مكانة السيدة خديجة
إنَّ السيدة خديجة هي أولى زوجات النبي صَّلى الله عليه وسلَّم، وهي أكثرهنَّ مكانة عنده، حيث أنَّه لم يتزوج بغيرها حتى توفيَّت رضي الله عنها، وهي أول من آمن بالوحي الذي نزل على النبي -صَّلى الله عليه وسلَّم- من الرجال والنساء، كما كانت عونًا له منذ بدء الدعوة وإلى حين وفاتها، بالإضافة لكونها من أنجبت له كل أبنائه الذكور والإناث ما عدا واحدًا وهو إبراهيم. [1]
ابناء الرسول من خديجة
أنجبت السيدة خديجة كل أبناء الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- من الذكور والإناث باستثناء ابنه إبراهيم، وإن أبناء الرسول من خديجة هم بالترتيب: [2]
القاسم ابن رسول الله. زينب بنت رسول الله. عبد الله ابن رسول الله. أبناء السيدة خديجة من الرسول - موضوع. رقية بنت رسول الله. أم كلثوم بنت رسول الله. فاطمة الزهراء بنت رسول الله. أبناء الرسول
ولد للرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- ثلاثًا من الذكور، وشاء الله تعالى أن يتوفاهم جميعًا في عمر صغير، فقد رُزق الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالقاسم وعبد الله قبل الهجرة إلى المدينة وهما ابنا السيدة خديجة رضي الله عنها، كما رُزق بابنه إبراهيم بعد الهجرة إلى المدينة وهو ابن مارية القبطية، وهو آخر وأصغر أبناء الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- من الذكور والإناث.
أبناء السيدة خديجة من الرسول - موضوع
بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، التعليق على الدرة المضيئة في السيرة النبوية للمقدسي ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ سورة الكوثر، آية:1 2 3
↑ محمد سليمان المنصورفوري (1348)، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام، صفحة 349. بتصرّف.
[٥] [٦] بشّرها النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها سيدة نساء العالمين في زمانها، وأنها أول من يلحق به من أهل بيته، فورد عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: أقبلت فاطمة تمشي، كأن مشيتها مشية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ففحيّاها النبيّ ثم أجلسها عن يمينه، ثم أسرّ إليها حديثًا، فبكت، ثم أسرّ إليها حديثًا آخر فضحكت. تقول عائشة: "ما رأيت كاليوم أقرب فرحًا من حزن؟ فسألتها عما قال -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت: ما كُنت لأفشي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سره، تقول عائشة: فلما قُبض -صلى الله عليه وسلم- سألتها". فقالت لها فاطمة: (إن جبريل كان يعارضني بالقرآن كل سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين، وما أراه إلا قد حضر أجلي، وإنك أول أهل بيتي لحوقًا بي، ونعم السلف أنا لك) ، فبكيت لذلك، ثم إنه -صلى الله عليه وسلم- سارّني فقال: (ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين؟) ، فضحكت لذلك. [٧] وتُوفّيت فاطمة -رضي الله عنها- بعد وفاة النبي بخمسة أشهر. [٨]
عبدالله
وُلد عبد الله بمكة المكرمة بعد بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- ومات فيها، وهو الذي لُقّب بالطيب والطاهر؛ لأنه ولد في الإسلام، وهو الذي نزلت به سورة الكوثر؛ لأن الكفار كانوا يقولون إن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يبق له أحد بعد وفاة ابنه، وأنه انقطع نسله.
"، وبالإطلاع على ما نحمل من أجهزة كهواتفٍ محمولة ذكية، نجد أن التعريف ينطبق عليها نصًا، فضلاً على ما ورد بالفقرة الرابعة والتي تفيد صراحةً بتجريم المساس بالحياة الخاصة عن طريق إساءة استخدام تلك الهواتف النقالة الذكية. فتسجيلِ المكالمات دون علم الطرف الآخر، أو التصنت على المكالمات، ولو بحُسَن نيِّة لهو فعلٌ مجرم وفق نصوص القانون، قد يعاقب مرتكب ذلك الفعل في الحق العام بالعقوبة المنصوصة عليها في المادة الثالثة من نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية، والذي عَرَجنا عليه بعاليه، فضلاً عن بقاء الحق الخاص قائمًا، فوسائل الإثبات متعددة ومختلفة ولا يجوز إثبات حق بمخالفة نظام أو نص.
ماذا تعنى فتوى &Quot;حق الكد والسعاية&Quot;؟.. عالم أزهرى يوضح شروط تطبيقها.. ومطالب لمجلس النواب بإعداد تشريع يضمن حقوق الزوجات | برلمانى
وفتوى إحياء "حق الكد والسعاية" التي دعا لها الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، تكشف لها أن الأمور بدأت تأخذ إطارها الفكري والعلمي وتفعيل مبدأ المساواة وعدم التمييز ضد المرأة في كافة مجالات الحياة، خصوصا في ظل المستجدات العصرية التي أوجبت على المرأة النزول إلى سوق العمل ومشاركة زوجها أعباء الحياة، وجاء ذلك خلال لقاء الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، أمس، في مقر مشيخة الأزهر بالعاصمة المصرية القاهرة، مع الشيخ عبداللطيف بن عبد العزيز آل شيخ، وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودي، لبحث التعاون المشترك بين الطرفين. الحياة الزوجية لا تبنى على الحقوق والواجبات ولكن على الود والمحبة والمواقف
وبحسب "الطيب": أن التراث الإسلامي غني بمعالجات لقضايا شتى "إذا تأملناها سنقف على مدى غزارة وعمق هذا التراث، وحرص الشريعة الإسلامية على صون حقوق المرأة وكفالة كل ما من شأنه حفظ كرامتها"، حيث أن الحياة الزوجية لا تبنى على الحقوق والواجبات ولكن على الود والمحبة والمواقف التي يساند الزوج فيها زوجته، وتكون الزوجة فيها سندا لزوجها، لبناء أسرة صالحة وقادرة على البناء والإسهام في رقي وتقدم مجتمعها، وتربية أجيال قادرة على البذل والعطاء.
من نتائج التطور الإلكتروني الذي أصاب العالم خلال القرن الماضي وظهور ثورة الاتصالات الهائلة فيه أن أضحت الأحاديث الشخصية عامة والهاتفية خاصة عرضة للالتقاط والتسجيل والإفشاء، ولعل أبرزها ظهور أجهزة الاتصال الهاتفي النقالة التي تعتمد النظام اللاسلكي في الاتصال، تلك الهواتف النقالة لا يكاد شخص الآن يفتقر إليها وما رافقها من تقدم تقني في تسجيل المكالمات الصادرة منه والواردة إليه. وفى أيامنا هذه أصبحت تلك المكالمات الهاتفية بواسطة تلك الأجهزة الصغيرة والدقيقة عرضة للتسجيل وبطرق مختلفة، وبالتالي عرضة للإفشاء، وعليه فقد أصبح من اليسير أن نجد العديد من المكالمات الشخصية التي نجريها أو تلك التي قد أجريناها بتلك الأجهزة النقالة قد تم تسجيلها وحفظ تفاصيلها الصوتية الدقيقة، وبالتالي قد تقدم كدليل في الاتهام.