Abu
25 May 2019 13:59
النظافة سيئة جدا الصيانة اسوأ ، المكيفات لا تعمل بشكل جيد ولا يوجد لها ريموت الصراصير و البعوض حدث ولا حرج تجربة سيئة جدا ولا انصح بزيارته و بكل تأكيد تجربة لن تتكرر القائمين عليه غير متعاونين في ايجاد حل او بديل
أبو
17 December 2018 18:21
اسوا واوسخ شاليه سكنته. شي غير طبيعي صراصير. لاتصريف للحمامات اثاث وسخ.
رقم شاليهات حقل نفط
تقع شاليهات لودج في الحميزة، وهي مكان إقامة مكيّف يوفر مسبحاً خاصاً وشرفة وإطلالة على البحيرة، كما يبعد مكان الإقامة مسافة 28 كم من طابا، وتتوفر مواقف خاصة للسيارات مجاناً. يضم هذا الشاليه 3 غرف نوم وغرفة معيشة وتلفزيوناً بشاشة مسطحة ومطبخاً صغيراً مجهزاً بمنطقة لتناول الطعام، بالإضافة إلى 4 حمّامات مزودة بدش وغسالة ملابس. يتحدث الموظفون في مكتب الاستقبال الذي يعمل على مدار الساعة اللغتين العربية والإنجليزية. يوفر هذا الشاليه مسبحاً داخلياً. رقم شاليهات حقل السفانية. تقع شاليهات لودج على بعد 34 كم من إيلات و32 كم من العقبة. شاليهات لودج يستقبل ضيوف منذ 8-فبراير-2021. آلة الصراف الآلي وتحويل العملات: تحتاج لمبلغ نقدي؟ يتوفر في موقع مكان الإقامة آلة صراف ألى وخدمة تحويل العملات.
رقم شاليهات حقل السفانية
منتجع لؤلؤة البحر (حقل) - YouTube
رقم شاليهات حقل الغوار
المهم اليوم نفس الطريقه مريتهم وقالي السوداني ٢٥٠ واستاجرت وبعدها صادفت البنقالي وقالي لو انك جايني الصبح كان عطيتك ب٢٠٠ المهم اللي بيستاجر يروح للبنقالي ارخص المهم ماقعدت عنده ساعتين ورحت اخذت فلوسي ومشيت
ابو
10 August 2018 11:55
للاسف انا الان توهقت ودفعت ايجار يومين امس 250 واليوم 550 ومن امس انتظرالمسبح يعبي هذا غير الاثاث مدمور الفرن تشتغيل عين وحده وغساله لاتوجدعندهم يعني بصراحه جيب عفشك معك مافي شاليهاتهم حتى ملعقة طعام او قدر او براد شاي او بيالة شاي هذا غير انهم مقفلين مكتبهم ولا فتحو الا اليوم بعد الساعه 9 يعني نصيحه لا احد يتوهق عندهم
Mohamed
31 July 2018 15:06
المنظر من البالكون جميل لأنه علي البحر مباشرة. الوحدة الكبيرة ثلاث غرف نوم واسعة و مريحة. الاستقبال و العمالة داخل المكان مهذبة و مريحة. شاليهات لودج، الحميضة – أحدث أسعار 2022. الاجازة كانت جيدة
25 July 2018 13:28
الحقيقة الشاليهات بحقل اكثرها متهالكة والنظيفه منها مبالغ جداً في اسعارها ومع ذلك لا يوجد مطعم ولا سوبرماركت متوفرة فيه جميع الاحتياجات لكن النصيحة بختصار خذ لك شقة مفروشة وجب جميع اغراضك معك واختار لك شاطى نظيف واجلس عليه اسلم من دفع مبلغ وقدرة في مكان لا يرقى الى اقل الخدمات
الله
13 July 2018 11:49
الشاليهات اللي مسبحها مسبح اطفال فقط هي الاجمل وبشكل عام رغم ان الاثاث مش كويس الا ان شاليهات الحكير بعد ما فرّيب شاليهات حقل كامله هي الافضل والاجمل.
غير نظيف و غالي و تعامل سئ. طلبنا فيش كهرباء و مناديل ما فيه. ريموتات ضايعه.
الصفة الثانية: " إذا كان العدو في جهة القبلة ، فإن الإِمام
يصفهم صفين ويبتدئ بهم الصلاة جميعاً ، ويركع بهم جميعاً ويرفع بهم جميعاً ، فإذا
سجد سجد معه الصف الأول فقط ويبقى الصف الثاني قائماً يحرس ، فإذا قام قام معه الصف
الأول ثم سجد الصف المؤخر ، فإذا قاموا تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ، ثم
صلّى بهم الركعة الثانية قام بهم جميعاً وركع بهم جميعاً ، فإذا سجد سجد معه الصف
المقدم الذي كان في الركعة الأولى هو المؤخر ، فإذا جلس للتشهد سجد الصف المؤخر ،
فإذا جلسوا للتشهد سلم الإِمام بهم جميعاً ، وهذه لا يمكن أن تكون إلا إذا كان
العدو في جهة القبلة " الشرح الممتع (4/300).
احكام صلاة المسافر وحكم الجمع بين الصلاتين
[2]
ويشرع للمسافر أيضًا من رخص السفر:
الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح. سقوط راتبة الظهر والمغرب والعشاء عنه أما راتبة الفجر وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها.
صلاة المسافر - YouTube
صلاة المسافر - Youtube
رابعاً:
قال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (4/300):
" ولكن إذا قال قائل: لو فرض أن الصفات الواردة عن النبي صلى
الله عليه وسلم لا يمكن تطبيقها في الوقت الحاضر ؛ لأن الوسائل الحربية والأسلحة
اختلفت ؟
فنقول: إذا دعت الضرورة إلى الصلاة في وقت يخاف فيه من العدو ،
فإنهم يصلّون صلاة أقرب ما تكون إلى الصفات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إذا كانت الصفات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تتأتى ، لقول الله تعالى:
( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) التغابن/16 "
انتهى.
إذًا للمسلم أن يقصر الصلاة إذا خرج عن بلده مسافة 17 كيلو مترًا، ولا يلزم أن يخرج عن محافظته – كما تقدم – بل له أن يقصر ولو سافر إلى بلد تابعة لمحافظته. سؤال: هل يجوز للمسافر قصر الصلاة وهو في بلده قبل السفر؟ الجواب: لا يجوز ذلك؛ لأن الله تعالى قال: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} [النساء: 101]، والذي لم يسافر لَمْ يضرب في الأرض، فلا يجوز له القصر إلا إذا خرج عن بلده. سؤال: هل هناك مدة محددة للمسافر يقصر فيها الصلاة؟ الجواب: ليست هناك مدة محددة؛ بل ما دام مسافرًا ولم ينوِ الإقامة فله أن يقصر الصلاة، ولو طالت المدة. سؤال: من كان يعمل في مكانٍ ما بعيدًا عن بلده أو كان يعمل سائقًا ويسافر إلى هذا المكان يوميًّا أو شبه يومي، فهل له أن يقصر الصلاة؟ الجواب: نعم له أن يقصر الصلاة؛ إذا خرج عن بلده وذهب إلى المكان الذي يعمل فيه. سؤال: هل يجوز للمسافر قصر الصلاة إذا صلى خلف مقيم؟ الجواب: لا يجوز للمسافر قصر الصلاة إذا صلى خلف مقيم؛ بل لا بد له أن يتم الصلاة. بحث عن صلاة المريض - موضوع. روى الإمام أحمد (1862) بسند حسن، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ: إِنَّا إِذَا كُنَّا مَعَكُمْ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا، وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ.
بحث عن صلاة المريض - موضوع
قَالَ: «تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ». فإذا صلى مع إمام مقيم فلا بد أن يُتم صلاته أربعًا؛ سواء أدرك الصلاة من أولها, أم فاته شيء منها. سؤال: هل يُرخص للمسافر ترك الجماعة؟ الجواب: لا يرخص للمسافر ترك الجماعة؛ لأن المسافر رُخِّص له قصر الصلاة، ولم يُرخَّص له ترك الجماعة. قال العلامة ابن باز رحمه الله في ((مجموع الفتاوى)) (12/ 39): ليس لأحد أن يصلي وحده سواء كان مسافرًا أو مقيمًا في محلٍّ تقام فيه الجماعة، بل عليه أن يصلي مع الناس ويتم معهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر». فالواجب على كل مسلم مسافر أو مقيم أن يصلي في الجماعة، وأن يحذر الصلاة وحده إذا كان يسمع النداء للصلاة. والله ولي التوفيق))اهـ. سؤال: ما هي الصلوات التي تُجمع مع بعضها في السفر؟ الجواب: يُجمع الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، وأما الفجر فيصلى في وقته. ولا يجوز الجمع بين العصر والمغرب، ولا بين العشاء والفجر، ولا بين الظهر والفجر. في الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ وَيَجْمَعُ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ».
وعند الشافعية والمالكية والحنابلة: إذا نوى المسافر الإقامة أربعة أيام فأكثر يلزمه الإتمام على خلاف بينهم في احتساب يوم الدخول ويوم الخروج. وذهب بعض العلماء من أهل الحديث وبعض المعاصرين إلى أن المسافر يجوز له القصر وإن امتدت مدة إقامته في بلد ما إلى سنين ما لم ينو اتخاذ ذلك البلد وطناً ، فأجازوا مثلاً لطالب العلم أن يقصر ما دام في البلد الذي يدرس فيه وهو ينوي الرجوع إلى بلده الأصلي. ولكن لا نميل لهذا الرأي وينبغي التقيد في هذه المسألة بقول جمهور العلماء القائلين بتحديد مدة القصر. الجمع بين الصلاتين للمسافر: يجوز للمسافر أن يجمع بين الظهر والعصر تقديماً وتأخيراً وكذلك المغرب والعشاء تقديماً وتأخيراً وقد ثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأحاديث منها: حديث معاذ:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليها جميعاً وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعاً ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب) رواه أحمد وأبو داود والترمذي. فيجوز للمسافر أن يقدم العصر إلى أول وقت الظهر فيصليهما جمعاً وقصراً أي ركعتين للظهر وركعتين للعصر وهذا جمع التقديم ويجوز ان يؤخر الظهر إلى وقت العصر فيصليهما كذلك وهو جمع التاخير وكذلك الحال في المغرب والعشاء.