الإسلام
الإسلام آخرُ الديانات السماويّة التي أنزلها الله -سبحانه تعالى- على البشر ليدعوهم لعبادتِهِ -جلَّ وعلا-، فأرسل نبيّه محمدًا -صلّى الله عليه وسلّم- بالحق ليظهره على الدِّين كُلِّهِ ولو كَرِهَ المشركون والمنافقون، ومن هنا يمكن القول إنَّ غاية الدين هي إتمام مكارم الأخلاق التي دعا إليها الرسول -عليه الصَّلاة والسَّلام-، هذه المكارم التي تُبنى على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا ما حثَّ عليه الإسلام ودعا إليه القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وهذا المقال سيسلّط الضوء على موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحكمه ودرجاتِهِ في الإسلام. حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يعدُّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أساسًا يقومُ عليه الدّين، وقاعدةً يرتفعُ منها عاليًا إلى أن يصلَ إلى أعلى مرتبة مقصودة، فلا خيرَ في دين لا يأمر ولا يَدعو إلى الخير والحُسنى والمعروف، ولا خيرَ في دينٍ لا يأمر بنبذِ المنكرات، لذلك كانَ السكوت على المنكر في الإسلام محرّمًا وكانَ الأمر بالمعروف واجبًا، فقد ثبت في صحيح السنة النبوية الشريفة عن النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ففي حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: سمعت رسولَ الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقول: "من رأى منكم منكرًا فليُغيّرهُ بيدِهِ، فإنْ لم يستطعْ فبلسانِهِ، فإنْ لم يستطع فبقلبِهِ" [١].
الصمت.. حكمة وتفكُّر
فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 212 ، 213). والله أعلم
حكم السكوت على المنكر : Www.منقول.Com
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(103)
حكم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بسبب الحرج وعدم قبول الدعوة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهو الإعداد لما يراد قوله، أو فعله، أو تقريره، في سبيل الحقِّ، لا في سبيل الباطل. وهو صمت الاجتناب عن الأقوال التي تزيد الإنسان سيئات وتبعات. يقول الرسول الأعظم (ص):
"إذا رأيتم المؤمن صامتاً، فادنوا منه فإنّه يلقّى الحكمة"[6]. إنّ صمت الحكمة، يتطلب من الإنسان أن يتكلّم في موقع الكلام، وأن يسكت في موقع السكوت، لا أن يكون ثرثاراً، يتدفق الكلام من على لسانه، كما يتدفق الماء من أنابيب المضخات، فما وراء الثرثرة إلّا الوقوع في الأخطاء، والمزالق، وضعف الشخصية. وكما يقول الإمام عليّ (ع):
"من كثر كلامه، زلّ"[7]. "إذا قلّ الخطاب كثر الصواب"[8]. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم السكوت على المنكر مجاملة. إنّ القليل من الكلام بأهله *** حسن، وإنّ كثيره ممقوت
مازال ذو صمت، وما من مكثر *** إلا يزلُّ، وما يعاب صموت
إن كان ينطق ناطقاً من فضة *** فالصمت درّ زانه ياقوت[9]
وعن الصمت الإيجابي، تقول الحكمة الشهيرة:
إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب. أمّا النوع الثاني من الصمت، فهو خطير جدّاً، إذ عن طريقه يزداد المسيء إساءة، ويتمادى في إساءته، ويزداد الظالم ظلماً، ويتمادى في ظلمه. ومما يؤسف له بشدة، كثرة الصمت – في عصرنا الحاضر – عن تقديم المعروف، ورد المنكر. انّنا نرى المنكر بأم أعيننا، فلا نتحرك لرده، في الوقت الذي يكون فيه الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فرعين من فروع الإسلام العشرة، وتكتفي – فقط – بالإنكار القلبي، وذلك أضعف الإيمان، وربما لا ننكر شيئاً بقلوبنا!
حكم السكوت عن المنكر بحجة عدم التنفير
وكغلوهم في بعض المشايخ، اتباعا لـ { أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ} أي: تقدم ضلالهم. { وَأَضَلُّوا كَثِيرًا} من الناس بدعوتهم إياهم إلى الدين، الذي هم عليه. الصمت.. حكمة وتفكُّر. { وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} أي: قصد الطريق، فجمعوا بين الضلال والإضلال، وهؤلاء هم أئمة الضلال الذين حذر الله عنهم وعن اتباع أهوائهم المردية، وآرائهم المضلة. ثم قال تعالى: { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} أي: طردوا وأبعدوا عن رحمة الله { عَلَى لِسَـانِ دَاوُدَ وَعِيسَـى ابْنِ مَرْيَــمَ} أي: بشهادتهما وإقرارهما، بأن الحجة قد قامت عليهم، وعاندوها. { ذَلِكَ} الكفر واللعن { بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} أي: بعصيانهم لله، وظلمهم لعباد الله، صار سببا لكفرهم وبعدهم عن رحمة الله، فإن للذنوب والظلم عقوبات. ومن معاصيهم التي أحلت بهم المثلات، وأوقعت بهم العقوبات أنهم: { كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} أي: كانوا يفعلون المنكر، ولا ينهى بعضهم بعضا، فيشترك بذلك المباشر، وغيره الذي سكت عن النهي عن المنكر مع قدرته على ذلك. وذلك يدل على تهاونهم بأمر الله، وأن معصيته خفيفة عليهم، فلو كان لديهم تعظيم لربهم لغاروا لمحارمه، ولغضبوا لغضبه، وإنما كان السكوت عن المنكر -مع القدرة- موجبا للعقوبة، لما فيه من المفاسد العظيمة: منها: أن مجرد السكوت، فعل معصية، وإن لم يباشرها الساكت.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم السكوت على المنكر مجاملة
[7]- شرح الغرر والدرر، ج7، ص336. [8]- شرح الغرر والدرر، ج7، ص332. [9]- الديوان المنسوب للإمام عليّ (ع). [10]- مكارم الأخلاق، ص420 (من رسالة الحقوق للإمام عليّ بن الحسين (ع). [11]- شرح الغرر والدرر، ج7، ص381. [12]- ميزان الحكمة، ج2، ص470. [13]- نهج البلاغة، ص499. [14]- الديوان المنسوب للإمام عليّ (ع). المصدر: كتاب كيف تتصرف بحكمة
وأما التبسم والضحك عند سماع هذا الكلام ، فإن كان عن رضا وقبول للمنكر فصاحبه شريك في الإثم؛ للآية السابقة: {إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ}. وفي الصحيح من حديث أبي سعيد الخدري: أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان ».
اصدارات الدولة الاسلامية موقع رسمي
حساب المواطن التسجيل الالكتروني
جامعات جازان | كليات جازان| جامعات السعودية
صدى البلد: محذرة من طقس الأحد:.. فيديو
يذكر أن الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة قد أصدرت أمس تنبيها متقدما بهطول أمطار متوسطة إلى غزيرة على منطقة جازان والمحافظات التابعة لها. 14
الطقس في مدينة ٲبو عريش
الأرصاد يصدر تنبيها عن حالة هطول أمطار غزيرة على جازان لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. جامعات جازان | كليات جازان| جامعات السعودية. 6
أخبار السعودية اليوم ملعب صديقة أبو عريش.. إطلاق نار عشوائي يصيب شاباً
أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة اليوم، تنبيهاً متقدماً بهطول أمطار متوسطة إلى غزيرة على منطقة جازان، مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية المثيرة للأتربة،، تؤدي إلى شبه انعدام في الرؤية وتساقط البرد وجريان السيول، تشمل مدينة جيزان و محافظات أبو عريش، و احد المسارحة، و الحرث، والداير بني مالك، و الدرب، و الريث، و الطوال، و العارضة، والعيدابي، و بيش، و صامطة، و صبيا، و ضمد، وفرسان ، و فيفاء، وهروب، و الأجزاء الساحلية ، مشيرة إلى أن الحالة ستستمر حتى الساعة الـ 9 مساءً - بمشيئة الله -.
طالب عدد من أهالي مخطط الياسمين بحي الورود بمحافظة أبو عريش، البلدية والمياه بتحويل المشاريع الخدمية «المزعومة» إلى واقع ملموس بدلاً من الوعود، خصوصاً مع تهالك شوارعهم وانتشار الحفريات فيها. ووقفت «عكاظ» في جولتها بالحي على آراء عددٍ من المواطنين الذين انتقدوا عدم وجود أدنى الخدمات الأساسية. وقال موسى بكرين: نسكن منذ نحو 4 سنوات في مخطط الياسمين لقربه من سوق أبو عريش اليومي والأسبوعي والصناعية، ومبنى المحافظة والبلدية اللذين يبعدان عنه نحو كيلومتر، ولم يشفع هذا القرب للحي الذي يفتقر لشبكة المياه والسفلتة والإنارة، ويعيش أهالي الحي على أمل الوعود. وطالب عدد من السكان المجلس البلدي في أبو عريش بالقيام بواجبه وتلمس احتياجات الأحياء والرفع بها للجهات المعنية طالما وجد المجلس لتمثيلهم وإيصال صوتهم والوقوف على القصور، مؤملين منه أن تنفذ قراراته التي تصب في خدمتهم. ولفتوا إلى أن الأمطار الغزيرة باتت تشكل هاجساً كبيراً بسبب انتشار الحفريات والتي أصبحت تشكل مخاوف على أطفالهم، فضلا عن تكاثر البعوض وانتشار الكلاب الضالة. وبينوا أن ضعف شبكة الاتصالات بالحي ساهم بشكل كبير في تدني مستوى الطلاب والطالبات بسبب غيابهم أو عدم تواجدهم بشكل مستمر عبر المنصة، فضلا عن عزلتهم عن العالم.