الحمد لله. أولا:
هذا الحديث رواه البخاري (3411) ، ومسلم (2431) وغيرهما من أصحاب السنن والمسانيد
والمصنفات من طريق شُعْبَةَ بن الحجاج، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ
الهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ،
وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ
بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ
عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ). ورواه عن شعبة بن الحجاج -باللفظ السابق أو نحوه - جمعٌ من الثقات. ينظر: "المسند
المصنف المعلل" (29/635)، "المسند الجامع" (11/451). قد ورد الحديث بلفظ: (كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلّا أربع: آسية
بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد)
انتهى من "الكشف والبيان عن تفسير القرآن" للثعلبي (27/71). وهذه رواية شاذة ضعيفة لمخالفتها لرواية الثقات من أصحاب شعبة بن الحجاج. وفي سندها: الحسين بن محمد بن فنجويه شيخ الثعلبي ، قال عنه الذهبي: " كَانَ ثقة،
صدوقًا ، كثير الرواية للمناكير".
- الكاملون من الرجال والنساء
- كمُل من الرجال كثير * – السعيدة 💫
- يريد شرح حديث كمل من الرجال كثير معدل - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
- (اختبار بوصلة الشخصية الدقيق)
- اختبار بوصلة الشخصية ناعمة الهاشمي ؟ - جيل التعليم
الكاملون من الرجال والنساء
[ ((كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع)) هل موجود بهذا اللفظ؟] ـ [أحمد بن سالم المصري] ــــــــ [09 - 05 - 03, 10: 28 م] ـ قال ابن تيمية في "الاستقامة" (2/ 156): [وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربعة))]. انتهى. وقال ابن تيمية أيضاً في "منهاج السنة النبوية" (5/ 28): [وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع))]. والسؤال هو: هل لهذا الحديث أصل بهذا اللفظ، وهل هذا اللفظ صحيح؟ ـ [خالد الشايع] ــــــــ [10 - 05 - 03, 10: 39 ص] ـ أخي الكريم أحمد بن سالم المصري سلمه الله الحديث في الصحيحين من حديث أبي موسى ولكن بدون (أربع أو أربعة) بل بسرد الأسماء مباشرة. ـ [محمد الأمين] ــــــــ [10 - 05 - 03, 10: 50 ص] ـ اللفظ الصحيح للحديث هو الذي جاء في الصحيحين: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ـ [أحمد بن سالم المصري] ــــــــ [10 - 05 - 03, 12: 22 م] ـ أخي الفاضل: ((خالد الشايع))، بارك الله فيك، هل لفظ الحديث الموجود في الصحيحين يسرد الأسماء الأربعة، أم يقتصر على اثنين منهما، حيث سرد الأسماء الأربعة لم أجده إلا في حديث عند الطبري، وقد خالف أحد الرواة فيه الإمام البخاري، فالإمام البخاري روى الحديث بذكر: مريم وآسية، والذي خالفه - وهو المثنى بن إبراهيم - زاد خديجة وفاطمة.
كمُل من الرجال كثير * – السعيدة 💫
وقال شيخ الإسلام: "يَعْنِي مِنْ نِسَاءِ الْأُمَمِ قَبْلَنَا" انتهى من "الجواب
الصحيح" (2/350). وقال الحافظ ابن حجر: " فَالْمُرَادُ: مَنْ تقدمَ زمانَه ، صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِأَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ زَمَانِهِ" انتهى
من "فتح الباري" (6/447) ، وينظر" شرح النووي على مسلم" (15/199). وقال القاضي عياض: " وليس يشعر الحديث بأنه لم يكمل ، ولا يكمل ، ممن يكون في هذه
الأمة غيرهما " انتهى من "إكمال المعلم" (7/440). وقال ابن كثير: " وَلَفْظُهُ يَقْتَضِي حَصْرَ الْكَمَالِ فِي النِّسَاءِ فِي
مَرْيَمَ وَآسِيَةَ ، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ فِي زَمَانِهِمَا، فَإِنَّ
كُلًّا مِنْهُمَا كَفَلَتْ نَبِيًّا فِي حَالِ صِغَرِهِ، فَآسِيَةُ كَفَلَتْ مُوسَى
الْكَلِيمَ، وَمَرْيَمُ كَفَلَتْ وَلَدَهَا عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَه. فَلَا يَنْفِي كَمَالَ غَيْرِهِمَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، كَخَدِيجَةَ وَفَاطِمَةَ
" انتهى من "البداية والنهاية" (2/431). وقال السيوطي: " (كمل من الرِّجَال كثير) أَي من الْأُمَم السَّابِقَة ، (وَلم يكمل
من النِّسَاء إلا امْرَأَتَانِ) وَلَا يلْزم مِنْهُ انه لم يكمل من أمته صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحد من النِّسَاء ، بل لهَذِهِ الْأمة مزية على غَيرهَا "
انتهى من "شرح سنن ابن ماجه" (1/236).
يريد شرح حديث كمل من الرجال كثير معدل - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 77 نقاط التقييم: 25 آعجبنيً: 3
تلقي آعجاب 3 مرة في 2 مشاركة
موقع الأخت المسلمة - قسم خاص بالمراة رد: حديث لم يكمل من النساء إلا أربع شكرا لكم
جزيتم خيرا
وأما فاطمةُ بنت النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقد بشَّرها عليه الصلاة والسلام بأنها سيِّدة أهل الجنة، وتلك مرتبةٌ لن تنالَها إلّا مَن اتَّصَفت بمكارم الأخلاق وخصال البرِّ والتقوى. وذُكرِت أفضليةُ خديجةَ وفاطمة رضي الله عنهما في أحاديثَ صحيحةٍ أخرى؛ حيث إن خديجة رضي الله عنها خيرُ نساء العالَمين؛ كما جاء في الحديث الصحيح: ((وخير نسائها خديجةُ بنت خويلد)) [10] ، ثم إن اللفظ الصحيح الوارد في تفضيل فاطمة رضي الله عنها جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: ((يا فاطمةُ، ألا ترضين أن تكوني سيِّدةَ نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمَّة)) [11] ، فهذا الحديث صريحٌ في بابه، لا لبسَ فيه ولا يَحتمِل التأويل، وفيه التنصيص على أن فاطمة سيدة نساء الأمة، وقد شاركت أمَّها في التفضيل على سائر نساء العالَمين. وفي الحديث تشبيهُ فضل عائشة رضي الله عنها على النساء بفضل الثريد على سائر الطعام، ومعلوم أن الثريدَ مِن أفضل الأطباق عند العرب؛ حيث يحظى بمكانةٍ مرموقة في نفوسهم، ولعل من حفاوة استقبالِ الضيف عند العرب إكرامَه بطبقٍ مِن ثريد؛ لِمَا له من قيمة غذائية عالية؛ حيث يجمع بين الخبز واللحم والمرق، وهذا وجه فضل الثريد على سائر الطعام، وعليه يقاس فضل أم المؤمنين عائشة.
[6] عمدة القاري، (15/ 426). [7] المصنف لابن أبي شيبة، كتاب الفضائل، 17/ 216. [8] إمتاع الأسماع، 10/ 269. [9] المفهم، ص332. [10] صحيح البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة، وفضلها رضي الله عنها، 3/ 1265، رقم الحديث 3249. [11] صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب فاطمة رضي الله عنها، 5/ 2317، حديث رقم 5928. [12] فتح الباري، 6/ 447.
كرم: أصحاب هذه الشخصيات يتميزون بالكرم وعدم الذات حتى في أسوأ ظروفهم. غير مثير للاهتمام: من الصعب جدًا جعل هذا النوع من الأشخاص سريع الانفعال لأن لديهم قدرة عالية على التحكم في أعصابهم. كسول: هذا النوع من الأشخاص لا يحب الخروج أو القيام بأي أنشطة وعادة ما يكون تافهًا جدًا. مستمع جيد: هؤلاء الناس عادة ما يكون لديهم القدرة على الاستماع وطمأنة الآخرين. المتحدثون الجيدون: هذا النوع من الأشخاص ماهر جدًا في فن التحدث. سمات الشخصية الشرقية عادة ما يتميز مالكو الجانب الشرقي من البوصلة بالخصائص التالية: الدقة: تتميز هذه الشخصيات بالدقة الشديدة في إنجاز مهامها ولا تسمح لنفسها أو للآخرين بارتكاب الأخطاء. الاهتمام بالتفاصيل: عادة ما يهتم هذا النوع من الشخصية بالتفاصيل ويمكن أن يتذكرها جيدًا. اختبار بوصلة الشخصية ناعمة الهاشمي الشمالي بالإضافة. التنظيم: هؤلاء الأشخاص لا يتحركون أبدًا بشكل ارتجالي وعادة ما ينظمون وقتهم ومهامهم. القدرة على العمل في مجموعة: عادةً ما يكون لدى الأشخاص الذين يتمتعون بهذا النوع من الشخصية القدرة على استيعاب الآخرين والمشاركة معهم في العمل الجماعي. الهدوء والعنف مع الغضب: عادة ما يكون الأشخاص ذوو السمات الشرقية هادئين ويصعب استفزازهم ، لكنهم قد يتحولون إلى شخصيات عنيفة للغاية إذا استطاع أحدهم إغضابهم.
(اختبار بوصلة الشخصية الدقيق)
هل يمكن أن يولد شخص شمالي لوالدين جنوبيين....... ؟؟ نعم، كما يولد شخص أبيض لأبويين سمراويين، أي أن تكون صفة متنحية باتت سائدة في الجيل الجديد.
اختبار بوصلة الشخصية ناعمة الهاشمي الكاظمي يعلن إلقاء. هل هذا يعني أن التربية لا علاقة لها بالسلوكيات.......... ؟؟ هذا غير صحيح، النمط، يحدد الملامح الشخصية الأصلية، والفطرية، بينما تبقى السلوكيات خاضعة للإرادة والخيارات، ولهذا فإن القاعدة الشرعية في ديننا تقول بأن الإنسان مسير في أشياء ومخير في أشياء أخرى، وقد يكون نمط الشخصية من الأمور التي سير فيها الإنسان كما خلق على شاكلة لايستطيع التحكم بها، لكنه في المقابل قادر وفق نمطه أن يتخذ خياراته الطيبة أو الغير طيبة، بناء على إرادته الحرة. هل يمكن تغيير النمط الأصلى إلى نمط آخر........... ؟؟ لا يمكن للشمالي أن يكون جنوبيا، لأن الأمر يعتمد على بنائه الجسدي، وبالطبع الجسد شيء يصعب تغيير تكوينه،...... لكن يمكن أن يكتسب الشمالي بعض صفات الجنوبي، وأن يعمل على تطويرها في ذاته، فيتبناها الدماغ تحت شعار ( نكرر ما يؤتي ثماره)، أو قد تؤدي العشرة الطويلة بين الشرقي والغربي مثلا إلى تأثر أحد الطرفين بصفات وسمات وسلوكيات الطرف الآخر، كذلك فإن شيفرة بعض الجينات المسؤولة أصلا عن البناء الجسدي، قد يطرأ عليها بعض التغيير بفعل العشرة أو التدريب، وهذا سأقدمه لاحقا في دورة ( البرمجة الجينية)، لكنه أيضا تغيير غير جذري.
اختبار بوصلة الشخصية ناعمة الهاشمي ؟ - جيل التعليم
ارتجال. هل تفضل أن تكون إنسانًا به أسرار أو تكشف عن نفسك بسهولة ؟! من الأفضل أن أحتفظ بأسراري. أنا أعبر عن نفسي بسهولة. هل تعتبر نفسك شخصًا منطقيًا أم عاطفيًا ؟! أنا شخص منطقي. أنا شخص عاطفي. هل تعتبر نفسك شخصًا هادئًا أم أنك تعتبر نفسك شخصًا متحمسًا ؟! شخص هادئ. شخص متحمس. هل تفضل التركيز على شيء واحد أم عدة أشياء في وقت واحد ؟! شئ واحد. عدة أشياء معًا. أيهما أثمن عندك ذكاء علمي أم ذكاء اجتماعي ؟! الذكاء العلمي. الذكاء الاجتماعي. هل أنت شخص منظم أم فوضوي ؟! منظم. اختبار بوصلة الشخصية ناعمة الهاشمي ؟ - جيل التعليم. فوضوية. أنواع الشخصية في علم النفس كيف اعرف نتائج اختبار البوصلة الشخصية؟ يمكن لأي شخص أن يعرف بسهولة نمط شخصيته من خلال الطريقة التالية: يجب على الشخص أن يجمع نتائج الاختبار في المجموعة الأولى. إذا كانت معظم إجاباته تحمل علامة "أ" فهو شخصية شمالية ، وإذا كانت معظم إجاباته تحمل العلامة "ب" فهو شخصية جنوبية ، ثم كرر ذلك بإجابات المجموعة الثانية ، لذا كانت إجاباته كان "C" شخصية شرقية ، رغم أن إجاباته كانت "D" ، إلا أنه شخصية غربية. يقيس الشخص عدد نقاطه في كل مجموعة من المجموعتين لأن هذا سيحدد أسلوب شخصيته ، حيث قد يكون الشخص "شمالي شرقي أو جنوبي غربي أو شمالي غربي أو جنوبي شرقي".
الصفات الأساسية لكل نمط والتي تحدد بدقة النمط السائد في الشخصية أهم الصفات المميزة للجنوبي: البطئ في الحركة + نشاط اجتما عي واسع. وسنطلق عليه لقب استرخائي انبساطي أهم صفتين تميزان الشمالي السرعة والعجلة + غير اجتماعي. وسنطلق عليه لقب انفعالي انطوائي. أهم الصفات المميزة للشرقي: البطئ في الحركة + غير اجتماعي. وسنطلق عليه لقب استرخائي انطوائي. أهم الصفات المميزة للغربي: السرعة في الحركة والعجلة + نشاط اجتماعي واسع. وسنطلق عليه لقب انفعالي انبساطي. اختبار بوصلة الشخصية ناعمة الهاشمي الشاهرودي. النمط الشمالي ( الإنفعالي الإنطوائي) 1- انفعالي وتعني أنه سريع الحركة، وهذا يعود إلى أسباب خاصة بجهازه الهرموني، ونظرا لنشاطه المفرط الذي لايمكنه التحكم فيه، فهو يقوم بعدة أعمال في وقت واحد، ويسرع العمل، فيهمل التفاصيل، وقد يؤثر ذلك على الدقة والجودة، إنه صاحب الشمولية، ينظر إلى الأمر بنظرة شمولية لا تفصيلية.