تزيين الطبق بالشوكولاتة البيضاء المبشورة وحبيبات الشوكولاتة حسب الرغبة. حلى بسكويت التمر
اثنتا عشرة حبة من البسكويت المحشو بالتمر. ملعقة صغيرة من الزبدة. رشّة من القرفة. 170 غرامَا من القشطة. 90 غرامًا من الحليب المكثف المحلى. مثلث من الجبن. نصف كوب من جوز الهند. صوص كراميل جاهز حسب الرغبة. تقيطع البسكويت إلى مكعبات ووضعهم في صينية زجاجية. تذويب الزبدة، ثم دهن البسكويت بها، ورشّ القرفة فوقه. خلط القشطة مع الجبنة والحليب المكثف المحلى، ووضع الخليط فوق البسكويت. وضع الصينية في الفرن على حرارة 150 درجة مئوية لمدة عشرين دقيقة. تحميص جوز الهند على النار. ترك الصينية حتى تبرد، ثم رشّ جوز الهند المحمص فوقها وتزيينها بصوص الكراميل. حلى بالموز والبسكوت
وقت التحضير 30 دقيقة. عدد الحصص تكفي لـ 5 أشخاص. علبتان من القشطة. خمس حبات من الجبن الكريمي. علبتان من البسكويت السادة. كيلو غرام من الموز المقطع لشرائح. طريقة حلى طبقات الجلي والكريمة. ثلاثة أكواب من الحليب السائل. ثلاث ملاعق كبيرة من النشاء. ست ملاعق كبيرة من السكر. ملعقة من الفانيليا. وضع الحليب والسكر والنشا والفانيليا في قدر على النار مع التحريك المستمر حتى يصبح الخليط جامدًا.
طريقة حلى طبقات الجلي والكريمة
نصف كوب من الزيت النباتي. نصف كوب من الحليب السائل. ملعقة صغيرة من القرفة المطحونة. كوبان من البسكويت المطحون. ملعقتان صغيرتان من الباكينج باودر. التغليفة
مغلف من الكريمة البودرة. كراميل جاهز حسب الرغبة. ملعقة كبيرة من الطحينية. تحضير الكيك
تسخين الفرن على حرارة 180 درجة مئوية. خفق البيض والفانيليا جيدًا في وعاء، ثم إضافة القرفة والزيت النباتي والحليب والبسكويت المطحون والبكينج باودر وخلطهم جيدًا حتى تتجانس المكونات. دهن قاع وأطراف صينية الفرن بالطحينية، ثم وضع خليط الكيك في الصينية، ووضعها في الفرن المحمى مسبقًا لمدة ثلاثين دقيقة. تحضير التغليفة
خلط الكريمة والقشطة والحليب جيدًا باستخدام الخلاط الكهربائي حتى يصبح الخليط كريميًا. توزيع خليط التغليفة فوق طبقة الكيك، ثم تزيين الكيك بصوص الكراميل الجاهز. حلى النسكافيه بالبسكويت
وقت التحضير 40 دقائق. عدد الحصص تكفي لـ 8 أشخاص. علبة من الجبن الكريمي. علبتان من القشطة. ثلاث ملاعق كبيرة من السكر الناعم. ملعقتان كبيرتان من القهوة سريعة الذوبان. كوبان من الماء ملعقتان كبيرتان من القهوة سريعة التحضير. ملعقة كبيرة من الكاكاو ملعقة كبيرة من الماء.
وضع الصينية في الثلاجة حتى تبرد، وتقديمها باردة.
وما دامت المطلقة الرجعية من حق زوجها أن يرجعها إلي عصمته ما دامت في العدة فإنه يجب عليه أن يدفع نفقة لها ما دامت محجوزة باسمه ولا يجوز لها الزواج ، ولكن ما هى عدة المطلقة وشروطها، وعدة الارملة، وشروط عدة المطلقة، واحكام عدة المطلقة وعدة الأرملة، وهو ما يتصل أيضا بقضية احكام عدة المطلقة ولماذا عدة المطلقة ثلاثة أشهر وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرا
شروط عدة المطلقة وعدة الأرملة العدة في الشرع محددة تحديدا دقيقا للمرأة التي فارقها زوجها سواء كان الفراق بالطلاق.. أو بالموت.. أو بفسخ العقد. فالتي مازالت تأتيها الدورة الشهرية عدتها تنتهي بثلاثة أطهار من ثلاث حيضات، وأما التي انقطعت الدورة عنها أو كانت صغيرة لم تأتها الدورة بعد فقد حدد الشرع لها ثلاثة أشهر. وأما عدة الأرملة المتوفي عنها زوجها فلها وضع خاص.. فعدتها تنتهي بعد أربعة أشهر وعشرة، وهو ما يختلف عن احكام عدة المطلقة وهو ما يجيب عن السؤال لماذا عدة المطلقة ثلاثة أشهر وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرا
موقع خبرني : لماذا عدة المرأة المطلقة أقل من الأرملة؟
[مبحث عدة المطلقة الآيسة من المحيض] [دليلها] - تعتد المطلقة الآيسة من المحيض بثلاثة أشهر من تاريخ طلاقها وقد عرفت أن الآيسات من المحيض نوعان: إحداهما الصغيرة التي دون تسع سنين، فإنها إذا رأت الدم كان دم فساد. وفي بيان الصغيرة التي تجب عليها العدة تفصيل المذاهب (١). للحمل وشهران للعدة، فإن أتاها الحيض في أثناء المدة المذكورة فإن العدة تنتقل للحيض، أما إذا أتاها بعد انقضاء المدة، ولو لم تتزوج، فإن العدة لا تنتقل إليه، ولكن إذا عاد الحيض بعد سنة. أو سنتين. أو ثلاث. أو خمس. أو عشر. أو غير ذلك، وأصبح عادة لها فإن عدتها لا تنقضي إلا بالحيض، وإن طالت، لأنها تصبح بعد ذلك من ذوات الحيض. وأما الجواب عن السؤال السادس، فإن المرأة التي لا تحيض أصلاً تنقضي عدتها بثلاثة أشهر كاليائسة). (١) (المالكية - قالوا: لا تجب العدة على الصغيرة إلا إذا كانت لا تطيق الوطء، ولو كانت دون تسع سنين، أما إذا لم تطق الوطء فإنها لا تجب عليها العدة، ولو كانت تزيد على تسع، وعلى كل حال فعدتها بالأشهر ما لم تحض. الحنابلة - قالوا: إذا طلق الزوج صغيرة لا يوطأ مثلها، وهي التي دون تسع سنين، فإنها لا تعتد، ولو دخل بها وأولج فيها، وقد عرفت أنه لا عدة عليها أيضاً إذا وطئها صغير دون عشر سنين أما بنت تسع فإن عليها العدة إذا وطئها ابن عشر، لاحتمال التلذذ والإمناء.
هل يمكن تقسيط المبلغ المحدد كنفقة متعة؟.. القانون يجيب - اليوم السابع
أما الشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي، أوضح قبل ذلك أن السبب في اختلاف العدة بين المطلقة والأرملة، وأن عدة المطلقة أقل من الأرملة، بسبب أن الطلاق بين الزوجين يكون لخلافات بينهما ويترتب عليها أحيانًا نتيجة الكره واستحالة العشرة بينهما، لذلك يكون حنين المرأة إلى زوجها القديم قليل وتختفى هذه المشاعر بانتهاء عدة الثلاثة أشهر. وتابع «الشعراوي» أما المتوفى عنها زوجها لا تترك زوجها بسبب كره وإنما لوفاته وهذا الأمر يجعل مشاعرها متعلقة به فكانت مدة عدتها أربعة أشهر وعشرة أيام فهى أكبر من عدة المطلقة لتهدأ مشاعرها وحبها لزوجها حتى تستطيع الزواج من رجل آخر.
وفقًا للشرع، فإن عدة المرأة واجبة والمقصود بها: «تربص المرأة مدة زمنية مخصوصة لمعرفة براءة رحمها، بسبب طلاق أو خلع أو فسخ نكاح أو وفاة أو زنا أو تفريق»، كما جاء في قول الله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾. وحسمت «الإفتاء» الجدل الدائر بشأن عدة الرجل في الإسلام، ومفهوم العدة عند الرجال، حيث جاء رد الأمانة العامة للفتوى، قائلة إلى أن الفقهاء ذهبوا إلى أن العدة لا تجب على الرجل، حيث يجوز له بعد فراق زوجته أن يتزوج غيرها. موضوعات ذات صلة
وعن موانع زواج الرجل بعد الطلاق أو الوفاة، فندت الأمانة العامة الأمر، موضحة: «حال أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو أختها أو غيرها ممن لا يحل له الجمع بينهما، أو طلق رابعة ويريد الزواج بأخرى، فيجب عليه الانتظار في عدة الطلاق الرجعى بالاتفاق، أو البائن عند الحنفية، خلافا لجمهور الفقهاء فإنه لا يجب عليه الانتظار». وصف الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء، عدة الرجل في الإسلام بأنها «مجازية»، قائلًا: «إذا تزوج رجل من 4 سيدات، وطلق إحداهن طلاقًا رجعيًا، وليس بائنًا، وأراد أن يتزوج بامرأة أخرى قبل انتهاء عدة طليقته، فشرعًا لا يجوز».