07-29-2013, 04:19 PM
المدير العام, ©
بيانات محروم رقم العضوية: 1 تاريخ التسجيل: Dec 2007 الجنس: male علم الدوله: مكان الإقامة: ابوظَـبي ، المشاركات: 4, 436 عدد الـنقاط:120291 تقييم المستوى: 800 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان كريم علينا وعليكم.. نقدم لكم حلقات مسلسل جار القمر كاملة نتمنى لكم مشاهدة ممتعة معنا لمشاهدة الحلقة كاملة عليك الرد على الموضوع اولا!
مسلسل جار القمر 28
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( فبراير 2016)
جار القمر
النوع
دراما
تأليف
علي الدوحان
إخراج
سائد بشير هواري
بطولة
زهرة عرفات
البلد
الكويت
لغة العمل
العربية باللهجة الكويتية
عدد المواسم
عدد الحلقات
30 حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
شارة البداية
مطرف المطرف
القناة
تلفزيون الراي
بث لأول مرة في
1 رمضان 1434 هـ 10 يوليو 2013
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
جار القمر هو مسلسل كويتي من تأليف علي الدوحان وإخراج سائد بشير هواري ،عرض في ( 1 رمضان 1434 هـ - 10 يوليو 2013)
قصة المسلسل [ عدل]
في إطار الدراما الاجتماعية الخليجية تتناول أحداث المسلسل العديد من القضايا الهامة داخل المجتمع الخليجي مثل تعدد الزوجات والتعصب القبلي وانتشر ذلك في الأونة الأخيرة. مسلسل - جار القمر - الحلقة 20 - كاملة - منتدى استراحات زايد. طاقم العمل [ عدل]
عبد الإمام عبد الله
لطيفة المجرن
إبراهيم الزدجالي
إلهام الفضالة
يعقوب عبد الله
غرور
جواهر
غادة الزدجالي
ليلى عبد الله
شيلاء سبت
نور الغندور
خالد بوصخر
عبدالرحمن الدين
بوابة عقد 2010
بوابة الكويت
بوابة تلفاز
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالكويت بحاجة للتوسيع.
يدور مسلسل "جار القمر" في إطار الدراما الاجتماعية الخليجية، وتتناول أحداث المسلسل العديد من القضايا الهامة داخل المجتمع الخلجي، مثل تعدد الزوجات والتعصب القبلي. ويتناول المسلسل بصفة خاصة مشكلة العديد من الأسر وأزمة الأفراد بداخل تلك الأسر ويتم رصد أكثر من مشكلة مثل الأم العجوز التي تكون قعيدة الفراش، والابنة الكبرى التي تعاني العنوسة والمسلسل من بطولة زهرة عرفات، جواهر، وليلى عبدالله ، إبراهيم الزدجال، لطيفة المجرن، إلهام الفضالة، يعقوب عبدالله.
(( فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين)) الآية 52 من سوره الروم.. ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك. هنا شبه الله الذين لاينصاعون لامره بالموتى والصم.. (( افأنت تسمع الصم أو تهدى العمى ومن كان فى ضلال مبين)) الآية 40 من سورة الزخرف... °قال الله تعالى في سورة النحل آية 78: (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون). تفسير علمــــــــــاء الدين: والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تدركون شيئا مما يحيط بكم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة وسائل للعلم والادراك لتؤمنوا به عن طريق العلم وتشكروه على ما تفضل به عليكم.
ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) قوله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا فيه ست مسائل: الأولى: ولا تقف أي لا تتبع ما لا تعلم ولا يعنيك. قال قتادة: لا تقل رأيت وأنت لم تر ، وسمعت وأنت لم تسمع ، وعلمت وأنت لم تعلم; وقاله ابن عباس - رضي الله عنهما -. قال مجاهد: لا تذم أحدا بما ليس لك به علم; وقاله ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضا. وقال محمد ابن الحنفية: هي شهادة الزور. وقال القتبي: المعنى لا تتبع الحدس والظنون; وكلها متقاربة. وأصل القفو البهت والقذف بالباطل; ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام -: نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا أي لا نسب أمنا. وقال الكميت: فلا أرمي البريء بغير ذنب ولا أقفو الحواصن إن قفينا يقال: قفوته أقفوه ، وقفته أقوفه ، وقفيته إذا اتبعت أثره. التعليل في القرآن الكريم وأثره على العالم والمتعلم - إسلام أون لاين. ومنه القافة لتتبعهم الآثار وقافية كل شيء آخره ، ومنه قافية الشعر; لأنها تقفو البيت. ومنه اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - المقفي; لأنه جاء آخر الأنبياء. ومنه القائف ، وهو الذي يتبع أثر الشبه.
والله يحب الكلام بعلم وعدل، ويكره الكلام بجهل وظلم، وقد حرم سبحانه الكلام بلا علم مطلقًا،
ثم نأتي إلى قوله تعالى: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) (36) الاسراء ، أي: إن السمع الذى تسمع به – أيها المكلف – ، والبصر الذى تبصر به ، والفؤاد – أي القلب – الذى تحيا به ، كل أولئك الأعضاء ستكون مسئولا عن أفعالها يوم القيامة ، وسيقال لك بتأنيب وتوبيخ: لماذا سمعت ما لا يحل لك سماعه ؟، ونظرت إلى ما لا يجوز لك النظر إليه ؟، وسعيت إلى ما لا يصح لك أن تسعى إليه؟.