0 تصويتات
تم الرد عليه
يناير 22، 2020
بواسطة
✍◉ مشرفة المنصة
أطلق الاغريق اسم البحر الميت لعدم وجود حياة فيه
بسبب شدة ملوحته لا تعيش فيه الاحياء المائية كالاسماك وغيرها للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
✍◉ مرفت إبراهيم
بسبب انعدام وجود حياة بحرية فيه سواء كائنات حية أسماك أو نباتات أو طحالب وذلك بسبب الملوحة الشديدة في مياءه. للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
✍◉ يقين
عُدل
يناير 23، 2020
بواسطة ✍◉ يقين
سبب تسمية البحر الميت بهذا الاسم؟
لعد وجود حياة به وذلك لشدة ملوحته حيث إنّ الأيونات الموجودة في الملح تؤثر على الضغط الإسموزي للخلايا فتخروج الماء منها، وهذا بدوره يقتل الخلايا النباتية، والحيوانية
ملاحظة / لا يعد ميتا حقا لانه تنمو به بعض الطحالب والبكتيريا التى تسمى دوناليلا
للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
✍◉ Roz
سمى بذلك نظرا ل انعدام الحيياة فيه فلا يوجد بداخله كائنات بحرية لشدة ملوحته للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم - موقع محتويات
فهناك كهف النبي لوط أو المغارة التي عاش فيها لوط وابنتيه بعد أن عذب الله قومه وخسف بهم الأرض. أما خربة قمران وهي تلك المنطقة التي تم اكتشاف مخطوطات البحر الميت فيها، وكانت هذه الاكتشافات الأثرية تخص الديانة المسيحية. حيث كانت المخطوطات تحتوي على بعض الأناجيل التي وجدت في بعض الكهوف هناك. ربما انتشرت العديد من الأساطير حول البحر الميت في كتابات المؤرخين لعدم معرفتهم لطبيعة المنطقة التي تحتوي على نسبة عالية جداً من الأملاح، هذه الأساطير مازال يعتقد بها بعض سكان المنطقة، لكن العلم الحديث أثبت أن بعضاً منها لم يكن له أساس من الصحة.
لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم ؟ - الروشن العربي
كما ويرغب العديد في معرفة لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم، ويعود سبب ذلك إلى افتقار البحر الميت للحياة في أعماقه.
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي
في هذه المقالة سوف نتناول لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. وقد سمي بهذا الاسم لانعدام الحياة فيه، فالكائنات الحية لا يمكنها العيش فيه بسبب شدة ملوحته التي تصل إلى 34. 2% أي 9 أضعاف ملوحة البحر الأبيض المتوسط، ناهيك عن المناخ الصحراوي وشدة الحرارة والجفاف وكثرة التبخر. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
أن تكون قادرًا وليس موهومًا. دفع أذى أكبر عن نفسك. في حالة تحكمك بنفسك في رد الأذى بمثله، فالطغيان والمبالغة في الرد لن يجعل هناك فرقًا بينك وبين الظالم، وستكون ظلمت مرتين مرة من عدوك، وأخرى من نفسك. عند تكرار خطأ من أمامك بحقك مرارًا، وعدم استجابته لتغيير الأسلوب الذي يلحق بك الضرر. كيف أتعامل مع شخص ظلمني ولم أتمكن من أخذ حقي منه علما أن علي رؤيته بشكل يومي - أجيب. إن كنت متأكدًا من أنك فعلًا ضحية، فالبعض مدفوع بالشعور بالمظلومية طوال الوقت؛ لاستدرار عطف الآخرين أو لدوافع نفسية أخرى، فكن صريحًا مع نفسك ما إن كنت مظلومًا فعلًا أم تتوهم؛ حتى لا تؤذي شخصًا لم يظلمك. متى تؤثر العفو عن الانتقام؟
متى استطعت العفو فأعفو، ولكن في حالة لم تستطع وكان انتقامك من الطرف الآخر سيكون سببًا في ظلم أبرياء، أو إيقاع ضرر أكبر كثيرًا بمن ظلمك أكبر مما وقع عليك بالفعل، حينها فوض أمرك لله بنية كف أذاك عن الخلق آثرًا الرحمة غير متخطي لحدودك. اقرأ أيضًا: حكم عن الظلم وأهم الأحاديث
نحن نَظلم ونُظلم يوميًا، لذا يجب أن نكف أذانا عن الآخرين، وأن ندافع عن أنفسنا من الظالمين، وعليه تناولنا معكم كيف تؤدب من ظلمك؟ أملين إفادتكم. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
كيف تؤدب من ظلمك | لا تفوت هذا الفيديو | الشيخ صالح المغامسي - هوامير البورصة السعودية
4-واجه الظالم بظلمه
ربما أحرجك شخصًا أو قال عنك ما ليس فيك، فحينها لا تسكت منتظرًا منه الشعر بخطئه بل صارحته بشكل واضح (هل قلت ذلك لتحرجني؟) أو (الزم حدودك حين التعامل معي)، حينها وإن تظاهر بالقوة سيكون مهزوزًا، فخير سبيل للدفاع هو الهجوم. فانقض عليه ولكن بأدب وبثبات وثقة؛ حتى لا يفقدك الصراخ والصوت العالي والألفاظ البذيئة حقك. 5-اعلم نقاط قوة عدوك وضعفه
" احذر عدوك مرة، وصديقك ألف مرة؛ فإن انقلب الصديق لعدو فهو أعلم بالمضرة "، هذا المثل خير دليل أن معرفة نقاط ضعف عدوك قادرة على إلحاق الأذى به، أما عن نقاط القوة فهي تنبهك حتى لا تقع ضحية مرة أخرى. 6-كن واثقًا من نفسك
الظالم يتوقع أن يراك منكسرًا دامعًا حزينًا، لكن أن تواجهه بقوة وثبات فهذا سيكون مفاجئًا له، ومغيظًا، ولن يتوقعه، لذا كن هادئ من الداخل، حتى لا تترك نارك الداخلية آثرًا على ملامحك فيتشفى بك ظالمك. احرص على النظر في عين ظالمك؛ لأن من صفات الضعف هي عدم القدرة على النظر في عين الآخرين بثبات، فإن كنت صاحب حق فأنت قوي، فأنظر له ولا تخف، سيعمل هذا على إشعاره بقوتك. كيف تؤدب من ظلمك | لا تفوت هذا الفيديو | الشيخ صالح المغامسي - هوامير البورصة السعودية. 7-ضع حدودًا بينكم
إن كنت مضطر للتعامل مع هذا الشخص مجددًا فضع مساحة شخصية لك، وحدودًا لا يتخطاها؛ فهذه الفجوة الصارمة المهذبة في نفس الوقت كفيلة بتأديبه.
كيف تؤدب من ظلمك ..الشيخ صالح المغامسي - منتديات حساس
لأن الدعاء سيكون كبيراً شديداً على من ظلم وافترى، وأن دعوتك مستجابة هذا يكفي لتريح صدرك ونفسك وعقلك، فأنت مع خالقك و وعدده لك. نهاية مقال: كيف انتقم ممن ظلمني
كيف أتعامل مع شخص ظلمني ولم أتمكن من أخذ حقي منه علما أن علي رؤيته بشكل يومي - أجيب
أمّا لو كانت المظلمة الشخصيّة مستمرّة ولم تنقضِ، فإن لمس الإنسان مؤشرات التأثير في المسامحة ولو على المدى البعيد، فإنّ الأفضل هو الإعلام بالمسامحة، بل المبادرة إلى فعل الخير معهم، قال سبحانه وتعالى: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) (فصلت: 34 ـ 35). وهذه مرحلة سامية في التعامل الأخلاقي قلّما يتحلّى بها إنسان، فهنا يحكّم العقل ويتخلّى عن الشعور بالانتقام لكي يكسب الآخر بدل أن يصرعه وينتقم منه. وإذا لم تكن المسامحة أو مبادلة الظالم بالخير مؤثرةً بحسب المعطيات الموضوعيّة أو كانت موجبةً لتماديه في الظلم والعدوان فإنّ الأفضل هو المصارحة وبيان المظلمة والمطالبة بالحقّ ورفع الظلم عنك وعدم الخوف، فإن لم يتمكّن الإنسان من هذا أيضاً أعرض عن الظالم وحاول أن يفكّ ارتباطه به وينعزل تماماً عنه. كيف تؤدب من ظلمك ..الشيخ صالح المغامسي - منتديات حساس. لقد قدّم القرآن الكريم مجموعة من المعايير التي ينبغي النظر بعين العقل والتدبير في مجال تطبيقها، مثل: 1 ـ الحقّ في ردّ العدوان والظلم وفي الانتقام الشرعي من الظالم.
أن تذهب إلى القضاء ، أو لمن هو ولي الأمر، أو أن تقدم شكوى عليه إن كان بإمكانك ذلك، وتذكر أن القانون يأخذ حقك في العديد من أنواع الظلم. أن لا تهابه وأن تواجهه أمام الجميع إن اقتضى الأمر ، فجميعنا أولاد تسعة، ولا فضل لمخلوق على آخر. لا تلجأ إلى العزلة والإنفراد بنفسك وحيداً، وكأن الدنيا أنتهت، ولا تدع للظالم مجال للشماتة بك أيضاً فيصبح الموضوع ظلم وقهر. دافع عن حقك ولكن بدون عنف يؤدي إلى عقاب وخسارة حقك، فأخذ الحق حرفة كما تعلمنا. لا تستسلم، بل تعلم من تجربة هذا الشخص الذي ظلمك، وحاول أن لا تقع غريسة لأي شخص ظالم في المستقبل. إن كان الظلم غير مقصود من هذا الإنسان فحاول أن تسامح إن كان هناك مجال في نوع ظلمك. حاول الإبتعاد عن هذا الشخص إن كان بإمكانك ذلك. التعرف على مؤسسات الخدمات المدنية التي تقدم الدعم النفسي لمن تعرض لظلم كبير. كيف اتعامل مع من ظلمني التعامل مع من ظلمك يحتاج منك التروي، وأن تدرك أنه بإمكانك أن تتعامل معه بحذر شديد ولكن بدون أي أدنى خوف منه، وتذكر أن الله أكبر من جميع العباد. نحن كبشر نتأثر بسرعة إن كان هناك ظلم من شخص قريب أو غريب، من منا يقبل بالظلم، بالظبع لا أحد، المهم أن تكون مرفوع الرأس دوماً.
#
العنوان
تاريخ النشر
التعليقات
الزائرين
38
التعامل مع المسيء بين المواجهة والمسامحة
2014-08-10
1
16470
السؤال: عند اقتراب ليلة القدر (أو موسم الحج) تردنا رسائل كثيرة من أصدقائنا ومن أعدائنا يطلبون فيها براءة الذمّة، وأنا لا أرغب في مسامحة من ظلمني وشتمني واغتابني؛ لأنّني أريد من الله سبحانه وتعالى أن يردّ لي مظلمتي، وردعاً لهم عن ذكري بسوء، فما رأيكم في هذا؟ وهل هذا حقٌّ من حقوقي؟ لأنّني دائماً أصمت عمّن ظلمني وفي قلبي ألمٌ منهم لكثرة تجريحهم لي (أنفاس). الجواب: لا يجب على الإنسان مسامحة الآخرين الذين ظلموه، ولو طلبوا المسامحة لم تجب الاستجابة لهم، والإسلام يحترم مظلوميّة المظلوم ولا يقمعها أو يلغي عناصر الشعور بالانفعال والمظلوميّة التي عنده، حتى أنّ من موارد جواز الغيبة في الشرع أن يغتاب المظلومُ ظالمَه، قال تعالى: (لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) (النساء: 148)، ولهذا نجد في بعض الأدعية الدعاء على من ظلمني أو كادني أو غير ذلك. وإذا كانت المظلمة شخصيّة وانقضت فإنّ العفو أقرب للتقوى، لاسيما وأنّها لا تتكرّر ولا تستمرّ.