نتيجة لذلك كانت ردة فعل صديقم الرابع عنيفة ورفض الجلوس معهم نهائيا وقاطعهم فترة.... لماذا؟.. لأنه عرف على أرض الواقع أنه لايستطيع أن يحقق أى إنتصار شخصى وهو بينهم. وفى يوم مر عليهم وطلب منه الصديق الذى هزمه أن يلعب معهم، بالطبع رفض بعنف، ومن كثرة إلحاحهم وافق ولكن بشرط أن لا يلعب مع الصديق الذى هزمه (لماذا؟). لعب معه صديق آخر وهو الصديق الذكى.... وكان هذا الصديق الذكى يتعمد مساعدته على أن يهزمه فى لعبه الدومينو... الصديق الذكى كان يساعد صديقه فى تحقيق إنتصارته الشخصية... الصديق الرابع كان سعيد بذلك مما جعله يلعب أكبر فترة ممكنة معه.. العلم صيدٌ والكتابة قيدُه. لماذا؟... لأنه شعر بأنه قد حقق إنتصارته الشخصية مع هذا الصديق الذكى. فى اليوم التالى تعمد هذا الصديق أن يجلس معهم ويلعب لعبة الدومينو جماعيا ولكن طلب أن يلعب مع صديقه الذكى وأبدع فى التعاون والمشاركة ومساعدة فريقه على تحقيق الإنتصارات العامة وأصبح محترف وتعاون مع صديقه الذكى لهزيمة صديقه الذى هزمه سابقا.... وتكررت هذه العملية كثيرا على مدى أيام عديدة. وقد سأل الصديق الذى هزمه الصديق الذكى: لماذا يريد أن يلعب معك أنت فقط؟ فقال الصديق الذكى: لأننى ساعدته فى تحقيق ذاته... ساعدته فى تحقيق إنتصاراته الشخصية لذلك هو يتعاون معى لتحقيق الإنتصارات العامة.
العلم صيد والكتابة قيده - Blog
العِــــلم صيد والكـــتابة قيدُه - YouTube
العلم صيدٌ والكتابة قيدُه
نذيرا للبشر. لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر) ولم يذكر واقفا ، إذ لا منزل بين الجنة والنار ، ولا طريق لسالك إلى غير الدارين ألبتة
فمن لم يتقدم إلى هذه الأعمال الصالحة ، فهو متأخر إلى تلك بالأعمال السيئة. العلم صيد والكتابة قيده - Blog. 05-21-2011, 08:50 AM
فائدة اليوم 18/ جمادي الثانية
(إذا منع الله عباده المؤمنين شيئاً تتعلق به إرادتهم
فتح لهم باباً أنفع لهم منه وأسهل وأولى. ) ( وهذا من لطفه، قال تعالى: { وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [1][ النساء: من الآية32]، فنهاهم عن تمني ما ليس بنافع، وفتح لهم أبواب الفضل والإحسان، وأمرهم أن يسألوه بلسان الحال. ولما سأل موسى عليه السلام ربَّه الرؤية حين سمع كلامه، ومنعه منها، وبلسان المقال سلّاه بما أعطاه من الخير العظيم، فقال: { قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [ لأعراف: 144]، وقوله تعالى: { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [ البقرة: من الآية106]، وقوله تعالى: { وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ} [ النساء: من الآية130]، وفي هذا المعنى آيات كثيرة.
... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.......
مدرسة الرميلات الثانوية المشتركة ترحب بالزوار الكرام وتقول لهم حللتم أهلا ونزلتم سهلا ومرحبا بكم في قلعة العلم والمعرفة وهيا بنا ننطلق جميعا نحلق في سماء التكنولوجيا والتقنية ** تحياتي لكل من شاركنا ووضع بصمته في منتدانا، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، أ.
أشعار عن العشق والهوى جميلة جدًا، اليوم سوف نتكلم عن أشعار عن العشق والهوى جميلة جدًا حيث أن الأشعار عبارة عن كلمات تحمل المشاعر الجياشة داخل الإنسان من أجل التعبير لأي شخص أخر، وهناك العديد من الشعراء في الوطن العربي ممن قالوا شعر عظيم عن العشق لهذا سوف نتحدث عن هذه الأشعار من خلال المقال. ما هو العشق؟
العشق هو الحب العميق الذي يشعر الإنسان به تجاه شخص أخر، كما أن العشق هو مرحلة أسمى من الحب والغرام، حيث أنه يصل إليه الإنسان عندما يجد الشخص الذي يُحبه يتصف بالطيبة والحنية والتقدير، كما أن العشق ليس كلمة ولكن هو أحساس وشعور يحمله الإنسان بداخله. اقرأ أيضًا: كلام رومانسي قصير للعشاق
علامات الوقوع في العشق
التخطيط المستقبلي بالمشاركة بين الشخصين. افتقاد الإنسان إن غاب لفترة ما. نسيان الحب الذي كان في الماضي. الإحساس بالمتعة من الشخص. تقديم التضحيات. الإحساس بالأمان. الشعور بالطمأنينة. مشاركة كافة المواضيع معًا. شعر عن العشق المجنون
سأسكبُ قلبيَ فنجانَ عشقٍ. لتلكَ التي تستسيغُ صُبَابةَ روحيَ. بالشِّعْر والهيلِ والزعفرانْ! سأسكبهُ للتي يرتمي. على شاطِئَيْ مقلتَيْها جُنوني. فيعجبني رمشُها في حنينٍ.
شعر غزل عن العشق
لقد أبدى العشاق جنونهم بالعشق في أشعارهم ، ليصبح هناك شعر عن الحب والعشق والهيام ، وهو الشعر الذي يهيم بالحبيب إلى عالم آخر قد يكون فيه العشق واصلًا إلى حد الجنون ، والحب هو غريزة بشرية ولكن يختلف تطبيقها أو تصديقها من شخص لآخر تبعًا للعادات والتقاليد والظروف الاجتماعية المحيطة ، وقد أبدع شعراء العرب في تقديمهم للشعر الرومانسي الذي يعبر عن فيض من المشاعر والأحاسيس التي تحمل في ثناياها الحب ، والذي قد يرتبط بالأمل في الوصول للمحبوب أو اليأس الذي يكسوه الحزن والألم. الحب في الشعر العربي
لقد رسم الحب طريقه في قلب الشاعر العربي منذ القدم ؛ حيث تجلت مظاهر التعبير عنه في الشعر الجاهلي وما تبعه من عصور وأزمنة ، ولقد اختلفت المفردات والصيغ والبنية في تقديم هذا النوع من الشعر على مرّ العصور ، وقد كان الغزل من السمات الرئيسية في الشعر الجاهلي الذي يعبر عن الحب ومن أشهر شعراء الجاهلية في تقديم الغزل هو ابن أبي ربيعة العذري ، وفي العصر الحديث ظهر نزار قباني بأشعاره الغزلية التي تحدث عن العشق والهيام بالمرأة ، ولعلّ من أبرز قصص الحب التي ظهرت في الساحة الأدبية هما قصة حب قيس وليلى وقصة عنترة وعبلة.
شعر قصير عن العشق
اخترنا لكم قصيدة من قصائد نزار قباني الجميلة التي يحكي بها عن العشق بعنوان " قصيدة غير منتهية في تعريف ومعنى العشق " لكن في البداية نود ان نعرض لكم نبذة عن حياة الشاعر نزار قباني والذي لقب بشاعر المرأة الذي ولد في العاصمة السورية دمشق 1923 عام فهو من عائلة قباني التي تعد احد العائلات الدمشقية العريقة درس الحقوق الجامعة السورية وتخرّج منها عام 1945 بدأ نزار قباني كتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، طور نزار قباني الشعر العربي الحديث إلى حد كبير فهو مؤسس مدرسة شعريه و فكرية، اشتهر نزار قباني بقصائده الرومانسية التي ظهرت في دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. تحول نزار قباني عام 1956م من القصائد الرومانسية الى ديوان بعنوان "قصائد من نزار قباني" الذي انتقد فيها خمول المجتمعات العربية بقصيدة عنوانها "خبز وحشيش وقمر" كان لديه بعض القصائد السياسية و من اشهرها "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب في نكسة حزيران على أيدي إسرائيل ومن اعماله المهمة ايضا "حبيبتي" ( 1961)، "الرسم بالكلمات" ( 1966) و"قصائد حب عربية" ( 1993). " التي كانت فترة التسعينيات من قصائده السياسية بعنوان:"متى يعلنون وفاة العرب؟؟ ، و المهرولون قصيدة غير منتهية في تعريف ومعنى العشق 1.. عندما قررت أن أكتب عن تجربتي في الحب، فكرت كثيرا.. ما الذي تجدي اعترافاتي؟ وقبلي كتب الناس عن الحب كثيرا.. صوروه فوق حيطان المغارات، وفي أوعية الفخار والطين، قديما نقشوه فوق عاج الفيل في الهند.. وفوق الورق البردي في مصر ، وفوق الرز في الصين.. وأهدوه القرابين، وأهدوه النذورا.. عندما قررت أن أنشر أفكاري عن العشق.
شعر عن العشق المجنون
ذات صلة شعر في الحب والعشق أشعار حب وعشق
الحب
الحب هو الشعور بالأمان والطمأنية والراحة مع من نحب، وتكون العلاقة بينهما مبنية على المودة والتضحية والعطاء، فيسعى كل منهما للإرضاء الآخر والتضحية من أجله. وللحب أسماء عديدة منها: الغرام، والهوى، والمحبة، والعشق، وأعلى درجاته الهيام، وفي هذا المقال سنقدم أبيات شعر عن الحب والعشق. شعر عن الحب لنزار قباني
أتحدّى..
من إلى عينيكِ يا سيدتي قد سبقوني
يحملونَ الشمسَ في راحاتهم وعقود الياسمين
أتحدّى كلَّ من عاشرتهم
من مجانين، ومفقودين في بحر الحنين
أن يحبوكِ بأسلوبي ، وطيشي ، وجنوني
كتب العشقِ ومخطوطاته
منذ آلاف القرون
أن تري فيها كتاباً واحداً
فيهِ ، يا سيّدتي ، ما ذكروني
أتحداكِ أنا..
أن تجدي وطناً مثل فمي
وسريراً دافئاً مثل عيوني
أتحداهم جميعاً
أن يخطوا لكِ مكتوب هوى
كمكاتيبِ غرامي
أو يجيؤوكِ على كثرتهم
بحروفٍ كحروفي وكلام كلامي. شعر عن الحب للمتنبي
وما كنت ممن يدخل العشق قلبه
ولكن من يُبصِر جفونك يعشق أغرَّك مني أن حبك قاتلي
وأنّك مهما تأمري القلب يفعل يهواك ما عشت القلب فإن أمت
يتبع صداي صداك في الأقبر أنت النعيم لقلبي والعذاب له
فما أمرّك في قلبي وأحلاك و ما عجبي موت المحبين في الهوى
ولكن بقاء العاشقين عجيب لقد دبّ الهوى لك في فؤادي
دبيب دم الحياة إلى عروقي خليلي فيما عشتما هل رأيتما
قتيلاً بكى من حب قاتله قبلي.
شعر فارسي عن جنون العشق
الهيام: هو الجنون وخضوع القلب في بحر العشق ولوعته وقد قيل فيه:
بيَ اليأسُ أو داءُ الهيَامِ شَرِبْتُه.. فَإيَّاكَ عَنّي لا يَكُنْ بكَ ما بِيا. فما زادني النّاهون إلا صبابةً.. ولا كثرةُ الواشينَ إلا تماديــا. الوصب: هو المرض والوجع، ألمٌ يجعل القلب عليل وكأنه داء لا دواء له. الاستكانة: تجعل الحبيب ذليلاً، خاضعًا لا يعرف الثورة. التيم: تَيَّمهُ الحبُّ: أي جعله مُتيَّمًا، ذهب عقله فما عاد صوتٌ يعلو على العشق ودقاته. هذا ودرجات الحب لم تنتهي فما زال هناك الكلف والشغف والوله، والغرام، العشق وصبوته وفتنته وميله. أما الشعر عن الحب فهو فيضٌ لا ينتهي عايشنا بعضه في كل درجة وكل معنى يسلب اللبّ أكثر فأكثر. لمزيد من المعلومات اقرأ: قصائد غزل تشعل لهيب الحب بقلوب العشاق
الحب والشوق
إن للحبِ نارٌ تتقد وناره شوق الحبيب وافتقاده، الاشتياق للحبيب واجب لا فكاك منه وكأنه أغلال ناعمة لا ترتجي التحرر منها، وثمن يُدفع دون ارتكاب جرم. لا حب دون شوق، هو غرس الحب وارتوائه وبه يُشعر بالحب فكأنه حي يتنفس، وكأنه روح تتجسد. وبين انسياب كلمات الشعراء وجمال قصيدهم وجد شعر عن الحب ينغمر بلهيب الشوق ويوقد في الأفئدة أمل الحياة.
شعر رومنسي عن العشق
71) قصائدي قبلك يا حلوتي كانت كلاما مثل كل الكلام. 72) نسيت الهوى إلا هواك فإنه تغلغل في الأعماق و انساب في دمي. 73) ولو أني خبأتك في عيوني إلى يوم القيامة ما كفاني. 74) فإن أتيت إلى قلبي أعاتبه ألقاه في غمرات الحب محترقا. 75) أحبك حبا لو تحبين مثله أصابك من وجدي على جنوني. 76) أحبك فوق ما يصف الكلام و يهجرني إذا غبت المنام. 77) قبلتها و رشفت من فيها ما يسكر الدنيا و يرويها. 78) إنما الكون لعينيك رؤى و أنا الليل و أنت القمر. 79) لي حبيب كملت أوصافه حق لي في حبه أن أعذرا. 80) ما أخطأ النحل إذا أخلى خمائله فالخد ورد و هذا الشعر أزهار. 81) ناعس الطرف كحيل المقل رق في وصف حلاه غزلي. 82) وأشكو من عذابي في هواكم و أجزيكم عن التعذيب حبا. 83) لو يجازى المحب من فرط شوق لجزيت الكثير من أشواقي. 84) ذقت منها حلوا و مرا و كانت لذة العشق في اختلاف المتذاق. 85) حمليني في الحب ما شئت إلا حادث الصد أو بلاء الفراق. 86) يا طيب قبلتك الأولى يرف بها شذى جبالي و غاباتي و أوديتي. 87) بثثت شكواي فذاب الجليد و أشفق الصخر و لان الحد يد. 88) أحبك كالبدر الذي فاض نوره على فيح جنات و خضر تلال. 89) وجهك و البدر إذا برزا لأعين العالم بدران.
وإنيَ لا ألفي لها، الدهرَ، راقيا. أُحِبّ الأيامَى، إذ بُثينة ُ أيّمٌ. وأحببتُ، لما أن غنيتِ، الغوانيا. أُحِبّ من الأسماءِ ما وافَقَ اسمَها. وأشبههُ، أو كانَ منه مدانيا. وددتُ، على حبِّ الحياة ِ، لو أنها. يزاد لها، في عمرها، من حياتنا. وخبرتماني أنّ تَيْمَاءَ مَنْزِلٌ ليلى. إذا ما الصيفُ ألقى المراسيا. فهذي شُهور الصيفِ عنّا قد انقضَتْ. فما للنوى ترمي بليلى المراميا؟
وأنتِ التي إن شئتِ أشقيتِ عيشتي. وإنْ شئتِ، بعد الله، أنعمتِ بالِيا. وأنتِ التي ما من صديقٍ ولا عداً. يرى نِضْوَ ما أبقيتِ، إلاّ رثى ليا. ومازالت بي، يا بثنَ، حتى لو أنني. من الوجدِ أس تبكي الحمامَ، بكى ليا. إذا خدرتْ رجلي، وقيل شفاؤها. دُعاءُ حبيبٍ، كنتِ أنتِ دُعائِيا. إذا ما لَدِيغٌ أبرأ الحَلْيُ داءهُ. فحليكِ أمسى، يا بثينة، دائيا. وما أحدَثَ النأيُ المفرِّقُ بيننا. سلواً، ولا طولُ اجتماعٍ تقاليا. ولا زادني الواشونَ إلاّ صبَابة. ولا كثرة ُ الواشينَ إلاّ تماديا. ألم تعلمي يا عذبة َ الريق أنني. أظلُّ، إذا لم ألقَ وجهكِ، صاديا؟
لقد خِفْتُ أن ألقَى المنيّة َ بَغتَة. وفي النفسِ حاجاتٌ إليكِ كما هيا. وإني لينسيني لقاؤكِ، كلما.