حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة، قال " وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى " إلى موسى " قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ". وقوله: " من أقصى المدينة " يقول: من آخر مدينة فرعون " يسعى " يقول: يعجل. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج " وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى " قالك يعجل ليس بالشد. وقوله: " قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك " يقول جل ثناؤه: قال الرجل الذي جاءه من أقصى المدينة يسعى لموسى: يا موسى إن أشراف قوم فرعون ورؤساءهم يتآمرون بقتلك، ويتشاورون ويرتئون فيك، ومنه قول الشاعر:
ما تأتمر فينا فأمـ ـرك في يمينك أو شمالك
يعني: ما ترتئي، وتهتم به، ومنه قول النمر بن تولب:
أرى الناس قد أحدثوا شيمةً وفي كل حادثة يؤتمر
أي يتشاور ويرتأى فيها. وقوله: " فاخرج إني لك من الناصحين " يقول: فاخرج من هذه المدينة، إني لك في إشارتي عليك بالخروج منها من الناصحين. قوله تعالى: " وجاء رجل " قال أكثر أهل التفيسر: هذا الرجل هو حزقيل بن صبورا مؤمن آل فرعون ، وكان ابن عم فرعون ، ذكره الثعلبي. وقيل: طالوت ، ذكره السهلي.
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القصص - قوله تعالى وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى - الجزء رقم10
- مصر في القرآن - الكلم الطيب
- مدارس دار جنى العالمية بمحافظة جدة توفر وظائف تعليمية في عدة تخصصات - جدة الان
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القصص - قوله تعالى وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى - الجزء رقم10
[ ص: 245] قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل. ( وجاء رجل) قال أكثر أهل التفسير: هذا الرجل هو حزقيل بن صبورا مؤمن آل فرعون ، وكان ابن عم فرعون; ذكره الثعلبي وقيل: طالوت; ذكره السهيلي وقال المهدوي عن قتادة: شمعون مؤمن آل فرعون ، وقيل: شمعان; قال الدارقطني: لا يعرف شمعان بالشين المعجمة إلا مؤمن آل فرعون وروي أن فرعون أمر بقتل موسى فسبق ذلك الرجل بالخبر; ف قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك أي يتشاورون في قتلك بالقبطي الذي قتلته بالأمس وقيل: يأمر بعضهم بعضا. قال الأزهري: ائتمر القوم وتآمروا أي أمر بعضهم بعضا; نظيره قوله: وأتمروا بينكم بمعروف. وقال النمر بن تولب: أرى الناس قد أحدثوا شيمة وفي كل حادثة يؤتمر فاخرج إني لك من الناصحين فخرج منها خائفا يترقب أي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين قيل: الجبار: الذي يفعل ما يريده من الضرب والقتل بظلم ، لا ينظر في العواقب ، ولا يدفع بالتي هي أحسن ، وقيل: المتعظم الذي لا يتواضع لأمر الله تعالى.
مصر في القرآن - الكلم الطيب
مصر في القرآن: قد ذكر الله تعالى مصر في أربعة مواضع في كتابه الكريم، وفي ذلك تشريف لها وتكريم، فقال جَلّ من قائل: (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته). وقال سبحانه: (ادخُلوا مِصرَ إِن شاءَ اللَّهُ ءامِنينَ). وقال أصدق القائلين: (وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة). وقال عز وجلّ قاصاً قول فرعون: ( أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي). - وذكرها سبحانه إشارة في مواضع عديدة تبلغ قرابة الثلاثين، وذلك نحو قوله تعالى: (وقال نسوة في المدينة) ، وقوله تعالى: (ودخل المدينة على حين غفله من أهلها). وكقوله تعالى قاصاً قول آل فرعون: (وقـال الـمـلا من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا فى الا رض ويذرك وءالهتك). - وكقوله تعالى قاصاً قول ناصح موسى عليه الصلاة والسلام: (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك) إلى آخر تلك المواضع الكثيرة. - وقد وصف سبحانه وتعالى أرض مصر أحسن وصف فقال جل من قائل: (كم تركوا من جنات وعيون {25} وزروع ومقام كريم {26} ونعمة كانوا فيها فكهين {25} كذلك وأورثنها قوماً ءاخرين {28}. - وقد وُصفت مصر في القرآن بأنها خزائن الأرض فقال سبحانه قاصاً قولَ يوسف عليه الصلاة والسلام: (قال اجعلني على خزائن الأرض) وما ذلك إلا لكثرة خيراتها، وعظم غلاتها، وجودة أرضها.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119218
726560
77869
687944
72043
656481
74978
647780
67747
632278
59265
606242
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 89) من سورة النحل برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
عندما توحدت المملكة رسمياً في عام 1932 ، كان التعليم مقتصراً إلى حد كبير على التعليم لعدد قليل من الطلاب في المدارس الإسلامية، اليوم ، التعليم العام – من التعليم الابتدائي إلى الكلية – مفتوح أمام كل مواطن سعودي، يذهب ثاني أكبر الإنفاق الحكومي في المملكة إلى التعليم، فالمملكة تنفق 8. 8 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي على التعليم ، مقارنة مع المعدل العالمي البالغ 4. 6 ٪ ، وهو ما يقرب من ضعف المعدل العالمي على التعليم. المدارس الدولية بجدة والمناهج التي تتبعها
مدرسة الواحة الدولية
رابط المدرسة: وهي مدرسة للتعليم المختلط، وتتبع المناهج البريطانية، والأعمار التي تقبلها من 3 إلى 18 عام. المدرسة الأمريكية الدولية بجدة
رابط المدرسة: وهي للتعليم المختلط أي ذكور وإناث، وتتبع المناهج الأمريكية ، وتقبل الأعمار من 3 إلى 18 عام. المدرسة البريطانية الدولية بجدة
رابط المدرسة: والمدرسة للتعليم المختلط، المناهج الدراسية بها البكالوريا البريطانية والدولية، والأعمار التي تقبلها من 3 إلى 18 عام. مدارس دار جنى العالمية بمحافظة جدة توفر وظائف تعليمية في عدة تخصصات - جدة الان. المدرسة الفرنسية في جدة
رابط المدرسة: وهي للتعليم المختلط، وتتبع المناهج الفرنسية ، وتقبل الأعمار من 3 إلى 18 عام. مدرسة جدة الدولية
رابط المدرسة: وهي ومدرسة للتعليم المختلط، والمناهج الدراسية بها هي الأمريكية والفرنسية، تقبل الأعمار من 3 إلى 18 عام.
مدارس دار جنى العالمية بمحافظة جدة توفر وظائف تعليمية في عدة تخصصات - جدة الان
تمكنت حملة من مديرية التموين بالغربية، من تحرير 9 محاضر مخالفات ضد أصحاب مخابز بلدية وسياحية، يتلاعبون في مواصفات الخبز، في مركز السنطة، وذلك خلال 24ساعة. واستهدفت الحملة التي أشرف عليها المهندس محمد أبوهاشم وكيل وزارة التموين بالغربية، التفتيش على المخابز فى مركز السنطة، وحررت 9 محاضر لمخابز ارتكبت مخالفات التلاعب فى الموازين، وإنتاج خبز غير مطابق للمواصفات، وعدم نظافة أدوات العجين، والغلق أثناء مواعيد العمل الرسمية وأُحيلوا إلى النيابة. وكان الدكتور طارق رحمى محافظ الغربية، قد شدد على ضرورة استمرار الحملات التموينية لردع المخالفين، وتطبيق القانون بصرامة لضمان الحفاظ على صحة المواطنين، وعدم تلاعب التجار بالأسعار، والحفاظ على الدعم الذى تقدمه الدولة للمواطنين، خاصة فى ظل الدعم الكبير الذى تقدمه الدولة لدعم منظومة الخبز.
تعلن مدارس جنى العالمية بمحافظة جدة (قسم البنين – البنات) عن طرح وظائف تعليمية للجنسين للعام الدراسي 1443هـ، واشترطت المدارس أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وذلك حسب التفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي:
– معلم / معلمة. التخصصات المطلوبة:
1- تربية إسلامية. 2- لغة عربية. 3- اجتماعيات. 4- تربية فنية. 5- تربية بدنية. الشروط العامة:
1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. 2- شهادة جامعية حسب التخصص المطلوب. موعد التقديم:
– التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1442/10/19هـ الموافق 2021/05/31م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
– التقديم متاح من خلال ارسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى التخصص في عنوان البريد): أو من خلال الرابط التالي: اضغط هنا