طريق رديف فكرة أمثل ونوه عضو المجلس البلدي لأمانة منطقة القصيم إلى أن هناك من ينادي بتوسعة الطريق، إلا أنه يعتقد أن الطريق لو تمت توسعته بزيادة مسار أو مسارين إضافيين لكل اتجاه فإنه لن يستوعب سوى مسار واحد إضافي، كما أن الجسور الموجودة على الطريق قد تكون غير مصممة لاستيعاب مسار إضافي، وبالتالي أي تعديل على وضع الطريق الحالي سوف يكون مكلفاً اقتصادياً. وأكد الربدي أن الحل الأمثل والأجدر والأجدى هو وجود طريق رديف لهذا الطريق أياً كان فسوف يعطي لمملكتنا الحبيبة بعداً آخر تنموياً وسياحياً واقتصادياً وأمنياً، مشيراً إلى أن الطرق في جميع بلدان العالم هي إحدى ركائز التنمية والقوة والسيادة، وخير شاهد الطرق السريعة التي أُنشئت في الفترة الأخيرة والتي تشكر عليها حكومة خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- ممثلة بوزارة النقل لكن هناك تباطوءاً في إيجاد حلول للبدائل، لافتاً إلى أنه لا يوجد طريق يربط شرق المملكة بغربها سوى طريق الدمام الرياض الطائف ولا يوجد طريق موازٍ لهذا الطريق ليكون مسانداً ومساعداً له. وقال: من النقاط التي أضعفت قيمة طريق الرياض - سدير - القصيم السريع أنه تم حشد كل الخدمات على ضفاف هذا الطريق، مثل خط نقل المشتقات البترولية الذي يمر في حرم هذا الطريق، وكذلك خط نقل المياه المحلاة أيضاً يمر في نفس المنطقة، كذلك خطوط نقل الطاقة الكهربائية وخطوط الضغط العالي كلها تمر بجانب هذا الطريق، فلم تترك فرصة للتوسع المستقبلي، ولم تترك فرصة لإمكانية أن تكون هناك خطوط خدمة موازية لخدمة بعض المدن أو القرى التي يمر بالقرب منها الطريق، فأصبح الكل يستخدم الطريق، والكل يستهلك الطريق، والكل يأتي إلى الطريق، سواءً منتقل من منطقة إلى منطقة، أو من قرية إلى قرية على ضاف هذا الطريق.
طريق الرياض القصيم السريع حجز
26/07/2014, 12:29 AM
#1
طريق القصيم الجبيل السريع
محمدالعنزي (الدمام) أفصح وكيل وزارة النقل المساعد للشؤون الفنية المشرف على الإدارة العامة للنقل والطرق في المنطقة الشرقية المهندس محمد السويكت بأن طريق الجبيل القصيم السريع جرى الانتهاء من تصميمه ولكنه لم يتم اعتماده بميزانية العام الحالي وهذا لا يعني إلغاء تنفيذ المشروع. اتجاهات القيادة إلى طريق الرياض القصيم السريع, طريق الرياض القصيم السريع, البكيرية - Waze. وبين السويكت أن المشروع في حال تنفيذه سيختصر المسافة بين المنطقة الشرقية ومنطقة القصيم إلى النصف تقريبا، مؤكدا بأن المبلغ الإجمالي لتنفيذ المشروع يتجاوز أكثر من مليار ريال حيث يصل طول الطريق إلى 330 كيلومترا وسيكون مباشرة من الجبيل باتجاه منطقة القصيم، مشيرا إلى أن اعتماده قد يكون في الميزانيات القادمة. يذكر أن من يرغب في السفر من المنطقة الشرقية إلى منطقة القصيم عليه اختيار أحد طريقين إما طريق الرياض ومن ثم يتوجه إلى القصيم وتبلغ هذه المسافة أكثر من 600 كيلومتر أو عبر طريق الدمام ــ حفر الباطن ــ القصيم وتصل مسافته إلى نحو 700 كيلومتر فيما الطريق المباشر من الجبيل إلى القصيم في حال اعتماده يصل إلى 330 كيلومترا تسليم الطريق المتوقع 1438 شهر 7. مراحل تنفيذ طريق القصيم الجبيل السريع
الطريق تم إعتماد المرحلة الأولى منه بطول 70 كيلو
الطريق على ثلاث مراحل.
03. 15 شمالاً - 43. 46. 54 غرباً) (وهو مرتبط بخط مزدوج مع طريق القصيم - المدينة السريع) ثم يتجه جنوباً، وعند كيلو 11 ينحرف جهة الجنوب الغربي ليقطع وادي النساء عند كيلو 47 (25. ضباب على طريق ( الرياض - القصيم ) السريع ..بشرى خير بأذن الله - الصفحة 2. 42. 02 شمالاً - 43. 37. 45 غرباً) ثم يقطع طريق الرس دخنة عند كيلو 58 ويمر شمال بلدة الدحلة كيلو 85 ويستمر في الاتجاه نفسه حتى يمر شمال بلدة مسكة كيلو 170. و قدم المسند مقترحا ثانيا لمسار افتراضي للطريق يبدأ من نقطة على طريق الرس - النبهانية وبالتحديد جنوب شعيب أبو مروة ثم يتجه نحو الجنوب الغربي حتى يمر جنوب بلدة القوعي ثم يستمر باتجاه الجنوب الغربي حتى يقطع طريق بلدة الخشيبي، ثم يمر بين بلدتي الخشيبي والداث، بعدها يمر بين جبلي النويِّع والنايع، ثم يمر شمال بلدة مسكة وهنا نقطة التقاء المقترح الأول مع الثاني. وأوضح المسند أن المقترح بعد بلدة مسكة يصبح واحدا حيث يتجه الطريق غرب بلدة ضرية ويخرج من حدود منطقة القصيم الإدارية ليدخل حدود منطقة الرياض الإدارية، ثم يتسلل بين جبلي وسط وجبل أبو خشبة، بعدها يدخل في نطاق الكثبان الرملية لعريق الدسم عند جزئه الجنوبي، ثم يواصل الطريق باتجاه الجنوب الغربي حتى يتقاطع مع خط أنابيب الزيت بقيق - ينبع ثم يعبر وادي الجرير.
طريق الرياض القصيم السريع بلدي
للبيع ارض م 2000م2, زراعي, حي السالمية, المواحمية, غرب الرياض
23:29:40 2022. 04. 07 [مكة]
المزاحمية
60, 000 ريال سعودي
تعلن هيئة تنمية الصادرات السعودية بالرياض عن توفر (3) وظائف إدارية لحملة البكالوريوس فأعلى حسب المسميات والشروط التالية:
- أخصائي تيسير التجارة
المتطلبات: بكالوريوس في (القانون، العلاقات الدولية) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن سنتين في مجال التجارة أو التصدير. الوصف الوظيفي: المشاركة في تحليل بيئة التصدير واقتراح السياسات التي تساعد على تنمية الصادرات وحل المعوقات. - أخصائي تسويق الهوية
المتطلبات: بكالوريوس في (إدارة الأعمال، التسويق، الإعلام) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن سنتين في مجال مشابه. الوصف الوظيفي: إدارة وتنفيذ الحملات التسويقية، لتعزيز الوعي بالهوية المؤسسية وتسويق خدمات الهيئة المختلفة. الشروط العامة:
- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - إجادة استخدام الحاسب الآلي وتطبيقاته. - مهارات في التواصل والعمل ضمن فريق. طريق القصيم ـ مكة المكرمة السريع يختصر 125 كيلو - صحيفتي نيوز. - توفر المهارات الخاصة لكل وظيفة. نبذة عن الهيئة:
هيئة تنمية الصادرات السعودية (الصادرات السعودية) هيئة حكومية بدأت أولى أنشطتها في العام 1434هـ وتُعنى بزيادة الصادرات السعودية غير النفطية والانفتاح على الأسواق العالمية وتوظيف كافة إمكاناتها الاقتصادية، نحو تحسين كفاءة بيئة التصدير عن طريق وضع البرامج وتقديم الحوافز للمصدرين، وتشجيع المنتجات السعودية في الأسواق الدولية، والرفع من جودتها التنافسية و تحقيق وصولها إلى الأسواق الدولية بما يعكس مكانة المنتج السعودي ولتكون رافدًا للاقتصاد الوطني.
طريق الرياض القصيم السريع للارضيات
القصيم نيوز ـ متابعات:
توقع عضو هيئة التدريس بقسم الجغرافيا في جامعة القصيم الدكتور عبدالله المسند أن يصبح السفر بالطائرة من القصيم إلى مكة المكرمة عن طريق مطار الملك عبدالعزيز بجدة خياراً ثانوياً للكثيرين، بعد اكتمال الطريق السريع بين القصيم ومكة حيث يستغرق السفر من القصيم إلى جدة جواً، ثم مكة بالمتوسط حوالي 4 إلى 5 ساعات، بينما بالسيارة يستغرق أقل من ست ساعات بدون توقف، وهو ما يعني إمكانية الوصول لمكة المكرمة بالسيارة للحاجة إليها في التنقل والشحن. وقال المسند تفاعلا مع ما أشارت إليه بعض وسائل الإعلام حول اعتماد طريق القصيم - مكة السريع، حيث يتطلع المواطنون لإعلانه وتنفيذه، إن مشروع طريق القصيم - مكة السريع يتطلب دراسة من قبل شركات متخصصة لاختيار أفضل المسارات الجغرافية الموصلة بين المنطقتين، مبينا أنه يقترح مسارا جغرافيا، يأخذ بالاعتبار الجوانب الجغرافية الطبوغرافية، وشبكة الأودية، وجانب حماية البيئة، كما يراعي الجوانب المالية للمشروع، ويقلص المسافة بين المنطقتين، ويستند على الصور الفضائية وخرائط إدارة المساحة الجوية بوزارة البترول والثروة المعدنية. ولفت المسند إلى أنه قام برسم مسار مقترح لطريق القصيم - مكة السريع اجتهاداً منه، استنادا إلى أن مثلث الكثافة أو التركز السكاني في منطقة القصيم هو (بريدة - عنيزة - الرس) مقترحا أن تكون نقطة بداية مشروع طريق القصيم - مكة السريع قريبة من هذا المثلث ليتحقق الهدف من إنشائه وهو خدمة أكبر عدد ممكن من السكان، ويبدأ الطريق السريع المزمع إنشاؤه من أقصر نقطة بين بريدة ومكة وذلك عبر بدايته من منتصف مثلث التركز السكاني وبالتحديد من كبري الهلالية الواقع بين عنيزة والبدائع عند إحداثية (26.
وتتكون وجبة الإفطار من نوعين حيث ذكر الفيصل أن المخيم يستقبل الصائمين قبل صلاة المغرب بـ 15 خمسة عشرة دقيقة حيث تكون وجبة الإفطار بطريقتين. طريق الرياض القصيم السريع بلدي. الأولى: وجبة المخيم حيث يقدم مع الأذان التمر والماء واللبن ومشتقاته والقهوة والعصير والفواكه المختلفة وبعد صلاة المغرب تقدم وجبة العشاء والمكونة من أرز ولحوم ومشروبات. والطريقة الثانية: وجبة (سفري) تقدم للراغبين في مواصلة سيرهم وتتكون الوجبة من التمر واللبن والماء وغيرها، وفي المخيم الكبير يستمع الصوام عبر إذاعة المشروع للأشرطة السمعية الخاصة بفتاوى الصوم وما يتعلق برمضان. وفي ختام زيارة الجزيرة لمشروع إفطار صائم قدم الأستاذ عبد العزيز الفيصل شكره لله تعالى ثم لأهل الخير من أهالي تمير وخارجها لدعمهم السخي وقدم الفيصل شكره لبلدية تمير وما قدمته من تعاون كبير ولكل القائمين والمتطوعين في مشروع إفطار صائم عبر وجودهم وإشرافهم على خدمة الصائمين. نادي السيارات
موقع الرياضية
موقع الأقتصادية
كتاب و أقلام
كاريكاتير
مركز النتائج
المعقب الإلكتروني
فعند ذلك ينخلع قلبك من الهيبة، وتوقن نفسك
بالبوار، وتتذكر ما أنذرك اله به على لسان رسوله- صلى الله عليه وسلم- حيث قال: { وَلاَ
تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ
لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ
يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء}سورة إبراهيم:
42-43.
شرح حديث أبي هريرة: "أتدرون ما المفلس؟"
ولكن هذا الحديث لا يعني أنه يُخلَّد في النار، بل يُعذَّب بقدر ما حصل عليه من سيئات الغير التي طُرحت عليه، ثم بعد ذلك مآلُه إلى الجنة؛ لأن المؤمن لا يخلد في النار، ولكن النار حرُّها شديد، لا يصبر الإنسان على النار ولو للحظة واحدة، هذا على نار الدنيا فضلًا عن نار الآخرة، أجارني الله وإياكم منها. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2/ 527- 530). مرحباً بالضيف
أتدرون من المفلس - موضوع
حديث أتدرون من المفلس - YouTube
(من المُفلِس)
فقال للغلام: قم فاقتص مني! فأبى الغلام. فلم يزل به حتى قام فأخذ بأذنه ثم قال له: "اعرك اعرك"، ويقول: "شد شد"، حتى عرف عثمان أنه بلغ منه ثم قال: "واهاً لقصاص الدنيا قبل قصاص الآخرة". (من المُفلِس). رابعا: عدم التعويل على العفو: فإنك لو عولت عليه من الله: فإن ديوان المظالم بين العباد يستوفيه الله كله، وإن عولت على عفو العباد، فإنه في الدنيا شحيح نادر، فكيف بيوم { يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (14)}(سورة المعارج). خامسا: تذكر قدرة الله عليك: كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عمّاله: «أما بعد، فإذا هممت بظلم أحد فاذكر قدرة الله عليك، واعلم أنك لا تأتي إلى الناس شيئًا إلا كان زائلاً عنهم باقيًا عليك، واعلم أن الله - عز وجل - آخذٌ للمظلومين من الظالمين والسلام»(إحياء علوم الدين 5/44). سادسا: التحلل من المظالم في الدنيا: فهو خير من قصاصها في الآخرة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: [ مَن كانت لِأَخِيه عنده مَظْلِمَةٌ من عِرْضٍ أو مالٍ، فَلْيَتَحَلَّلْه اليومَ، قبل أن يُؤْخَذَ منه يومَ لا دينارَ ولا دِرْهَمَ، فإن كان له عملٌ صالحٌ، أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِه، وإن لم يكن له عملٌ، أُخِذَ من سيئاتِ صاحبِه فجُعِلَتْ عليه] (وهو في صحيح الجامع، وأصله في البخاري).
من المفلس حقا ? استمع - Youtube
أخرجه أحمد (2/334 ، رقم 8395) ، ومسلم (4/1997 ، رقم 2581) ، والترمذي (4/613 ، رقم 2418) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الطبراني فى الأوسط (3/156 ، رقم 2778) ، والديلمي (2/60 ، رقم 2338). قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": مَعْنَاهُ أَنَّ هَذَا حَقِيقَة الْمُفْلِس, وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ مَال, وَمَنْ قَلَّ مَاله, فَالنَّاس يُسَمُّونَهُ مُفْلِسًا, وَلَيْسَ هُوَ حَقِيقَة الْمُفْلِس; لِأَنَّ هَذَا أَمْر يَزُول, وَيَنْقَطِع بِمَوْتِهِ.. وَإِنَّمَا حَقِيقَة الْمُفْلِس هَذَا الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث فَهُوَ الْهَالِك الْهَلَاك التَّامّ, وَالْمَعْدُوم الْإِعْدَام الْمُقَطَّع, فَتُؤْخَذ حَسَنَاته لِغُرَمَائِهِ, فَإِذَا فَرَغَتْ حَسَنَاته أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتهمْ, فَوُضِعَ عَلَيْهِ, ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّار فَتَمَّتْ خَسَارَته وَهَلَاكه وَإِفْلَاسه. المفلس يوم القيامة هو من يأتي بلا. رد: من المفلس
[align=center]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... تسلم يا فضل وينك اختفيت! جزاك الله خير ياقاضي وجعلة في ميزان حسناتك
[/align]:: العضويه الذهبيه::
ابو ادم
المستوى: 4
تاريخ الإنضمام:
مارس 5, 2008
عدد المشاركات:
1, 101
عدد المعجبين:
48
مكان الإقامة:
امريكا
رد: من المفلس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك فضل
اللهم اجعلنا من الأغنياء بالدين والأعمال الصالحة
جزاك اللة خيرآ على هذا الطرح المفيد
لك مني أجمل تحية.
بل سعادة المرء في راحة الضمير. ذلك الضمير الذي سيؤيده إن فعل خيرًا. وسيؤنبه ويشقيه إن فعل شرًا. شرح حديث أبي هريرة: "أتدرون ما المفلس؟". ذلك الضمير الذي يُعد آخر وسيلة لدى الإنسان لضبط وتوجيه حياته لكي تتوافق مع قيم ومعايير المجتمع، في حال لم يؤثر في دينه وتنشئته وأخلاقه. ولنا موعظة وعبرة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:(أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ).
ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بين وجه كون هذا مفلس، هذا جاء بصلاة، وصيام، وزكاة، وجاء وقد تحمل مظالم من مظالم الناس في دمائهم، وفي أموالهم، وفي أعراضهم، فالإفلاس أين يكون؟
قال صلى الله عليه وسلم: «فيُعْطَى هذَا مِنْ حسَنَاتِهِ، وهَذا مِن حسَنَاتِهِ» والمشار إليهم من جنا عليهم، فتلك الحسنات التي حصلها من الصلاة، ومن الصوم، ومن الزكاة، ومن صالح الأعمال تعطى من ظلمهم ممن وقع عليهم الظلم منه في أنفسهم أو في أموالهم أو في أعراضهم، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته. المفلس مَن فَنِيت حسناته:
«فَإِنْ فَنِيَتْ حسناته» أي ذهبت واضمحلت كل الحسنات التي جاء بها فلم يبق معه رصيد يوفي حقوق العباد عليه التي جناها في دمائهم، أو أموالهم، أو أعراضهم، «فَإِنْ فَنِيَتْ حسناته قَبْلَ أَنْ يقْضِيَ مَا عَلَيْهِ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ» يعني من سيئاتهم وذنوبهم «فَطُرحَتْ علَيْه» أي فجعلت في ميزانه، أخذت السيئات والخطايا من ميزان المظلوم إلى ميزان الظالم «ثُمَّ طُرِح في النَّارِ» أعاذنا الله وإياكم من سوء المآل، وشؤم العاقبة، فإنه يطرح في النار لما فنيت حسناته ويعذب بالسيئات التي طرحت عليه من خطايا من ظلمهم.