خذني إليك قد حار نبضي في الهوى بين يديك
قد سال الورد دمعاً مراً شوقاً إليك
موتاً حياةً لا أبالي فقلبي لديك.. كلمات أغنية - خذني لك – أصالة. خذني إليك
أرتشف النور وأعتصر الرحيق من ثغر الشذى
يعانق روحي وردٌ أحمر فيه الردى
يا ضحكةً أشيح عنها ظل الندى.. خذني الييك
خُذني إليك إني ظلام يرتجى وجه الضحى
حنين هام كهمس سراب بوهم قضى
يسابق وهج صحوةٍ فيها الرجاء.. خذني إليك
هَبني السماء ملاك أضناه النوى ووأد الهوى
يعاند طيف لذةٍ فيها الحياة
ينتظر وعداً من زلالٍ فيه النجاة.. خذني اليك
كلمات أغنية - خذني لك – أصالة
خذني لك خذني اقرب خذني لك
خذني لاحلامك وفرحك خذني لخوفك و جرحك
انا ابغى العيشه معك
خذني لدموعك ولأسرارك لزعلك ولرضاك
ابغي تكون انت داري وانا دارك
واوعدك ما اخذلك
انت بس جرب حبيبي وخذني لك
بقضي ايامي معاك بنسى نفسي واذكرك
واتنفس من هواك واتوسد طهر قلبك
واتفيا بظل حبك
واوعدك ما بخذلك
انت بس جرب حبيبي خذني لك
خذني للعطر بيدينك خذني للشعر بكلامك
أرتوي من صآفي نبعي
خذني للنور بعيونك خذني ماقدر بدونك
وأوعدك ما بخذلك
انت بس جرب حبيبي وخذني لك
كلمات الاغنية
خذني لك
خذني لك.. خذني اقرب.. خذني لك
خذني لاحلامك وفرحك.. خذني لخوفك و جرحك
انا ابغى العيشه معك..
خذني لدموعك.. ولأسرارك.. لزعلك ولرضاك
ابغي تكون انت داري.. وانا دارك
واوعدك ما اخذلك..
انت بس جرب حبيبي.. وخذني لك
بقضي ايامي معاك.. بنسى نفسي واذكرك
واتنفس من هواك.. واتوسد طهر قلبك
واتفيا بظل حبك..
واوعدك ما بخذلك..
انت بس جرب حبيبي.. خذني لك
خذني للعطر بيدينك.. خذني للشعر بكلامك
أرتوي من صآفي نبعي..
خذني للنور بعيونك.. خذني ماقدر بدونك
وأوعدك ما بخــذلك..
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
البعص منهم لايعي مايقول وانما معاهم معاهم. ماهي عقوبة تخبيب امرأة على زوجها أو العكس في القانون المغربي؟ - محكمتي المغرب. لمـــاذا...? لأنهم وجدو مايوافق هــوهم
بعض النساء لاتقنع ولاتشبع ولاتفكر إلا بالمظاهر الكذابة والهياط والمرٲها أمام الآخرين
وهي بالحقيقة لاتنفع تكون زوجة لرجل وتخلف منه أطفال
وبسببها يعيشون في حزن وهم ونكد لأنها فاتحة آذانها لكل ماينكد عيشة زوجها وبكثرة زنها عليه بالدقيقة والساعة ويوميا وأسبوعيا
وكل شهر وفي كل سنة
وتسمعه كل كلمة قبيحة وتظن انها قوية ولا يقدر عليها
مافكرت بالعواقب ولم تحسب لها حساب ويوم يقع الطلاق
تجد نفسها الخسرانة ولاينفعها الندم لو تبكي دم
خسرت زوج الكثير من النساء تتمناه ودمرت بيت كان ستر لها وخسرت أطفال مالهم ذنب في كل ماحدث
ومن هنا يبدأ تأنيب الضمير
تذهب لمين....!!! إذا كان والدها ووالدتها على قيد الحياة تروح لهم وتسمع منهم كلام لاتحبه
وفي كل مره يلمزونها بكلمة
تذهب لأحد إخوانها ، نفس الوضع وربما أكثر
إخوانها متزوجين وزوجاتهم لايرغبون في وجودها
أين تذهب...!! تجد نفسها منبوذه من كل أقاربها ولا احد رح يصرف عليها ولا احد يتعني فيها
تعيش بينهم مكسورة الخاطر
وإن اعطوها مالهم نفس وتحس فيهم في كل لحظة يجتمعون وتكون بينهم أو حولهم أو حواليهم...!!
عقوبة من خبب زوج على زوجته وشقيقه وهرب الجهات
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم منع من خطبة الرجل على خطبة أخيه، فكيف بمن
يكاشف بالعداوة ويأخذ المرأة من زوجها. ويتعلق بهذا مسألتان:
الأولى: أن طلاق المكره لا يقع عند جمهور الفقهاء. وينظر تفصيل ذلك وضوابطه في جواب السؤال رقم: ( 99645)
، ورقم: ( 140506). الثانية: أن من سعى للإفساد وخبب امرأة على زوجها، حتى طلقها، فإنها تحرم على
المخبِّب على التأبيد ، عند جماعة من الفقهاء. جاء في "الموسوعة الفقهية" ( 5 / 251): "وقد صرّح الفقهاء بالتّضييق عليه وزجره ،
حتّى قال المالكيّة بتأبيد تحريم المرأة المخبّبة على من أفسدها على زوجها ، معاملةً
له بنقيض قصده ، ولئلاّ يتّخذ النّاس ذلك ذريعةً إلى إفساد الزّوجات" انتهى. حكم من أمر رجلا بطلاق زوجته ليتزوجها هو - الإسلام سؤال وجواب. وحسبنا هنا أن طلاق المكره
لا يصح ، فتكون المرأة في عصمة زوجها، فلا يحل لأحد أن يتزوجها وهي في عصمته. وهذا الجواب بحسب ما ظهر من
السؤال ، وهو أن رجلا أجبر غيره على تطليق امرأته، كما يفعله الظلمة الجبابرة. والسؤال مجمل، ويحتمل أن
يكون الآمر أمره بالطلاق ، لفساد الحياة بينهما ، وظلم الزوج لزوجته ، فدعاه
لتطليقها من باب الإصلاح والخير لهما، كما قد يفعله الحكمان. فهذا إن بدا له بعد ذلك أن
يتزوج المرأة ، فلا حرج.
فقد ذكروا أنّ النّكاح يفسخ قبل الدّخول وبعده بلا خلاف عندهم ،
وإنّما الخلاف عندهم في تأبيد تحريمها على ذلك المفسد أو عدم
تأبيده ، فذكروا فيه قولين:
أحدهما - وهو المشهور -: أنّه لا يتأبّد ، فإذا عادت لزوجها
الأوّل وطلّقها ، أو مات عنها جاز لذلك المفسد نكاحها. الثّاني: أنّ التّحريم يتأبّد ، وقد ذكر هذا القول يوسف بن عمر
كما جاء في شرح الزّرقانيّ ، وأفتى به غير واحد من المتأخّرين
في فاس. هذا ومع أنّ غير المالكيّة من الفقهاء لم يصرّحوا بحكم هذه
المسألة ، إلاّ أنّ الحكم فيها وهو التّحريم معلوم ممّا سبق في
الحديث المتقدّم. انتهى. وفي " كتب أئمة الدعوة النجدية " ( 7 / 89):
سئل الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد - رحمهما الله -: عن رجل خبب
امرأة على زوجها وتزوجها ؟. نكاح الثاني الذي خببها على زوجها: باطل ، ويجب أن يفارقها ؛
لأنه عاص لله في فعله ذلك. انتهى. عقوبة من تخون زوجها وتتفق مع غيره ليتزوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونرجو لكَ ، بحسن توبتك وصدقك مع الله تعالى أن يوفقك إن تزوجت
هذه المرأة ، إذا بدأت أولا بمحاولة إصلاح ما أفسدت من شأنها مع
وزجها الأول ، ولعلك بإعراضك عنها الآن ، وقطع صلتك بها ،
ونصحها بالعودة إلى زوجها ، تعمل على الاصلاح بينهما وتسارع إلى
التكفير عما اقترفت.