صيام التطوع: رغّب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام هذه الايام الاتية:. صيام ستة أيام من شوال: روى الجماعة - إلا البخاري والنسائي - عن أبي أيوب الانصاري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر». وعند أحمد: أنها تؤدى متتابعة وغير متتابعه، ولا فضل لأحدهما على الآخر. وعند الحنفية، والشافعية، الأفضل صومها متتابعة، عقب العيد.. صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج: 1- عن أبي قتادة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوم يوم عرفة، يكفر سنتين، ماضية، ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية» رواه الجماعة إلا البخاري، والترمذي. 2- عن حفصة قال: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صيام عاشوراء والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة» رواه أحمد، والنسائي. صحة حديث من صام رمضان واتبعه بست من شوال » المنصة المعرفية. 3- عن عقبة بن عامر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا - أهل الإسلام - وهي أيام أكل وشرب». رواه الخمسة، إلا ابن ماجه. وصححه الترمذي. 4- عن أبي هريرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات» رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وابن ماجه.
- صحة حديث من صام رمضان واتبعه بست من شوال » المنصة المعرفية
- فصل: صوم يومي الاثنين والخميس:|نداء الإيمان
- الخوارزمي : أحد أبرز علماء الرياضيات في التاريخ - عالم المعرفة
- معلومات عن الخوارزمي عالم الرياضيات - موسوعة
- الخوارزمي - قصة حياة محمد الخوارزمي أبو الرياضيات - نجومي
صحة حديث من صام رمضان واتبعه بست من شوال &Raquo; المنصة المعرفية
قال الترمذي، قد استحب أهل العلم، صيام يوم عرفة إلا بعرفة. 5- عن أم الفضل: أنهم شكوا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلت إليه بلبن، فشرب، وهو يخطب الناس بعرفة. متفق عليه.. صيام المحرم وتأكيد صوم عاشوراء ويوما قبلها، ويوما بعدها: 1- عن أبي هريرة قال، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: «الصلاة في جوف الليل» قيل: ثم أي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: «شهر الله الذي تدعونه المحرم» رواه أحمد، ومسلم، وأبو داود. 2- عن معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء صام، ومن شاء فليفطر» متفق عليه. 3- عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش، في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه، وأمر الناس بصيامه. فلما فرض رمضان قال: «من شاء صامه ومن شاء تركه». فصل: صوم يومي الاثنين والخميس:|نداء الإيمان. متفق عليه. 4- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم عاشوراء فقال: «ما هذا؟ قالوا: يوم صالح، نجى الله فيه موسى وبني السرائيل من عدوهم، فصامه موسى فقال صلى الله عليه وسلم: أنا أحق بموسى منكم» فصامه، وأمر بصيامه.
فصل: صوم يومي الاثنين والخميس:|نداء الإيمان
على أن هذا العدد مقصود من حيث حصول المضاعفة فإن الحسنة بعاشر أمثالها وبالتالي صوم يوم بعشرة أيام وصوم شهر بعشرة أشهر فيتحقق هذا الفضل كانه صيام سنة كاملة. وفي الحديث من الفوائد تحفيز إلى مواصلة العمل الصالح فلا يقتصر الإنسان في عمله على ما فرض الله تعالى فأن ولا بد أن يكون في ذلك العمل من النقص ما يستوجب التكميل. ولذلك حث النبي إلى صيام 6 أيام من شوال وهكذا في سائر الفرائض فانه يحث في كل نوع من أنواع الفرائض أن يحافظ الإنسان على شيء من النوافل منها. فالصلوات شرع الله تعالى السنن الرواتب وهي أفضل أنواع التطوعات وذلك لتكميل ما يكون من النقص في الفرائض
ويستحب في هذه الستة أيام أن تلي صيام رمضان سواء كانت متتابعة وهذا الأكمل في تحقيق الوصف المذكور في الحديث الشريف بعد رمضان مباشرة أو متفرقة في الشهر كل فإن ذلك يحقق الفضل أيضا لقوله ستة من شوال. حكم صيام الاثنين والخميس علي الصحه. ويصمها بنية التطوع لا بنية القضاء فلا يتداخل القضاء أو الفرض مع هذه الستة بل هو صيام مستقل عن صيام رمضان زائد عليه كما دل عليه الحديث الذي ذكر الحسنة بعشر أمثالها فاليوم بعشرة أيام. وفيه أيضا أن هذه الفضيلة متعلقة بصيام هذه الستة من شوال أي من هذا الشهر فلو صامها في غير شوالا لم يدرك الفضيلة هكذا قال جمهوره العلماء
وذهب بعض أهل العلم وهو قول الامام مالك رحمه الله أن الفضيلة لا تتعلق بشهر شوال فقط لكن الفضيلة تتعلق بصيام 6 أيام فمن غير فرض رمضان حتى يتحقق المضاعفة.
فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما:؟ قال: خمسين آية» رواه البخاري، ومسلم. وعن عمرو بن ميمون قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أعجل الناس إفطارا وأبطأهم سحورا رواه البيهقي بسند صحيح. وعن أبي ذر الغفاري رضي الله مرفوعا: «لا تزال أمتي بخير، ما عجلوا الفطر، وأخروا السحور» وفي سنده سليمان بن أبي عثمان، وهو مجهول.
إذا أردنا الحديث عن علم الرياضيات، فمن البديهي أن نتحدث عن الخوارزمي عالم الرياضيات ، الذي غير مجرى العالم بأكمله فهو الذي أسس علم الرياضيات، ولم يقتصر على هذا الحد فقط، بل تطرق لعلوم الفلك والجغرافيا، والهندسة، بفضله وفضل ابحاثه وعلومة التي تركها لنا استطاع العالم ابتكار التكنولوجيا الحديثة التي غيرت مجري العالم، والآن سنتعرف على باقي التفاصيل من خلال الموسوعة. الخوارزمي عالم الرياضيات
هو محمد بن موسى الخوارزمي، الذي ولد في عام 780م، وحسب الأقاويل فإن أصوله تأتي من خوارزم، وهي تقع في أوزبكستان، وقد ولد في مدينة بغداد، وهو من أشهر العلماء المسلمين في علم الرياضيات، وتحديدا فرع (الجبر) الذي انتشر في بلاد الغرب، وكان صاحب نشر الأرقام الهندية المعروفة بالعربية ايضًا، توفي عام 850م في مدينة بغداد، بعد قضاء عمره في العلم الذي خدم البشرية.
الخوارزمي : أحد أبرز علماء الرياضيات في التاريخ - عالم المعرفة
500 ميل، كما أنه قدّر أقطار الكواكب الأخرى، توفي الفرغاني عام 861م. [١]
المراجع
^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ طارق جهلان، الأثر العربي للحضارة العربية الإسلامية ، صفحة 119-122. بتصرّف. معلومات عن الخوارزمي عالم الرياضيات - موسوعة. ^ أ ب ت علي مصطفى مشرفة، الجبر والمقابلة (الطبعة الأولى)، مكتبة نوابغ الفكر، صفحة: 11-17، الجزء الأول. بتصرّف. ^ أ ب ت ث Munther Younes،Yomna Chami، Arabiyyat Al-Naas (Part Three): An Advanced Course in Arabic (الطبعة الأولى)، صفحة: 79، الجزء الثالث. بتصرّف.
معلومات عن الخوارزمي عالم الرياضيات - موسوعة
سيرة عالم رياضيات/ الخوارزمي - YouTube
الخوارزمي - قصة حياة محمد الخوارزمي أبو الرياضيات - نجومي
مؤلفات الخوارزمي
لقد ألّف الخوارزمي العديد من الكتب التي ظلت مراجع أصيلة في مختلف العلوم لفتراتٍ طويلة من الزمن، ومن أهمها:
(كتاب الجبر والمقابلة): افتتح الخوارزمي كتابه المشهور (الجبر والمقابلة) بالبسملة وحمد الله على نعمه، وكان ذلك في عام 830م، حيث تناول هذا الكتاب مواضيع جبرية عدة. الخوارزمي : أحد أبرز علماء الرياضيات في التاريخ - عالم المعرفة. ومخطوطة هذا الكتاب محفوظة بمكتبة بودلين الموجودة في إكسفورد، ولم تُنشر نسخة هذا الكتاب إلا لمرةٍ واحدةٍ، حيث كان ذلك في عام 1831م. (كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة): هو أحد كُتب الرياضيات التي ألّفها الخوارزمي والذي تُرجم للغة اللاتينية، وكان يتضمن الكتاب مواضيع عدة، حيث تم توظيف علم الجبر في طريقة توزيع الميراث حسب الشريعة الإسلامية، وكذلك اشتمل الكتاب على شروحاتٍ للهندسة فيما يتعلق بإيجاد مساحات الأشكال، والأحجام، وحسابها ضمن طرق معينة، و كان ذلك في القرن الثاني عشر. (كتاب صور الأرض): هو أحد كُتب الجغرافيا التي ألفها الخوارزمي، حيث كان يتضمن شروحاتٍ لمواقع البلاد المعروفة آنذاك، واعتمد الخوارزمي في كتابته على كتاب ( جغرافية بطليموس)، وقام بتعديلات وتصحيحات عدة على هذا الكتاب، كما أشرف على تقديم أول خريطة للعالم في ذلك الوقت، وقدمها للخليفة.
أشهر مؤلفات الخوارزمي
ترك الخوارزمي عددًا من أهم وأشهر المؤلفات التى غيرت مجرى العالم:
كتاب الرخامة. كتاب عمل الأسطرلاب. كتاب صورة الأرض. كتاب التاريخ. الزيج الأول. الزيج الثاني يعرف باسم(السند هند). كتاب المزولات. كتاب الجبر والمقابلة. كتاب الهندسة
كتاب الجمع والتفريق. كتاب رسم الربع المعمور. كتاب توضيح كيفية الجمع والطرح. رسالة أثبت فيها برهان نظرية فيثاغورس. رسالة لتوضيح الوحدة القياسية للأحجام والمساحات
رسالة لتوضيح المسائل الجبرية في عمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة. رسالة لشرح لعمليات الحساب الأربع على الصم والبكم. وفاة الخوارزمي
وهب الخوارزمي حياته للعلوم والاكتشافات التي كانت سببًا في التقدم والإختراعات الحديثة التي نعاصرها في يومنا هذا، فقد كان العلم عياد حياته وغايته في الحياة. وكان يجاهد في الوصول الى كل مايفيد البشرية ابتغاء لمرضات الله عز وجل، واستمر في ذلك حتى توفاه الله في مدينة بغداد عام 850 م/235.
في القارة الأوروبية، تم دمج اسم الخوارزمي في مصطلح " الخوارزمية "' algorithm ' ،التي ابتكرها الخوارزمي في علم الرياضيات ، وقد أصبحت الخوارزميات مفيدة فيما بعد في إنشاء برامج الكمبيوتر، حيث تتطلب أجهزة الكمبيوتر مجموعة من القواعد والعمليات المحددة بطريقة متسلسلة للحساب وبما أننا اليوم ، لم يعد بإمكاننا تخيل عالم خالٍ من أجهزة الكمبيوتر, فيمكننا القول أن للخوارزمي حصة كبيرة في هذا الإبداع التكنولوجي الذي يستفيد منه مجتمعنا الرقمي اليوم.