اللهم إني اعوذ بك من ضيقه تؤلمني ومن فكر يقلقني اللهم ان نمت على ضيق فأيقظني على فرح،وإن نامت عيوني طويلا أيقظني على نور جنتك. اللهم ارح قلبي و ارح تفكيري و ابعد عني ضيقه القلب و انزل علي راحة و طمأنينة لا تنتهي. اللهم بدل كل ضيقة بفرحه لا تنتهي. ربي هناك ضيقة في صدري أتعبتني وأبكتني ولا يعلم بها إلا أنت اللهم إني أسألك راحة البال اللهم خفف علي وافرج همي ويسر أمري واجعل لي من كل ضيق مخرجااللهم خفف عني كل ألم أشعر به اللهم إن نمت على ضيق فايقظني على فرح وإن نامت عيني طويلا أيقظني على نور جنتك. اللهم فرجا لكل ضيقه في صدورنا. اللهم أن هناك ضيقه أبكتني وأتعبتني فأزلها من قلبي. اللهم أني أعوذ بك من ضيقه استحلت قلبي. تفويض الامر لله | shoooog22. اللهم المتسع حين تغدو الحياة ضيقة كالثقب صباح الخير للجميع. اللهم هناك ضيقه اتعبتني واخذت من راحتي يارب وحدك من يقدر ان يغير حالي للاحسن. اللهم ازل ضيقة بصدري اخفيتها عن عبادك ولا يعلم فيها إلا انت. اللهم عاما دون ذنب ودون فقد ودون خيبة أمل اللهم أيام مستبشرة دون كسرة قلب ولا ضيقة حال وفرحة يالله لم تكن في الحسبان. اللهم اني اعوذ بك من ضيقه تؤلمني وفكر يقلقني يارب ان نمت على ضيق فأيقظني على فرح.
فوض امرك لله وانا اليه راجعون
New Page 2
04-09-2012, 03:09 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
فــَـــوِّضْ أَمْـــــرَكَ إِلى الله..!! فــَـــوِّضْ أَمْـــــرَكَ إِلى الله..!! د. القرآن الكريم، تلاوة هادئة ،إستمع وفوض أمرك لله،الجزء 2 - YouTube. عبدالرحمن بن حميد الذبياني
الحياة تَسُرُّ في لَحظةٍ وَتَحْزُنُ في لحظات، وتَتَقَلَّبُ في أحيانَ أُخَر، وعامِل
السَّيْطرَة عَلى كلِّ التَّقلُّباتِفيها بأن تفوِّضَ أمرَكَ لمَن أوجَدَها وأوْجَدَك، فتخرجُ براحَةٍ
وَطمَأنينَة بأنَّ اللهَ يرعاكَ. وعَلى قدْر التَّفويض تزيدُ مُسْتَوَياتُ السَّعادَة وَراحةِ البال،
فلما قال يَعقوب: (وَأخافُ أنْ يَأكلَهُ الذِّئْب)، فَـقَــدَ يـوسُــفَ وفَقَــدَ بَصَــرَه!! وحينَ قالَ: (وَأفوِّضُ أمْري إِلى الله) عادَ يوسُفُ وَأَخوه، وَعادَ بَصَرُه!!
فوض امرك لله رب العالمين
الكلمات الدينية تستعمل في التعبير عما يهدف إليه الدين الإسلامي في كافة الأمور التي تخص الحياة بصفة عامة، فالدين هو لمليء أي فراغ موجود في نفس الإنسان فبدون الدين ستبقى أنفسنا فارغة ونحس دائماً بنقص ووحدة وعشوائية في الدنيا بدون معنى أو هدف لهذا يجب علينا أن نمشي الدرب بنور الدين في الحياة حتى نصل لنهاية الطريق السليم والصحيح لنا ونستعمل ال عبارات الإسلامية أحياناً لنختصر بعض الأمور عن شيء ما نريد أن نتحدث عنه أو نعرفه، فتأتي الكلمات الدينية وتوضح لنا أي أمر ويرجعنا للمسار الصحيح والسليم. لهذا أحببنا أن نقدم لكم متابعينا الكرام مقالة بعنوان صباح البركة والعافية والخير كلمات دينية جميلة، سنضع بين أيديكم في تلك المقالة كم كبير جداً واقتباسات مختارة من أجمل العبارات الدينية وأرق الكلمات الإسلامية المميزة التي بإمكانكم أن تشاركوها مع أصدقائكم على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. فوض امرك لله وان اليه راجعون. صباح الأمل
صباح البركة والعافية والخير:
رسالة # صباحيه لا تيأس ولك رب يقول ﴿ ورحمتِي وسِعَت كُل شيء ﴾
رسالة # صباحيه سيعتني الله بك دائمًا ثق بذلك وأطمئن. ﴿والصبُح إذا تنفس﴾ …. لا تخنقوا أنفاس الصباح بهموم الأمس ، ابتسموا و اهمسوا لأروا حكم.
فوض امرك لله وان اليه راجعون
- ثم الإكرام في بيت العزيز شيء رائع.. فتكون نهايته أن يدخل يوسف السجن.! - ثم أن دخول السجن شيءٌ بَشِع.. فتكون نتيجته أن يصبح يوسف عزيز مصر.! الهدف من ذلك:
- أن تنتبه أيها المؤمن، إلى أن تسيير الكون شيءٌ فوق مستوى إدراكك.. فلا تشغل نفسك به ودعه لخالقه يسيِّره كما يشاء.. وفق عِلمه وحِكمته. - فإذا رأيت أحداثاً تُصيبُ بالإحباط ولم تفهم الحكمة منها فلا تيأس ولا تتذمَّر.. بل ثِق في تدبير الله، فهو مالك هذا المُلك وهو خير مُدبِّر للأمور..
كما يفيد ذلك:
- أن الإنسان لا يجب أن يفرح بشىء قد يكون ظاهره رحمة لكنه يحمل في طياته العذاب أوالعكس. العجيب أنك في هذه السورة، لا تجد ملامح يوسف النبي، بل تجدها في سورة "غافر". - أما هنا فقد جاءت ملامح يوسف الإنسان.. الذي واجه حياة شديدة الصعوبة منذ طفولته ولكنه نجح. - ليقول لنا: إن يوسف لم يأتِ بمعجزات.. بل كان إنساناً عاديَّاً ولكنه اتَّقى الله فنجح.! - وهي عِظة لكل شاب مُسلم مُبتَلى أو عاطل ويبحث عن عمل. - وهي أمل لكل مَن يريد أن ينجح رغم واقعه المرير. هي أكثر السور التي تحدَّثت عن اليأس. - قال تعالى:
*فلمَّا استَيأسوا منهُ خَلَصوانَجِيَّا (٨٠). *ولا تيأسوا مِن رَوحِ الله.. فوض امرك لله وانا اليه راجعون. إنَّهُ لا ييأسُ مِن رَوحِ الله إلا القومُ الكافِرون (٨٧).
فوض امرك لله تعالى
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻨﻜﺴﺮﺓ: ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﻮﻧﻲ ﻷﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﺘﺰ ﺻﻮﺭﺗﻚ ﻭﺳﻂ ﺗﻼﻣﻴﺬﻙ ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﺘﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻠﺸيخ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻧﻔﻴﺖ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻛﻨﺘﻢ ﺳﺘﻘﺘﺴﻤﻮﻥ ﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻦ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﻜﺬﻳﺒﻲ ﻭﻓﺮﻳﻖ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭﺓ ﻧﻔﺴﻪ ( ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻱ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ). ﻻ ﺗﺒﺮﺭﻭﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺣﺴﺴﺘﻢ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻭ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻓﺘﺮﺍﺀ ﻓﻮﺿﻮﺍ ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
التقي
مشرف في قسم المجتمع والقسم المنوع
تاريخ التسجيل: 01-04-2011
المشاركات: 3280
اللهم صل على محمد وآل محمد
عن امير المؤمنين (عليه السلام) في نهج بلاغته:
(( مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلانِيَتَهُ ومَنْ عَمِلَ لِدِينِهِ كَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ
ومَنْ أَحْسَنَ فِيمَا بَيْنَهُ وبَيْنَ اللَّهِ أَحْسَنَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ))
اختنا الفاضلة
زاد الله في توفيقكم وحباكم من جوده وكرمه لقضاء حوائجكم. خطبة عن ( كن إيجابيا . ولا تكن سلبيا ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. عن ابي عبد الله الصادق ( عليه السلام) أنه قال: {{ إنما شيعة جعفر من عف بطنه و فرجه و اشتد جهاده و عمل لخالقه و رجا ثوابه و خاف عقابه فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر}} > > > >
الْمُبَايَنَةُ فِي الإِسْنَادِ الأَوَّلِ فَقَطْ ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ
05-09-2012, 12:04 AM
# 5
بارك الله فيكِ أختي الحبيبة ألهام
إشراقات رائعة ، نفع الله بها ونفعكِ
وزادكِ من علمه وفضله وكرمه في حفظ الله ورعايته
توقيع أسامي عابرة
° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ.
ومناة: صخرة كانت لهذيل وخزاعة. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: لثقيف. وقرئ: {ومناءة} وكأنها سميت مناة لأنّ دماء النسائك كانت تمنى عندها، أي: تراق، ومناءة مفعلة من النوء، كأنهم كانوا يستمطرون عندها الأنواء تبركاً بها. و{الأخرى ا} ذمّ، وهي المتأخرة الوضيعة المقدار، كقوله تعالى: {وقالت أخراهم لأولاهم} [الأعراف: 38] أي وضعاؤهم لرؤسائهم وأشرافهم. ويجوز أن تكون الأوّلية والتقدّم عندهم للات والعزى. كانوا يقولون إنّ الملائكة وهذه الأصنام بنات الله، وكانوا يعبدونهم ويزعمون أنهم شفعاؤهم عند الله تعالى مع وأدهم البنات، فقيل لهم {أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الانثى (21)} ويجوز أن يراد: أنّ اللات والعزى ومناة إناث، وقد جعلتموهنّ لله شركاء، ومن شأنكم أن تحتقروا الإناث وتستنكفوا من أن يولدن لكم وينسبن إليكم، فكيف تجعلون هؤلاء الإناث أنداداً لله وتسمونهنّ آلهة {قِسْمَةٌ ضيزى} جائرة، من ضازه يضيزه إذا ضامه، والأصل: ضوزى. ففعل بها ما فعل ببيض؛ لتسلم الياء. تفسير سورة النجم السعدي. وقرئ: {ضئزى} من ضأزه بالهمز. وضيزى: بفتح الضاد {هِىَ} ضمير الأصنام، أي ما هي {إِلاَّ أَسْمَاءٌ} ليس تحتها في الحقيقة مسميات، لأنكم تدعون الإلهية لما هو أبعد شيء منها وأشدّه منافاة لها.
تفسير سورة النجم ابن كثير
﴿ وأن إلى ربك المنتهى ﴾: وأن إلى الله - عز وجل - وحده - المرجع والمصير. ﴿ وأنه هو أضحك وأبكى ﴾: وأن الله - سبحانه وتعالى - خلق الإنسان خاصية الضحك وخاصية البكاء، وجعل لكل منهما أسبابًا. مضمون الآيات الكريمة من (27) إلى (44) من سورة "النجم":
1- تواصل الآيات حديثها عن المشركين الذين ادعوا أن الملائكة بناتُ الله، ثم تأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن ينصرف عن كل من أعرض عن ذكر الله وشغل نفسه بالدنيا. 2- ثم تشير إلى الآخرة وما فيها من جزاء، وتبيِّن أن الله - سبحانه وتعالى - عليم بعباده جميعًا، وعلى هذا يكون حسابهم وجزاؤهم. 3- ثم تبيِّن أصول العقيدة كما هي منذ أقدم الرسالات، فالمسؤولية فردية وسيحاسب كل إنسان على عمله، وينتهي الخلق جميعًا إلى ربهم الذي يتصرف في أمرهم كله حسب مشيئته - عز وجل. تفسير سورة النجم - YouTube. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (27) إلى (44) من سورة "النجم":
1- العقيدة الصحيحة يجب أن تقوم على أساس متين، وعلى أدلة قاطعة وعلى يقين لا يحتمل الشك ولا الظن. 2- لم يفرق الإسلام بين الذكر والأنثى عكس ما كان عليه أهل الجاهلية الذين كانوا يكرهون البنات ويحبون البنين. 3- لا داعي لتضييع الوقت في مجادلات غير مفيدة مع من أعرضوا عن ذكر الله.
تفسير سورة النجم السعدي
﴿ يغشى ﴾: يغطى. ﴿ ما يغشى ﴾: ما يغطيها من العجائب والأنوار وأسرار الله - عز وجل. ﴿ ما زاغ البصر وما طغى ﴾: ما مال بصره - صلى الله عليه وسلم - عمَّا أمر برؤيته، وما جوزه إلى ما لم يؤمر برؤيته. ﴿ آيات ﴾: عجائب ومخلوقات عظيمة ودلائل. ﴿ أفرأيتم ﴾: عادلة. ﴿ سلطان ﴾: حجة أو برهان. ﴿ إن يتبعون إلاَّ الظن ﴾: لا يتبعون في عبادة هذه الأصنام إلا الظنون والأوهام. ﴿ وما تهوى الأنفس ﴾: وما تشتهيه أنفسهم. ﴿ أم للإنسان ما تمنَّى ﴾: بل إنه ليس للإنسان كل ما يشتهيه. تفسير سورة النجم للاطفال. ﴿ من ملك ﴾: من الملائكة. مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (26) من سورة "النجم":
تبدأ هذه الآيات ببيان أن الوحي حقيقة لاشك فيها، وأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد تلقى منه أوامر ربه ولم ينطق إلا بالحق، كما تثبت أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد شاهد أمين الوحي جبريل - عليه السلام - بعينيه في صورته الحقيقية الملائكية، ثم اطلع - صلى الله عليه وسلم - على بعض دلائل قدرة ربه وعجائب صنعه مما أفاض الله عليه في تلك الليلة المباركة، ثم تتحدث عن الأصنام التي عبدها المشركون من دون الله، وبينت زيف عقيدتهم. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (26) من سورة "النجم":
1- يقسم الله - سبحانه وتعالى - بما شاء من خلقه لإظهار أهميته وتأكيد ما يقسم عليه، أما الخلق فلا يجوز لهم أن يحلفوا إلا بالله - سبحانه وتعالى - تعظيمًا له وتقديسًا دون غيره.
تفسير سورة النجم للاطفال
القول في تأويل قوله تعالى: أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) اختلفت القرّاء في قراءة ( أَفَتُمَارُونَهُ), فقرأ ذلك عبد الله بن مسعود وعامة أصحابه " أفَتَمْرُونهُ" بفتح التاء بغير ألف, وهي قراءة عامة أهل الكوفة, ووجهوا تأويله إلى أفتجحدونه. تفسير آية وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا مغيرة, عن إبراهيم أنه كان يقرأ: " أفَتَمْرُونَهُ" بفتح التاء بغير ألف, يقول: أفتجحدونه; ومن قرأ ( أَفَتُمَارُونَهُ) قال: أفتجادلونه. وقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة ومكة والبصرة وبعض الكوفيين ( أَفَتُمَارُونَهُ) بضم التاء والألف, بمعنى: أفتجادلونه. والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى, وذلك أن المشركين قد جحدوا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أراه الله ليلة أُسري به وجادلوا في ذلك, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وتأويل الكلام: أفتجادلون أيها المشركون محمدا على ما يرى مما أراه الله من آياته.
﴿ الحديث ﴾: القرآن. ﴿ سامدون ﴾: لاهون. مضمون الآيات الكريمة من (45) إلى (62) من سورة «النجم»:
1 - تلفتنا الآيات إلى بعض مظاهر قدرة الله، وأنه تعالى يعطي ويمنع من شاء في الدنيا والآخرة. 2 - ثم تلفت الأنظار إلى ما حدث للمكذِّبين - بالرسل السابقين - من هلاك ودمار، ثم تختم السورة بتأكيد صدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن القيامة قريبة لا يستطيع أحد ردها، وتوبخ المشركين على تعجبهم من القرآن، وضحكهم عند سماعه، ثم تطلب من الجميع أن يخروا لله ساجدين، وأن يخصُّوه بالعبادة وحده. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (45) إلى (62) من سورة «النجم»:
1 - دعوة الرسل جميعًا واحدة، وكانت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة. تفسير سورة النجم ابن كثير. 2 - قدرة الله تعالى على كل شيء ومن آثارها ما ميز به الإنسان من خاصية الضحك والبكاء. 3 - هزيمة الشر، وانتصار الخير. 4 - يجب أن نخشع عند سماع القرآن الكريم أو تلاوته، وأن نتدبَّر معانيه، وأن نعمل بما فيه.