كناطحات السحاب وأبوابه كثيرة كل بابٍ منها يقود إلى عالم الاطمئنان والراحة والسكون.. وقد حرص على أن يكون بناء الجامع محافظا على فن العمارة القطرية الأصيلة الذي يجسد التراث القطري في بساطته ورونقه. ويأتي بناء جامع الإمام على شكل وطريقة جامع بوالقبيب الموجود في منطقة السوق بجوار شارع حمد الكبير.. وتبلغ المساحة الإجمالية لجامع الإمام نحو 175 ألف متر مربع ويقع في منطقة الجبيلات إلى الشمال من وسط مدينة الدوحة ويطل بواجهته الغربية على نادي قطر. تضم ارض الجامع والبالغة مساحتها 175575 مترا مربعا حدائق ترفيهية ومواقف سيارات مكشوفة ومغطاة ومبنى للخدمات ومبنى الجامع.. ويتسع الجامع داخل الصالة المكيفة لحوالي 11000 مصلٍ والصالة المكيفة المخصصة للسيدات تتسع لحوالي 1200 مصلية ويمكن الصلاة في صحن الجامع وفي الساحة الأمامية للجامع ويستوعبان 30000 مصلٍ.
والذى رأيته فى الكتاب الذى بأيدى أهل الكتاب الذين يزعمون أنه التوراة، أن الله عز وجل أجله وأنظره، وأنه سكن فى أرض نود فى شرقى عدن، وهم يسمونه قنين، وأنه ولد له خنوخ، ولخنوخ عندر، ولعندر محوايل، ولمحوايل متوشيل، ولمتوشيل لأمك، وتزوج هذا امرأتين عدا وصلا، فولدت عدا ولدًا اسمه إبل، وهو أول من سكن القباب، واقتنى المال. وولدت أيضًا نوبل، وهو أول من أخذ فى ضرب الونج، والصنج، وولدت صلا، ولدًا اسمه توبلقين، وهو أول من صنع النحاس والحديد، وبنتًا اسمها نعمى.
قصة قابيل وهابيل للاطفال مختصرة - تريندات
لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) وقوله: ( لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين) يقول له أخوه الرجل الصالح ، الذي تقبل الله قربانه لتقواه حين تواعده أخوه بالقتل على غير ما ذنب منه إليه: ( لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك) أي: لا أقابلك على صنيعك الفاسد بمثله ، فأكون أنا وأنت سواء في الخطيئة ، ( إني أخاف الله رب العالمين) أي: من أن أصنع كما تريد أن تصنع ، بل أصبر وأحتسب. قال عبد الله بن عمرو: وايم الله ، إن كان لأشد الرجلين ولكن منعه التحرج ، يعني الورع. قصة قابيل وهابيل للاطفال مختصرة - تريندات. ولهذا ثبت في الصحيحين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول في النار ". قالوا: يا رسول الله ، هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: " إنه كان حريصا على قتل صاحبه ". وقال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد; أن سعد بن أبي وقاص قال عند فتنة عثمان: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنها ستكون فتنة ، القاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي ".
ذكر بعضهم: أنه لما قتله حمله على ظهره سنة. وقال آخرون: حمله مائة سنة، ولم يزل كذلك حتى بعث الله غرابين. قال السدي: بإسناده عن الصحابة، أخوين فتقاتلا، فقتل أحدهما الآخر، فلما قتله عمد إلى الأرض، يحفر له فيها، ثم ألقاه، ودفنه، وواراه، فلما رآه يصنع ذلك، قال: يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأوارى سوأة أخى، ففعل مثل ما فعل الغراب، فواراه ودفنه. وذكر أهل التواريخ، والسير، أن آدم حزن على ابنه هابيل حزنًا شديدًا، وأنه قال فى ذلك شعرًا، وهو قوله فيما ذكره ابن جرير، عن ابن حميد:
تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبر قبيح
تغير كل ذى لون وطعم * وقل بشاشة الوجه المليح
فأجيب آدم:
أبا هابيل قد قتلا جميعا * وصار الحى كالميت الذبيح
وجاء بشرة قد كان منها * على خوف فجابها يصيح
وهذا الشعر فيه نظر. وقد يكون آدم عليه السلام قال كلامًا يتحزن به بلغته، فألفه بعضهم إلى هذا. وفيه أقوال، والله أعلم. كن هابيل ولا تكن قابيل - منتديات كرم نت. وقد ذكر مجاهد: أن قابيل عوجل بالعقوبة يوم قتل أخاه، فعلقت ساقه إلى فخذه، وجعل وجهه إلى الشمس كيفما دارت، تنكيلًا به وتعجيلًا لذنبه، وبغيه، وحسده لأخيه لأبويه. وقد جاء فى الحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال:
"ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته فى الدنيا مع ما يدخر لصاحبه فى الآخرة من البغى وقطيعة الرحم".
كن هابيل ولا تكن قابيل - منتديات كرم نت
ومجريات القصة تفيد أن كلاًّ من قابيل وهابيل قدَّم صدقة قربة إلى الله سبحانه، فتقبل الله صدقة هابيل؛ لصدقه وإخلاصه، ولم يتقبل صدقة قابيل؛ لسوء نيته، وعدم تقواه، فقال قابيل -على سبيل الحسد- لأخيه هابيل: {لأقتلنك}، بسبب قبول صدقتك، ورفض قبول صدقتي، فكان رد هابيل على أخيه: {إنما يتقبل الله من المتقين}، فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل ردًّا فيه نصح وإرشاد؛ حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله، ألا وهي التقوى، وصيانة النفس عن كل ما لا يرضاه الله سبحانه. ثم إن هابيل -الأخ الناصح العاقل- انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، وما تستدعيه لحمة النسب من بر، فقال لأخيه: {لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين}، فأخبره أنه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنه لن يقابله بالفعل نفسه؛ خوفاً من الله، وكراهية أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه؛ إذ القتل جريمة نكراء شنعاء، ولا سيما إذا كانت من أخ لأخيه! ثم انتقل هابيل إلى أسلوب آخر في وعظ أخيه وإرشاده؛ إذ أخذ يحذره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته السوداء الهوجاء {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين}.
وكان هابيل صاحب غنم فقرب أكولة غنمه ، خير ماله ، وكان قابيل صاحب زرع ، فقرب مشاقة من زرعه ، فانطلق آدم معهما ، ومعهما قربانهما ، فصعدا الجبل فوضعا قربانهما ، ثم جلسوا ثلاثتهم: آدم وهما ، ينظران إلى القربان ، فبعث الله نارا حتى إذا كانت فوقهما دنا منها عنق ، فاحتمل قربان هابيل وترك قربان قابيل فانصرفوا. وعلم آدم أن قابيل مسخوط عليه ، فقال: ويلك يا قابيل رد عليك قربانك. فقال قابيل: أحببته فصليت على قربانه ودعوت له فتقبل قربانه ، ورد علي قرباني. وقال قابيل لهابيل: لأقتلنك فأستريح منك ، دعا لك أبوك فصلى على قربانك ، فتقبل منك. وكان يتواعده بالقتل ، إلى أن احتبس هابيل ذات عشية في غنمه ، فقال آدم: يا قابيل أين أخوك؟ [ قال] قال: وبعثتني له راعيا؟ لا أدري. فقال [ له] آدم: ويلك يا قابيل. انطلق فاطلب أخاك. فقال قابيل في نفسه: الليلة أقتله. وأخذ معه حديدة فاستقبله وهو منقلب ، فقال: يا هابيل تقبل قربانك ورد علي قرباني ، لأقتلنك. فقال هابيل: قربت أطيب مالي ، وقربت أنت أخبث مالك ، وإن الله لا يقبل إلا الطيب ، إنما يتقبل الله من المتقين ، فلما قالها غضب قابيل فرفع الحديدة وضربه بها ، فقال: ويلك يا قابيل أين أنت من الله؟ كيف يجزيك بعملك؟ فقتله فطرحه في جوبة من الأرض ، وحثى عليه شيئا من التراب.
قصص الأنبياء (3): قصة قابيل أول قاتل في التاريخ لأخيه هابيل | مصراوى
وذكر أبو جعفر الباقر أن آدم كان مباشرًا لتقربهما القربان، والتقبل من هابيل دون قابيل، فقال قابيل لآدم: إنما تقبل منه لأنك دعوت له، ولم تدع لي، وتوعد أخاه فيما بينه وبينه، فلما كان ذات ليلة أبطأ هابيل فى الرعى، فبعث آدم أخاه قابيل لينظر ما أبطأ به، فلما ذهب إذا هو به فقال له: تقبل منك، ولم يتقبل منيى، فقال: "إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ" فغضب قابيل عندها، وضربه بحديدة كانت معه فقتله. وقيل: إنه إنما قتله بصخرة، رماها على رأسه، وهو نائم، فشدخته. وقيل: بل خنقه خنقًا شديدًا وعضًا، كما تفعل السباع فمات، والله أعلم. وقوله له لما توعده بالقتل: "لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَى يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِى إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ" [المائدة: 28]. دل على خلق حسن، وخوف من الله تعالى، وخشية منه، وتورع أن يقابل أخاه بالسوء الذى أراد منه أخوه مثله. ولهذا ثبت فى (الصحيحين) عن رسول الله ﷺ أنه قال:
"إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول فى النار. قالوا يا رسول الله: هذا القاتل، فما بال المقتول؟
قال: إنه كان حريصًا على قتل صاحبه".
وذات ليلة أبطأ هابيل في المرعى فبعث سيدنا ءادم عليه السلام (وكان قد رجع من الحج) أخاه قابيل لينظر ما أبطأ به، فلما ذهب إذ هو به، فقال له: تقبل منك ولم يتقبل مني، فقال له هابيل: إنما يتقبل الله من المتقين، فغضب عندئذ قابيل، ثم أتاه وهو نائم فرفع صخرة فشدخ بها رأسه، وقيل خنقه خنقًا شديدًا. وأما قول هابيل لقابيل: {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوأَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ (29)} (سورة المائدة) فمعناه أريد ترك مقاتلتك وإن كنت أشد منك واقوى فتتحملُ إثم قتلي مع ما لك من الآثام المتقدمة قبل ذلك. وقيل: لما قتل قابيل هابيل ندم على ذلك فضمه إليه حتى تغيرت رائحته، وعكفت عليه الطير والسباع تنتظر حتى يرمي به فتأكله، وكره أن يأتي به ءادم فيحزنه، ولم يزل يحمله حتى جاء غرابان فاقتتلا أمام قابيل فقتل أحدهما الآخر، فعمد إلى الأرض يحفر له بمنقاره فيها، ثم ألقاه ودفنه وجعل يحثي عليه التراب حتى واراه، فقال عندها قابيل: {يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي} (سورة المائدة/31) ثم أخذ يفعل به ما فعل ذاك الغراب فواراه ودفنه تحت التراب.