الحمد لله. اختلف السلف في المائدة: هل أنزلها الله تعالى على أصحاب عيسى عليه السلام ، أم
إنهم خافوا لما قال الله تعالى لنبيه عيسى: ( فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ
فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ) فلم
ينزلها عليهم ؟
فجمهور السلف على أن الله تعالى أنزلها عليهم ؛ لقوله عز وجل ( إِنِّي مُنزلُهَا
عَلَيْكُمْ) ووعد الله حق لا يتخلف. تفسير قوله تعالى: (قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا). وهو المروي عن سلمان الفارسي وعمار بن ياسر وابن عباس ، وإسحاق بن عبد الله ووهب بن
منبه وسعيد بن جبير وعكرمة وقتادة وعطية العوفي وأبي عبد الرحمن السلمي وعطاء بن
السائب ، وغيرهم. وقال مجاهد والحسن: لم ينزلها عليهم. ووجه ذلك: أن الله لما أوعد على كفرهم بعد نزول المائدة خافوا أن يكفر بعضهم ،
فاستعفوا عن إنزال المائدة ، فعلى هذا تقدير قوله: ( إني منزلها عليكم) يعني إن
سألتم ، إلا أنهم استعفوا فلم تنزل. قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله:
"والصواب من القول عندنا في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أنزل المائدة على
الذين سألوا عيسى مسألتَه ذلك ربَّه. فإن الله تعالى ذكره لا يخلف وعدَه ، ولا يقع في خبره الْخُلف ، وقد قال تعالى ذكره
مخبرًا في كتابه عن إجابة نبيه عيسى صلى الله عليه وسلم ، حين سأله ما سأله من ذلك: ( إني منزلها عليكم) ، وغير جائز أن يقول تعالى ذكره: ( إني منزلها عليكم) ،
ثم لا ينزلها ؛ لأن ذلك منه تعالى ذكره خبر ، ولا يكون منه خلاف ما يخبر.
تفسير قوله تعالى: (قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا)
13008 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد قال: هو الطعام ينزل عليهم حيث نزلوا. 13009 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا [ ص: 228] عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله - تعالى ذكره -: " مائدة من السماء " قال: مائدة عليها طعام ، أتوا بها; حين عرض عليهم العذاب إن كفروا. ألوان من طعام ينزل عليهم. 13010 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن أبي معشر ، عن إسحاق بن عبد الله: أن المائدة نزلت على عيسى ابن مريم ، عليها سبعة أرغفة وسبعة أحوات ، يأكلون منها ما شاؤوا. ربنا أنزل علينا مائدة من السماء. قال: فسرق بعضهم منها وقال: " لعلها لا تنزل غدا! " فرفعت. 13011 - حدثنا المثنى قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا داود ، عن سماك بن حرب ، عن رجل من بني عجل قال: صليت إلى جنب عمار بن ياسر ، فلما فرغ قال: هل تدري كيف كان شأن مائدة بني إسرائيل؟ قال فقلت: لا! قال: إنهم سألوا عيسى بن مريم مائدة يكون عليها طعام يأكلون منه لا ينفد. قال: فقيل لهم: فإنها مقيمة لكم ما لم تخبئوا ، أو تخونوا ، أو ترفعوا ، فإن فعلتم فإني أعذبكم عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين! قال: فما تم يومهم حتى خبئوا ورفعوا وخانوا ، فعذبوا عذابا لم يعذبه أحد من العالمين.
التفريغ النصي - تفسير سورة المائدة _ (50) - للشيخ أبوبكر الجزائري
صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ربنا أنزل علينا مائدة من السماء
وقال آخرون: إن القوم لما قيل لهم: " فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين " استعفوا منها فلم تنزل. 13020 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قال: كان الحسن يقول: لما قيل لهم: " فمن يكفر بعد منكم " إلى آخر الآية ، قالوا: لا حاجة لنا فيها فلم تنزل. 13021 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن منصور بن زاذان ، عن الحسن: أنه قال في المائدة: لم تنزل. 13022 - حدثني الحارث قال: حدثنا القاسم بن سلام قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قال: مائدة عليها طعام ، أبوها حين عرض عليهم العذاب إن كفروا ، فأبوا أن تنزل عليهم. التفريغ النصي - تفسير سورة المائدة _ (50) - للشيخ أبوبكر الجزائري. قال أبو جعفر: والصواب من القول عندنا في ذلك أن يقال: إن الله - تعالى ذكره - أنزل المائدة على الذين سألوا عيسى مسألته ذلك ربه. وإنما قلنا ذلك ، للخبر الذي روينا بذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وأهل التأويل من بعدهم ، غير من انفرد بما ذكرنا عنه. وبعد ، فإن الله - تعالى ذكره - لا يخلف وعده ، ولا يقع في خبره الخلف ، وقد قال - تعالى ذكره - مخبرا في كتابه عن إجابة نبيه عيسى - صلى الله عليه وسلم - حين سأله ما سأله من ذلك: " إني منزلها عليكم " وغير جائز أن يقول - تعالى ذكره -: [ ص: 232] " إني منزلها عليكم " ثم لا ينزلها ، لأن ذلك منه - تعالى ذكره - خبر ، ولا يكون منه خلاف ما يخبر.
قوله تعالى: تكون لنا عيدا ( تكون) نعت لمائدة وليس بجواب. وقرأ الأعمش " تكن " على الجواب; والمعنى: يكون يوم نزولها عيدا لأولنا أي: لأول أمتنا وآخرها; فقيل: إن المائدة نزلت عليهم يوم الأحد غدوة وعشية; فلذلك جعلوا الأحد عيدا ، والعيد واحد الأعياد; وإنما جمع بالياء وأصله الواو للزومها في الواحد; ويقال: للفرق بينه وبين أعواد الخشب وقد عيدوا أي: شهدوا العيد; قاله الجوهري ، وقيل: أصله من عاد يعود أي: رجع فهو عود بالواو ، فقلبت ياء لانكسار ما قبلها مثل الميزان والميقات والميعاد فقيل ليوم الفطر والأضحى: عيدا لأنهما يعودان كل سنة.
يذكر أنّ القبلة لا تعني بالضرورة قبل الفم والشفاه، وإنما قد تكون قبلة الجبين واليد اللتين تنمان عن الاحترام والحبّ والتقدير. 7 نصائح لحياة زوجية ناجحة
مقالات ذات صلة
معنى بوسة البطن تحرم الهلال من
وكأنها كلمة شكرا ولكن بلغة الجسد. 7- القبلة الفرنسية
من أشهر أنواع القبلات الرومانسية بين الزوجين هى القبلة الفرنسية، تلك التي تشتبك فيها الشفاه وتُعبر عن رغبة كل طرف في الآخر بشدة. هذه القبلة تُعتبر من أنواع القبلات التي يتبادلها المنزوجين أثناء العلاقة الحميمة وقبلها، وهى قبلة مليئة بالإثارة والشغف والحب وفيها يُخبر الحبيبين بعضهما بأنهما يُريدان بعضهما البعض بجنون. 8- قبلة الشفاه السفلية
هى قبلة تختص بالشفاه السفلية فقط، حيث يقوم الزوج أو الزوجة بتقبيل الشفاه السفلية للطرف الآخر ومطها للخارج. وهذه القبلة تكون مليئة بالإثارة والعواطف والشغف، فمعناها يُخبر بأن شريكك يُفضل كل جزء في جسدك ويُريدك بشدة. اقرئي أيضا: طرق مداعبة الزوج لعلاقة حميمة ممتعة
9- قبلة على الأنف
تُعتبر قبلة الأنف من القبلات المرحة والجميلة بين الزوجين، فقد يأتي الزوج ويُقبل زوجته على أنفها فجأة أو تفعل هى العكس، وتُعتبر دعوة لفعل شىء غير تقليدي معا حتى وإن كان بسيطا ويبدو تافها أيضا. 10- قبلة على باطن الكف
قبلة غير تقليدية وتختلف عن تلك التي تكون على اليد من الأعلى، فهذه القبلة مليئة بالحميمية والدفء بين الزوجين. ما معنى بوسة البطن وما الذي ترمز إليه. وفي بعض الأحيان تكون مُثيرة أيضا لأن باطن الكف من أماكن الإثارة الجنسية عند المرأة.
اقرئي أيضا: الثقافة الزوجية وكل ما تريد معرفته عنها
3- قبلة الرقبة
القبلة على الرقبة تعبير عن الإثارة والمداعبة، فالرقبة من المناطق الحساسة في الجسم. وتقبيل الحبيب لحبيبته على رقبته سواء من الخلف أو من الأمام تُعبر عن اشتياقه لها، وهى محاولة للمداعبة قبل العلاقة الحميمة. فبهذه القبلة يقول الحبيب أنه يعشق حبيبته ويُحب تفاصيلها ويرغب في ممارسة العلاقة الزوجية معها. 4- القبلة الطويلة
قبلة رومانسية من الدرجة الأولى، أكثر ما يُميزها أن تكون طويلة. وبالتأكيد لا يوجد وقت مُحدد للقبلة الطويلة، ولكنها تلك التي تطول بين الزوجين وتعني الحب بدون آخر. 5- القبلة السريعة
ربما لا يشعر الزوجين بالأثر الحميمي أو المثير لهذه القبلة، ولكنها عادةً ما تكون قبلة بسيطة وسريعة يُعبر بها الشريك أنه يتذكر شريكه وينتبه لوجوده وأنه يُحب أن يتقرب منه باستمرار. اقرئي أيضا: ما شعور المرأة أثناء الإيلاج وممارسة العلاقة الحميمة
6- قبلة على اليد
هذا النوع من القبلات التي تعشقها النساء، خاصةً إذا قام بها الرجل بطريقة عفوية ورومانسية. معنى بوسة البطن أسبابها وطرق التخلص. فتقبيل الرجل ليد زوجته أو تقبيلها ليد زوجها تعبير عن الشعور بالامتنان والرضا لوجود الطرف الآخر، وهى تُعبر عن التقدير والاحترام أيضا.