مناصبه في العمل المجتمعي
عضو مجلس إدارة مؤسسة الملك فهد الخيرية. [4] [23] [24]
نائب رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير محمد بن فهد. [4]
رئيس اللجنة التنفيذية لمؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية البشرية. [5]
رئيس اللجنة التأسيسية لكلية الأمير سلطان لذوي الإعاقة البصرية. [6]
مؤسس ورئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية (بناء). [8]
عضو في مجلس أمناء مؤسسة الأميرة العنود بنت عبد العزيز الخيرية. [9]
مستشار بالديوان الملكي برتبة وزير. الحياة العملية
يترأس الأمير تركي بن محمد مجلس إدارة شركة اسمنت المنطقه الشرقية [25] ، وبعد تخرجه عمل الأمير تركي في القطاع الخاص وذلك من خلال إدارة الأعمال التجارية الخاصة به، إضافة إلى تدربه وعمله في شركة للمحاماة، كما حصل في عام 2013 على رخصة مزاولة المحاماة في السعودية والصادرة من وزارة العدل. كما أن الأمير تركي هو رئيس مجلس إدارة شركة "تعليم" للخدمات التعليمية [26] كما أنه يشغل أيضاً منصب نائب رئيس مجلس إدارة شركة أميانتيت العربية السعودية [27] التي تأسست في عام 1968 وتتخذ من الدمام مقراً لها. من إنجازاته
مؤسس ورئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية (بناء) التي تعنى بتقديم الرعاية الشاملة والمتميزة للأيتام وأسرهم في المنطقة الشرقية - المملكة العربية السعودية وتم تأسيسها في 26 محرم 1431 هـ ، حيث حققت الجمعية عدد من الانجازات على المستوى المحلي والاقليمي.
الامير تركي بن محمد بن فهد
سمو الأمير يستقبل الأمير تركي بن محمد آل سعود
الأمير تركي بن محمد بن فهد
[1]
تزوج نجله الأمير سلطان، على كريمة الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز. أقيم حفل الزواج يوم الثلاثاء 1 يونيو 2021م بالرياض وشهد حضور عدد من الأمراء والوزراء. [2] توفيت زوجته الاميرة الجوهرة بنت فهد في 9 / 9 / 1437هـ و تمت الصلاة عليها يوم الخميس الموافق 11 / 9 / 1437هـ بعد صلاة العشاء في جامع الإمام تركي بن عبد الله بمدينة الرياض. [3] اخوته عدل
سلطان بن محمد بن سعود الكبير المراجع عدل
بوابة السعودية
بوابة أعلام
بوابة آل سعود
تركي بن محمد بن فهد بن عبد العزيز
وزير دولة وعضو بمجلس الوزراء
تركي بن محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود (5 أكتوبر 1979م)
أنهى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدارس الظهران شرق المملكة، وبعد ذلك التحق بجامعة الملك فيصل في عام 1998م وحصل على شهادة القانون والأنظمة في عام 2002م. الخبرات العملية:
•نائب رئيس مجلس أمناء جامعة محمد بن فهد التي تم تأسيسها في عام 2006م في مدينة الخبر. •رئيس اللجنة التنفيذية لمؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية. •رئيس اللجنة التأسيسية لكلية الأمير سلطان لذوي الإعاقة البصرية وهي عبارة عن مبادرة تستهدف توفير فرص التعلم للذين يعانون من هذا النوع من الإعاقة
•مؤسس ورئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية (بناء). •عضو مجلس إدارة مؤسسة الملك فهد الخيرية. •نائب رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير محمد بن فهد. •رئيس اللجنة التنفيذية لمؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية البشرية. •رئيس اللجنة التأسيسية لكلية الأمير سلطان لذوي الإعاقة البصرية. •رئيس مجلس إدارة مؤسسة تعليم الخيرية. •عضو في مجلس أمناء مؤسسة الأميرة العنود بنت عبد العزيز الخيرية. •تولى منصب رئيس مجلس إدارة شركة اسمنت المنطقة الشرقية.
وقدم الخالدي شكره وتقديره كذلك لكل من أسهم في دعم الجمعية من أصحاب السمو الملكي ورجال أعمال وشركات القطاع الخاص والأفراد سواء في هذا المشروع أو المشروعات والمبادرات الأخرى التي تقدمها الجمعية لتحسين حياة الأيتام وأسرهم. المصدر: سبق.
[7]
حُكم الأغاني
إنّ الأغاني التي تُستخدَم معها آلات العزف الموسيقيّ حرامٌ مُطلقاً، ولا يحلّ سماعها أبداً، وقد رُوِي عن الصحابيّ الجليل عبد الله بن مسعود أنّه أقسم ثلاثاً أنّ آية لقمان الواردة في قوله سبحانه وتعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) ، [4] فقد نزلت في المعازف، وأنّ لهو الحديث الذي يُضلّ عن سبيل الله هو المعازف. وأمّا الأغاني دون مُصاحبة آلات العزف، ولكنّ في معناها سوءاً أو كلاماً سيِّئاً، مثل: الغزَل، أو الهِجاء، أو نحو ذلك؛ فهو غناءٌ مذمومٌ كذلك على قَدر ما فيه من سوء وكلام لا يستقيم مع أحكام الشّريعة الإسلاميّة. [8] وإذا كان الغناء دون مرافقة المعازف والآلات الموسيقيّة، ولم تكن كلماته بذيئةً أو سيّئةً بل كانت ثناءً على الإسلام والمسلمين، وكانت كلماته تدعو إلى الحماسة، والبطولة، ومكارم الأخلاق، ونحو ذلك؛ فالغناء الذي صفته هكذا يُعدّ من النّشيد الذي هو سُنّة، وقد استعمله النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- والصّحابة الكِرام أثناء حفر الخندق وبناء المسجد ، وأنشدوا في الغزوات، وكلّ ذلك بمشاركة الرّسول وتحت سمْعه وبصره، ولو لم يكن جائِزاً لما فعله النبيّ الكريم -عليه الصّلاة والسّلام- ولما أقرّه، ومثل هذا النّشيد لا حرجَ في سماعه.
فتاوى في عقوبة وحكم سماع الأغاني - إسلام ويب - مركز الفتوى
[11]
وأمّا قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- (يستحلّون)؛ فهو من أقوى الأدلّة على تحريم المعازف، وأنّها مُحرَّمة، فلو كانت آلات اللّهو والمعازف حلالاً لما احتاج أن يقول يستحِلّونها؛ فالحلال لا يُستحَلّ؛ لأنّه حلال أصلاً، وإنّما يُستحَلّ الحرام ، فدلّ ذلك على تحريم المعازف، ومن ناحية أخرى يُستدَلّ على تحريم المعازف بدلالة الاقتران الموجودة في الحديث، والتي تفيد التّحريم ؛ فاقتران المعازف مع جُملة من المُحرَّمات، مثل: الخمر، والحرير، والحِر: أي الزّنا، وهي مُحرَّمَة تحريماً قطعيّاً بالنّص والإجماع، يدلّ بدلالة الاقتران بالمحرّمات على تحريم المعازف. [11]
ومن أهمّ الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) ، [4] قال ابن كثير صاحب كتاب تفسير القرآن العظيم في تفسير هذه الآية، قال ابن مسعود في هذه الآية: (الغناء، والله الذي لا إله إلا هو)، يُردِّدها ثلاث مرّاتٍ، وقال الحسن البصريّ: نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير. [13] ويُباح الدف للنّساء خاصّةً وفي المناسبات مثل: الأعياد، والأعراس، شرطَ أن يكون الكلام المُصاحِب له كلاما طيّباً لا خُبثَ فيه، ولا فُحشَ، وألّا يستمع الرّجال لأصوات النّساء؛ حِفظاً للدّين والحَيَاء.
ومنها: رواه الترمذي (2138) عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: « في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف. فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ، ومتى ذاك ؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت
الخمور ». صححه الألباني في صحيح الترمذي.