702 ألف نسمة. كيليس يقدر عدد سكانها بـ 142. 792 ألف نسمة. يبلغ عدد سكان أنطاليا حوالي 2،002. 00 مليون نسمة. يبلغ عدد سكان أضنة حوالي 1،007،000 مليون نسمة. قيصري يبلغ عدد سكانها حوالي مليون نسمة. ديار بكر يبلغ عدد سكانها حوالي 930 ألف نسمة. تالا بايبورت تونجلي يقدر عدد سكانها بـ 443 ألف نسمة. يبلغ عدد سكان قونية حوالي 2،001،000،000 شخص. بورصة يبلغ عدد سكانها حوالي 1. 008. 000 مليون نسمة. بايبورت هي واحدة من أقل المدن التركية اكتظاظًا بالسكان ويبلغ عدد سكانها 81،910،000 نسمة. معلومات عن سكان تركيا يتميز السكان في تركيا بوجود العديد من الخصائص المختلفة والمميزة، والتي نقدمها لكم من خلال تقديم المعلومات التالية، على النحو التالي
هناك دائمًا زيادة في عدد المواليد في تركيا، حيث يقدر عدد المواليد الجدد في تركيا بنحو 2. 1. يبلغ متوسط الكثافة السكانية في تركيا حوالي 109 شخصًا لكل كيلومتر مربع. هناك زيادة في عدد الوفيات، حيث بلغ عدد الوفيات الجديدة ما يقرب من 7. 3 حالة وفاة لكل 1000 ولادة جديدة. أما متوسط العمر المتوقع في تركيا فقد بلغ حوالي 78. 45 سنة. كم يبلغ عدد سكان اسطنبول عام 2022 من وجهة النظر هذه، فقد عرفنا عدد سكان اسطنبول 2022، وتعلمنا أيضًا الكثير من المعلومات المختلفة المتعلقة بسكان أكبر مدينة في تركيا، وهي اسطنبول، وأخيراً قمنا بشكل مباشر بتسليط الضوء على العديد من التفاصيل المتعلقة لعدد السكان وخصائصهم للمدن المختلفة في تركيا.
مصدر حكومي أفغاني للجزيرة: ارتفاع عدد ضحايا التفجير الذي استهدف مسجدا في كابل إلى 35 قتيلا و76 جريحا | Lebanonfiles
تركيا دولة محاطة بثماني دول مختلفة ، بما في ذلك الدول الأوروبية وبعض الدول الآسيوية ، لذلك فهي تحد الغرب من الجانب الأوروبي: يبلغ طول حاكم بلغاريا 240 كيلومترًا ، ويبلغ طول حاكم اليونان 206 كيلومترات. في آسيا ، حدود تركيا هي: أرمينيا يبلغ طولها 268 كيلومترًا ، وطول جورجيا 252 كيلومترًا ، وطول العراق 352 كيلومترًا ، وإيران 499 كيلومترًا ، وسوريا 822 كيلومترًا ، وأخيراً 9 كيلومترات فقط طول أذربيجان. اقرأ أيضًا: كم عدد المسلمين في العالم عام 2021؟ ما هو توزيع المسلمين حول العالم؟
الدين واللغة في تركيا
الآن ، نستعرض أهم الخصائص التي يتمتع بها سكان الدولة التركية من حيث الدين واللغويات ، والتي ستساعدنا على فهم أفضل للشعب التركي. الديانة التركية
تعتبر الدولة التركية دولة علمانية لأن الدولة لم تتبنى أي دين رسمي ، ولكن بسبب العديد من المشاكل السياسية والعسكرية التي حدثت مؤخرًا في البلاد ، فقد ضمنت الحرية الدينية للبلاد منذ عقود ، بسبب دخول الديانات. والشؤون السياسية ، تفصل الدولة التركية الدين عن السياسة ، وتسعى جاهدة للحد من دور السياسة الإسلامية في البلاد من خلال فصل الدين عن السياسة. ومع ذلك ، لا تزال تركيا دولة بها غالبية المسلمين ، لذا فبالإضافة إلى الطوائف الإسلامية الأخرى ، تبلغ نسبة المسلمين في البلاد 99٪ ، معظمهم من السنة.
عدد سكان مدينة إسطنبول - Youtube
ترك برس
ارتفع عدد سكان تركيا بمقدار مليون و65 ألفًا و911 نسمة في عام 2021 بالمقارنة مع العام السابق، ليبلغ 84 مليونًا و680 ألفًا و273 نسمة، وبلغت نسبة ارتفاع النمو السكاني 12, 7 بالألف. وأعلن معهد الإحصاء التركي (TÜİK) أن عدد السكان في تركيا اعتبارا من تاريخ 31 كانون الأول/ ديسمبر 2021 أن عدد الذكور من إجمالي سكان تركيا بلغ 42 مليونًا و428 ألفًا و101 نسمة، أما عدد الإناث فقد بلغ 42 مليونًا و252 ألفًا و172 نسمة، وبعبارة أخرى فإن نسبة الذكور من إجمالي عدد سكان تركيا بلغت 50, 1% ونسبة الإناث 49, 9%. ووفقا لبيانات معهد الإحصاء التركي، ارتفع عدد السكان الأجانب بمقدار 458 ألفًا و626 نسمة في تركيا مقارنة بالعام السابق، ليبلغ مليونًا و792 ألفًا و36 نسمة، سجلت نسبة الذكور منهم 49, 7%، أما الإناث 50, 3%. وبلغ معدل النمو السكاني 12, 7 بالألف في عام 2021، مقارنة بنسبة 5, 5 بالألف في عام 2020. وفي حين كانت نسبة المقيمين في الولايات ومراكز المناطق 93% من إجمالي السكان عام 2020، ارتفعت هذه النسبة إلى 93, 2% في عام 2021، ومن جانب آخر، انخفض عدد المقيمين في القرى من 7% إلى 6, 8% في عام 2021. وشهد عدد سكان إسطنبول ارتفاعا بمقدار 378 ألفًا و448 نسمة مقارنة بالعام السابق، حيث بلغ 15 مليونًا و840 ألفًا و900 نسمة، كما بلغت نسبة المقيمين في إسطنبول 18, 71% من إجمالي سكان تركيا، تليها أنقرة التي يقيم فيها 5 ملايين و747 ألفًا و325 نسمة، ثم إزمير 4 ملايين و425 ألفًا و789 نسمة، وبورصة 3 ملايين و147 ألفًا و818 نسمة، وأنطاليا مليونان و619 ألفًا و832 نسمة.
362 نسمة. وبالمقارنة بعدد السكان في تركيا في عام 2019؛ فقد ارتفع العدد بحوالي 459 ألف و365 نسمة. وبالمقارنة بعدد السكان في عام 2020؛ فقد بلغت الزيادة السكانية السنوية حوالي 909, 452 نسمة. وبذلك تحتل تركيا المركز الـ 17 على العالم من حيث عدد السكان، بعد الكونغو الديمقراطية التي يسكن بها 89, 561, 403 نسمة، وقبل إيران التي يسكن بها 83, 992, 949 نسمة. ولقد وصل عدد الذكور في تركيا إلى 41. 915. 985 نسمة، بنسبة 50. 1% من إجمالي عدد السكان. بينما بلغ عدد الإناث 41. 698. 377 نسمة، بنسبة 49. 9% من إجمالي عدد السكان. ووصل متوسط العمر في تركيا في عام 2020 إلى 32. 7 عامًا، مقارنة بعام 2019 الذي وصل متوسط العمر فيه إلى 32. 4 عامًا. حيث وصل متوسط عمر الذكور إلى 32. 1 عامًا بعدما كان 31. 7 عامًا، ووصل متوسط عمر الإناث إلى 33. 4 عامًا بعدما كان 33. 1 عامًا. وقد بلغ معدل نمو السكاني السنوي 5. 5 في الألف عام 2020، بينما كان قد وصل إلى 13. 9 في الألف في عام 2019. وعن معدل المواليد في تركيا فهو 2. 1 مولود لكل امرأة، وبلغ معدل الوفيات الرضع 7. 3 حالة وفاة لكل 1000 مولود جديد. وحول عدد السكان الأجانب في الجمهورية التركية؛ فقد وصل إلى 1.
[6] وظلَّت المدينة في يده حتى استعان القادر بقشتالة لاستعادتها [5] في شهر شوال عام 472 هـ (أبريل 1080م)، وبحسب بعض الروايات هرب المتوكل بمجرَّد سماعه أنباء قدوم القادر، بينما تفيد روايات بأنه دافع عنها وتعرَّض للحصار ثم هُزِمَ وانسحب. [6] عندما تعرَّضت طليطلة للحصار على يد مملكة قشتالة عام 471 هـ، [10] خرج المتوكل على رأس جيشٍ إلى القادر لمساندته، وعندما سمع ألفونسو بذلك لم يشأ خوض معركةٍ فانسحب. لكن بعد بضع سنواتٍ عاد ألفونسو من جديد على رأس جيشٍ ليحاصر طليطلة، [8] فحاول المتوكل [2] الخروج مجدداً لصدِّه، إلا إنَّ المعتمد بن عبَّاد حاصر بطليوس هذه المرة ومنعه من ذلك، [11] وقد حاول المتوكل كذلك أن يرسل من ماردة جيشاً بقيادة ابنه الفضل لفك الحصار، إلا إنَّه فشل وانسحب بعد خسائر كبيرة، [10] فسقطت طليطلة في عام 478 هـ (1085م). المتوكل على الله. [12]
مراسلاته وحربه مع ألفونسو [ عدل]
بعد سقوط طليطلة شعر ألفونسو السادس ملك قشتالة بقوته وسلطته في الأندلس أمام ملوك الطوائف، [8] فأرسل إلى المتوكل يطالبه بتسليم بعض القلاع والحصون وأداء الجزية، ولوح له بتهديداتٍ شديدة إن لم يستجب.
ص132 - كتاب الأعلام للزركلي - المتوكل على الله - المكتبة الشاملة
[22] وتولَّى المتوكل خلال المعركة قيادة ميمنة الجيش الأندلسي، وهو الجيش الذي خاض الجزء الرئيسي من المعركة حتى وصول الدعم من المرابطين. [23]
هجوم المرابطين ومقتله [ عدل]
بعد معركة الزلاقة، عاد يوسف بن تاشفين وعبر البحر إلى الأندلس من جديد، وأراد هذه المرة من العبور ضمَّ دول طوائف الأندلس إلى مملكته. [24] بدأ ابن تاشفين بمدينة غرناطة ، فحاصرها واستولى عليها من أميرها عبد الله الزيري، وكانت تلك نهاية دولة بني زيري. المتوكل على ه. وعندما سمع المتوكل والمعتمد بالأنباء ذهبا إليه ليهنِّئاه بفتحه، إلا إنَّ ابن تاشفين قابلهم بجفافٍ شديد، فقدَّما أعذاراً شكلية وأسرعا بالعودة إلى مملكتيهما. أرسل المعتمد إلى المتوكِّل بعد هذه الحادثة يقول له عن ابن تاشفين: « والله لا بدَّ أن يسقينا من الكأس التي أسقى بها عبد الله » ، وأخذ المتوكل والمعتمد بنصح باقي ملوك الطوائف بأخذ استعداداتهم لغزو المرابطين. [25]
بعد سقوط إشبيلية عاصمة بني عبَّاد على أيدي المرابطين في عام 484 هـ (1091م)، لجأ المتوكل بن الأفطس إلى ألفونسو السادس ملك قشتالة يطلب منه العون ضدَّ المرابطين، وترك المتوكل ألفونسو مقابلَ ذلك يستولي على مدن لشبونة وشنترين وشنترة التابعة لبطليوس، إلا إنَّه تمكن من اتّقاء المرابطين.
رغم ذلك، كان ألفونسو قد انتزع بالفعل مدينة قورية [15] والقلاع المحيطة بها من يد المتوكل منذ عام 473 هـ (1080م)، وتعد هذه المدينة جزءاً من الأطراف الشمالية لمملكة بطليوس، وهي حصنها على نهر التاجة. وقد شعر المتوكل بالتهديد من ذلك. [16] عندما قرَّر المعتمد بن عباد استدعاء المرابطين إلى الأندلس لمساعدة ملوك الطوائف في التغلُّب على قشتالة، كان المتوكل بن الأفطس من بين الداعمين والمؤيّدين للاستدعاء، [17] فعمل على إرسال القاضي أبي الوليد الباجي ليذهب إلى ملوك الطوائف ويُحَذِّرهم من قشتالة ويحضُّهم على الاتحاد وإنجاد طليطلة [10] (رغم ذلك، تشير بعض الروايات إلى أنَّ الباجي تولَّى مهمة دعوة ملوك الطوائف من تلقاء نفسه دون أمرٍ من المتوكل، [18] بينما تقول روايات أخرى أنه عمل على دعمه وتشجيعه)، [19] وقد تولَّى المتوكل بنفسه كتابة رسالة الاستدعاء التي أرسلت إلى يوسف بن تاشفين [20] والتي وقَّع عليها سائر ملوك الطوائف. المتوكل على الله اسماعيل. [21]
شارك المتوكل عام 479 هـ (1086م) في معركة الزلاقة بين جيوش المرابطين وملوك الطوائف من جهةٍ ومملكة قشتالة والممالك المسيحية من جهةٍ أخرى، حيث رابطت الجيوش الإسلامية في بطليوس قبل توجُّهها للمعركة (لأن سهل الزلاقة يقع قريباً من المدينة)، وهناك انضمَّ المتوكل بجيشه إلى المسلمين، ويصفه أمير غرناطة عبد الله بن بلقين في كتابه «التبيان» بأنَّه كان « محتفلاً بعسكره: كلٌّ يرغب في الجهاد، قد أعمل جهده، ووطَّن على الموت نفسه ».