وما من شك أنّ المستكبرين الجبابرة يسعون أبداً لأن يجرّوا قرابينهم إلى الاستضعاف الفكري والثقافي، ثمّ إلى الإستضعاف الإقتصادي، لئلا تبقى لهم قوّةً ولا قدرة، ولئلا يفكروا بالنهوض وتولي زمام الحكومة. وفي القرآن المجيد ورد الكلام عن المستضعفين في خمسة موارد، وعلى العموم فإنّ هذا الكلام يدور حول المؤمنين الذين يرزخون تحت ضغوط الجبابرة. ففي مكان من القرآن الكريم يدعو إلى الجهاد والمقاتلة في سبيل الله والمستضعفين إذ يقول: (وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربّنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليّاً واجعل لنا من لدنك نصيراً). ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض. وفي مكان واحد فقط ورد الكلام عن الذين أعانوا الكفار وظلموا أنفسهم، وادعوا أنّهم مستضعفون، ولم يهاجروا في سبيل الله، فالقرآن ينفي عنهم هذا الاستضعاف فيقول: (إنّ الذين توفّاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنّا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأُولئك مأواهم جهنّم وساءت مصيرا). وعلى كل حال فإنّه القرآن في كل مكان منه يدافع عن المستضعفين ويذكرهم بخير، ويعبّر عنهم بالمؤمنين الذين يرزخون تحت ضغوط المستكبرين... المؤمنون المجاهدون والساعون بجدّهم المشمولون بعنايةالله ولطفه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين "- الجزء رقم19
{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿٥﴾وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿٦﴾} [القصص]
لا راد لقضاء الله, إذا أراد أمرا سهل أسبابه، و يسر طرقه، فإذا أراد و قضى بالتمكين لأمة مستضعفة قدر وأجرى من الأسباب -التي لم يشعر بها لا أولياؤه ولا أعداؤه- ما هو سبب موصل إلى هذا المقصود. لكن العيب كل العيب أن يتنازل المستضعف عن منحة الله بسبب ضعف تخطيط أو وهن في العزيمة و الأصعب هو ضعف الإيمان و مداهنة أعداء الله و ضعف الأخذ بكلمات الله و شتات الشمل و تفرق و تنازع أهل الإيمان. { وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿٥﴾وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿٦﴾} [القصص] قال السعدي في تفسيره: { وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ} بأن نزيل عنهم مواد الاستضعاف، ونهلك من قاومهم، ونخذل من ناوأهم.
إعراب قوله تعالى: ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين الآية 5 سورة القصص
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) ولهذا قال: ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين. ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون).
ويعني ذلك أن الظلم مرتعه وخيم, وأن المظلوم لا بد وأن ينصفه الله- تعالى- والذي تعهد بنصره ولو بعد حين. والحاكم المسلم إذا كان ظالما, كان أبغض إلى الله من الحاكم الكافر إذا كان عادلا. وقد رأينا ذلك يتكرر عبر التاريخ, ونراه يتحقق في زماننا الراهن, فبعد أن عاش كثير من الدول العربية لعدة عقود تحت حكم بوليسي, شمولي, ظالم, جاءت ثورات الربيع العربي لتفك أسر المظلومين وتضع الظالمين تحت طائلة المحاكمات وفي غياهب السجون. فقد حُكِمَت معظم شعوب الدول العربية لعدة عقود بقانون الطوارئ الذي أدى إلى الانفراد بالسلطة السياسية والعسكرية والأمنية, ووضعها في أيدي عدد قليل من الأفراد الذين جعلت منهم حكاما مطلقي الأيدي في حقوق العباد. وقد أدى ذلك إلى استشراء الفساد في مختلف نواحي الحياة, حتى نهبت ثروات البلاد وانهار الاقتصاد. وتضاعفت معدلات البطالة والفقر, وارتمى الحكام في أحضان أعداء الأمة. إعراب قوله تعالى: ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين الآية 5 سورة القصص. وفي محاولة الطغم الحاكمة لحماية جرائمها اطلقت أيدي الزمر الفاسدة من حولها في استباحة حقوق المواطنين بلا حدود, فتزايدت الاضرابات, وكثرت الاحتجاجات, حتى أطاحت بمعظم هذه النظم الفاسدة. ونجحت هذه الشعوب في تطهي بلادها من هؤلاء الحكام الفاسدين, وأوصلت إلى الحكم بانتخابات حرة نزيهة ما نرجو من الله ان يوفقها لإقامة حكم عادل يخاف الله ويتقيه في أمته ويقدر حجم المسئولية الملقاة على عاتقه أمام الله وأمام الناس (… وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ *) (يوسف:21).
لديهم خدمة تجاوزت 5 أعوام. الراتب 3000 ريال. محرومون من الترقيات. مهددون بالفصل في أي وقت. يعولون أسرًا. حرمان مهني واجتماعي: وكشفوا أنَّ "موظف البند، يعمل عمل أصحاب المراتب من 3 إلى 8، فضلًا عن تكليفه أيضًا بمهام أخرى؛ كونه موظّفًا بمسمى عامل، ولا تنطبق علية الشروط لترشيحه في الدورات بمعهد الإدارة، على الرغم من قضاء الغالبية 7 أعوام في أعمالهم، حتى صارت حياتنا كلها صبر وجلادة". واتّفقوا على أنّه "لا يتحمل موظف البند (العقد) أخطاء المسؤولين"، لافتين إلى أنَّ "الحل لا يكمن في إنهاء العقد، بل في معالجة الوضع، إذ إنَّ الموظف لم يجد غير هذه الوظيفة، ومن خلال الراتب الزهيد رتّب حياته". وظيفه حكوميه على بند الاجور | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. سؤال وخمس إجابات: لماذا ينشدون التثبيت؟ سؤال قد يطرحه البعض ممن لا يعرفون تفاصيل المعاناة، وتكمن إجابتهم في: أنهم على وظائف لا تناسب مؤهلاتهم. يفتقدون الأمان الوظيفي. يحصلون على راتب مقطوع 3000 وأقل. بدون علاوات أو بدلات. يعولون أسرًا لا يفي الراتب باحتياجاتها. موظّف التقى الملك وينتظر تنفيذ البشرى: وناشد الموظّف على بند الأجور ناصر الشهراني، خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، والأمير محمد بن سلمان، أن يلحقهم ببقية الموظّفين، وأن تنفذ بشراه التي وعد بها، خلال اللقاء الذي جمع بينهما في جدة.
هل بند الاجور حكومي تجديد
كان الحديث في المقال السابق بعنوان "ازدواجية نظام التقاعد" وهنا سوف أتطرق إلى أهم الفروقات من الناحية النظامية بين نظام الخدمة المدنية ونظام العمل في حقوق الموظف مع العلم أن جميع العاملين بالقطاع الخاص يخضعون لنظام العمل وليس بالضرورة أن جميع العاملين بالقطاع الحكومي ينطبق عليهم نظام الخدمة المدنية فالعاملين تحت نظام بند الأجور وبعض المؤسسات الحكومية كموظف حكومي يخضع لنظام العمل لأنه يخضع لنظام التأمينات الاجتماعية, فالفيصل هنا هو نظام التقاعد المزدوج. وبناء على هذه التفرقة بين النظامين نجد أن العاملين والعاملات في إدارة حكومية واحدة ربما بنفس الإدارة يخضع كل واحد منهما لنظام وظيفي مختلف بسبب نظامي التقاعد المختلفين مع العلم أنهما يؤديان نفس العمل ونفس الواجبات. أهم الفروقات بين النظاميين:
1- السنة هي الهجرية بالقطاع الحكومي بينما هي الميلادية بالقطاع الخاص والفرق 10 ايام عمل
2- العلاوة السنوية ثابتة ومحدده ومعلنه حسب المرتبة للحكومي بينما تعتمد على أداء المنشأة وأداء الموظف بالقطاع الخاص. وزارة الخارجية تعلن عن وظائف لحملة الشهادة الثانوية وما دون - وظيفة. 3- ساعات العمل الأسبوعية 35 ساعة بينما بالقطاع الخاص تصل إلى 48 ساعة حسب المادة 48 من نظام العمل.
- إعارة الموظف في حدود ست سنوات طيلة الحياة الوظيفية للعمل في المؤسسات الخاصة أو الشركات أو المنظمات الإقليمية أو الدولية بمقابل مادي قد يزيد عن راتبه الحكومي مع احتفاظه بوظيفته واحتساب مدة الإعارة للتقاعد بعد تسديد الحسميات التقاعدية عنها. هل بند الاجور حكومي للعاطلين. - التحاق المستخدمين وعمال بند الأجور بالعمل في المؤسسات والشركات والمحلات التجارية مقابل أجور معينة وكذلك إمكانية قيامهم بقيادة سيارات الأجرة والحافلات والشاحنات خارج وقت دوامهم الحكومي، وكذلك إمكانية التحاقهم مع موظفي المرتبة الخامسة فما دون بالعمل خلال موسم الحج في شركات نقل الحجاج كسائقين أو فنيين. - المشاركة في نشاط الأسهم (السوق المالية) بشرط أن يتم ذلك خارج وقت الدوام الرسمي. - ممارسة مهنة التحكيم بين الخصوم بشرط موافقة جهة عمل الموظف.