الأحد 20 آب 2017 23:21 انتشرت صورة مثيرة للجدل على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، تظهر الحكم دانيال تروخيو سواريز يعرقل لاعب ريال بيتيس قبل لحظات من تسجيل برشلونة هدفه الاول في المباراة التي أنهاها لمصلحته بثنائية نظيفة، في افتتاح مشواره بالدوري الاسباني "الليغا". وعلق أحد رواد التواصل الاجتماعي على الصورة بالقول:"اذا كان خصمك القاضي فمن تقاضي؟".
اذا كان خصمك القاضي فمن تقاضي الكتروني
رد علي شخص معين ب الدعم. جلست اشرح له المشكله فوق ال 4 مرات بطريقه مختلفه وللاسف لم يستطيع فهمها
خدمه الدعم رديئه البعض اصبح يأخذ الردود Copy & paste
واذا رد بنفسه. ب الاغلب يكون الرد مخالف ل طريقه الحوار ذوقياً
#11
المشكلة يخوي اليوم المراقب يدخل يختار التذكرة الي يبي يرد عليها والتذكرة الي مايبي عادي شف والله المفروض يتم عقاب الاداريين! اذا كان خصمك القاضي فمن تقاضي الكتروني. مثل مابيتم عقاب الاعب والله خنقونا صارو يتعاملو بشئ غير منظم او نقطة يتعامل معك كالسجين او الجاني!
وكما قلت لكنه نظام صارم في بريطانيا أشد من غيرها. العشر سنوات هنا هي مربط مقالي هذا اليوم عن المحامية والمحرم، فحين يكون القاضي قد مارس المحاماة مدة عشر سنوات ، يكون قد تمكن جيدا من الأنظمة والقوانين من جهة وسبر أغوار المحاكم والقضاة، بمعنى هو قد مر بمرحلة تدريب قوية، أضف لذلك جزالة الرواتب حيث تكون أكثر من دخله من المحاماة وثابتة، ناهيك هو آمن في عمله.. القاضي يتجرد من مشاعره العاطفية وانتمائه السياسي والحزبي.. وعندما يشك في ذلك فإنه غالبا يستقيل ويعود للمحاماة.. ذا كان خصمك القاضي فمن تقاضي!!. القاضي الذي طرد المحامية لأن ليس معها محرم، هو خضع لإنتمائه الشخصية العاطفية فيرى المرأة بحاجة لحامٍ حتى ولو كانت محامية. وهذا الحامي الذي ظهر للنساء كسد منيع ضد العمل والعلم في كثير من الأحوال بعثة بمحرم وعمل بمحرم وتجارة بوكيل. لابد من وقوفنا قليلا هنا والقول هذا الحامي هل يحميها في مركز العدالة!! ومن من ؟ هل يخشى القاضي منها!! وسط هذا الوجود الكثيف للرجال والنساء من متقاضين ومحامين وكتبة. أم تراه يخشى عليها، وهي خشية ليست في موقعها فالمفروض المكان آمن بل هو أكثر أمانا من أي مكان آخر عدا بيوت الله. بما ان الأشياء ترتبط ببعضها فالسيدة المحامية درست وتعلمت وغالبا المحاميات درسن وتدربن في بيئات مختلطة وعرفن كيف يرتبن أوضاعهن ويضعن مسافة بينهن وبين الزملاء الذكور بدون حاجة لوصاية ووجود محرم معهن، فكيف في المحكمة وهي مركز العدل والسلام!!..
الغَرَض الذي سِيقَتْ له هذه الآيات: بيان أفعال الخير المورثة للفردوس. مناسبتها لما قبلها: أنه لما أمر في ختام السورة السابقة ببعض أفعال الخير المورثة للفلاح - وعلى رأسها الصلاة - ذكر في أول هذه السورة أفعال الخير المورثة للفردوس وبدأها بالصلاة، فقال: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾. و﴿ قَدْ ﴾ في قوله تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ للتحقيق وإفادة ثبوت ما كان يتوقع ثبوته من قبل. ومعنى ﴿ أَفْلَحَ ﴾ فاز ونجا وسلم. ومعنى: ﴿ خَاشِعُونَ ﴾؛ أي: متواضعون خائفون ساكنون، غاضُّو الأبصار، واجفو القلوب. وقوله: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾؛ أي: والذين هم مُنصرفون عما لا يجلب لهم خيرًا في دينهم أو دنياهم، واللغو: الباطل. قال بعض العلماء: وهو يشمل الشرك. وقال بعضهم: المراد باللغو هنا المعاصي. وقال آخرون: المراد باللغو هنا كل ما كان حرامًا أو مكروهًا أو مباحًا لم تدع إليه ضرورة ولا حاجة من الكلام وغيره؛ كاللعب والهزل وما يُخل بالمروءة. مدير الجامع الأزهر : رمضان مدرسة ربانية امتلأت فيها بيوت الله بالعبّاد | جريدة الاخبارية. وقد اختلف العلماء في معنى قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴾:
فذكر أكثر أهل العلم أن المراد بالزكاة هنا زكاة المال، وإن كانت هذه الآية مكية، وإنما فرضت الزكاة بالمدينة في سنة اثنتين من الهجرة، لكن هؤلاء الأكثرين يقولون: إن أصل الزكاة كان واجبًا بمكة قبل الهجرة، بدليل قوله تعالى في سورة الأنعام - وهي مكية -: ﴿ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [الأنعام: 141]، فالذي فرض بالمدينة هي الزكاة ذات الأنصبة والمقادير الخاصة.
قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
وقد استدل الشافعي وغيره على تحريم استمناء الرجل بيدِه بهذه الآيات الكريمة، وقالوا: هذا الصنيع خارج عن هذين القسمين. وقوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾؛ أي: والذين هم لكل ما يوثقون عليه، ويوضع بين أيديهم ويعهد إليهم به ويعقد معهم فيه - سواء كان بينهم وبين الله أو بينهم وبين الناس أو بينهم وبين أنفسهم - فهم يحافظون عليه ولا يخونون فيه. وهذه الآية تشمل جميع الصلات بين الخلائق بعضها مع بعض، كما تشمل جميع صلات العبد بربه، فهي تنتظم مصالح الدنيا والآخرة. إقبال كبير من المصلين لصلاة آخر تراويح بـ«الجامع الأزهر»| صور. وقوله: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾؛ أي: يؤدونها في مواقيتها، ويحافظون على تمام ركوعها وسجودها، وقد افتتح أفعال الخير هذه بالصلاة واختتمها بالصلاة؛ لأنها عماد الدين وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة. وقوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾؛ أي: أولئك المتَّصِفون بهذه الصفات هم المستحقون للفردوس، وهو أعلى الجنة وأوسطها، وسقفه عرش الرحمن؛ كما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس؛ فإنه أعلى الجنة، وأوسط الجنة، ومنه تفجر أنهار الجنة، وفوقه عرش الرحمن)).
قد أفلح المؤمنون مكتوبة
الأحكام:
1 - استحباب الخضوع في الصلاة. 2 - كراهة الحركات فيها لا سيما التي لا داعي لها. 3 - كراهة دخول الإنسان فيما لا يَعنيه. 4 - وجوب إيتاء الزكاة. 5 - وجوب صيانة الفروج عن غير زوج أو أَمَة. 6 - وجوب حفظ الأمانات وتحريم الخيانة. 7 - تحريم الغدر. 8 - تحريم نكث العهد. 9 - وجوب المحافظة على مواقيت الصلاة وركوعها وسجودها. 10 - استحباب المحافظة على هيئة الصلاة.
الحمدلله والله أكبر والحمد لله على إكمال شهر الصيام، (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)وأشهد أن لا إلهَ إلاّ الله وحدَه لا شريكَ له ذو الآلاءِ العِظام، وأشهَد أنَّ نبيَّنا وسيدنا محمّدًا عبده ورسوله سيِّد الأنام، اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدِك ورسولِك محمّد وعلى آله وصحبِه الكِرام. أما بعد فيا عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله في السر والعلن. 9- الجزء التاسع (قال الملأ) |. الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. أيها المؤمنون علينا أن نفهم معنى العبادةِ كما فهمَها سلفنا الصالح رضوان الله تعالى عليهم من أن العبادة اسمٌ جامعٌ لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة، فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين وصلة الأرحام، والرضا بقضاء الله وقدره والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه، وأمثال ذلك هي من العبادات لله. إن مفهوم العبادة يشمل كل نشاط في حياة الإنسان (( قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ [ فقوموا بما أمركم الله من توحيده ودعائه وحده، واشكروا الله على ما منّ به عليكم من إكمال العدة،
وصلوا العبادة بالعبادة، واستدركوا فضل صيام الدهر بإضافة صيام ستة أيام من شوال، قال صلى الله عليه وسلم: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)).