وبناءً على ما سبق فإن الباحث يرى أن مفهوم الصرف عند الجمهور هو الراجح. ما هو سعر الصرف. وقد اختار الباحث تعريف الحنفية للصرف الذي هو: "بيع الأثمان بعضها ببعض"؛ وذلك لأن لفظ الأثمان أشمل من لفظ النقد، وهذا ما سيبينه الباحث من خلال شرح مفردات التعريف، حيث يقصد بمفرداته ما يأتي:
قولهم "بيع":
يقصد به مبادلة مال بمال بالتراضي [20] ، حيث إن لفظ بيع جنس يدخل فيه جميع أنواع البيع والتي منها الصرف. وقولهم "الأثمان":
أي ما خلق للثمنية، وهما الذهب والفضة، حيث إن الثمن يشمل المسكوك كالدنانير والدراهم، والمصوغ كالأساور والقلائد [21] ، والتِبْر [22] ، فالمصوغ بسبب ما اتصل به من الصنعة لم يبق ثمناً صريحاً ومع ذلك بيعه صرف؛ لأنه خلق للثمنية [23]. ولفظ الثمن أشمل من لفظ النقد؛ لأن لفظ النقد إذا أطلق أريد به المضروب على هيئة الدينار والدرهم [24] ، أما الثمن فأنه يشمل التبر والمسكوك والمصوغ وكله يدخل في حكم الصرف؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى" [25].
ما هو الممنوع من الصرف
التعرُّف على الحركات والسّكنات، وذلك حتى يتمكّن القارئ من نُطق الكلمة نُطقًا صحيحًا. معرفة الزّائد عن أصل الكلمة وما حُذف منها، وبالتّالي يهتدي الدّارس إلى حذف الزوائد والإبقاء على الأصول. يُعين على البحث عن معنى الكلمة في المعاجم العربية؛ لأن البحث عن الكلمة يكون بعد تجريدها من الزّوائد، ويُبحث عن الأصول فقط. لقراءة المزيد عن الميزان الصّرفيّ، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: الميزان الصرفي. ما هو الصرف الصحي. التفريق بين الأسماء العربية والأعجمية
كيف يُستدلّ على أعجمية الكلمة من عربيّتها؟
هناك بعض العلامات التي من خلالها يُميّز بين الاسم الأعجمي والعربيّ، والمقصود بالاسم الأعجميّ هو: كلّ ما ليس بعربيّ حتى وإن نُقل إلى العربية، ومن تلك الطرائق التي يُعرف بها الاسم الأعجميّ: [٩]
معرفة الأعجميّ من خلال ذكره عند أحد أئمة العربيّة. ألّا يكون مُوافقًا للأوزان التي تأتي عليها الكلمات العربيّة. أن تبدأ الكلمة بنونٍ بعدها راء، وذلك نحو: نرجس. أن يكون في الكلمة حرف الدّال، وبعده حرف الزاي، وذلك نحو:" مهندز"، أو بعده حرف الذال، وذلك نحو:"بغداذ". أن يجتمع في الكلمة حرفان من الأحرف الآتية، الجيم والصّاد، نحو: الصولجان، أو الجيم والقاف، وذلك نحو: المنجنيق، أو الجيم والكاف نحو: جنكيز، أو الجيم والطاء، وذلك نحو: الطاجن، أو السين والذال، نحو: السذّاب، أو الصاد والطاء، وذلك نحو: صراط، أو الطاء والدّال، وذلك نحو:طست، فإن تلك الحرّوف لم تجتمعْ في كلمةٍ من كلمات العربيّة.
وقد كان
"سيبويه" هو أوّل من وضع أسس علم النحو في اللغة العربية كلّها في
كتابه. أمّا علم الصرف فهو العلم الذي يختص بـ "الكلمة"، وهو الذي يبحث في جذور
الكلمة وأصولها. والصرف هو التغيير والتحويل، حيث يقصد بعلم الصرف أنّه العلم الذي
يساعدنا على تحويل الكلمة بأصلها إلى أبنية مختلفة وذات معان مقصودة ولها معنى،
مثالنا على ذلك: كلمة "شَرِبَ "، هي فعل وتعني قيام الشخص بهذا الفعل،
أمّا الأصل منها فهو " لشُرب"، ويدلنا على الاسم "المصدر". وعلم الصرف يفيدنا في تكوين معان جديدة في اللغة العربية، مما يجعلها قادرة على
مواكبة العصر وتطوراته. أهمية علم الصرف - سطور. وهو يفيدنا أيضاً في تقديم صيغاً جديدة في اللغة بمعان
مختلفة، لا سيّما في علم المشتقات. كما أنّ علم الصرف يفيدنا كذلك في الغايات
الصوتية في لفظ الكلمات في اللغة وتسهيلها. ويعتبر العالم العربي معاذ بن مسلم
الهراء أحد علماء الكوفة واضع علم الصرف.
" لو كشف الله الغطاء لعبده و أظهر له كيف يدبر له أموره لذاب قلب العبد محبّة لله". ابن القيم
The Moon
2 2015/01/23
(أفضل إجابة) نعم
ويجب ان لا ننسى { وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم... } يالله.. يارب اقبض ارواحنا قبل ان نفتن يارب
كم كنا اغبياء عندما عصيناك.. لااله الا الله
لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا .... - منتدى أحلى حياة في طاعة الله
areej-mohammad1: muslimpix: " لو كشف الله الغطاء لعبده.. وأظهر له كيف يدبر الله له أموره وكيف أن الله أكثر حرصاً على مصلحة العبد من العبد نفسه ، وأنه أرحم به من أمه.. لذابَ قلب العبد محبة لله ولتقطع قلبه شكراً لله! " -ابن القيم
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 06:04 PM
Powered by vBulletin® pyright
©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd