حكم نتف الشيب من اللحية ومن شعر الرأس
السؤال: هل يجوز نتف الشيب الموجود بالرأس أو اللحية بالنسبة للرجل؟ الجواب: نتف الشيب من اللحية من النمص؛ لأن النمص نتف شعر الوجه، والنمص ملعون فاعله، فهو من كبائر الذنوب، وأما نتف شعر الشيب من الرأس، فإنني أقول: إذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن صبغه بالسواد الذي فيه إخفاء الشيب، فإن نتفه أشد من صبغه بالسواد، وعلى هذا فلا ينتفه، ونقول لهذا الذي نتف الشعرة أو الشعرتين من الشيب في رأسه، نقول: إنه إذا بدأ الشيب في الرأس فسوف يعمه، فهل كلما ابيضت شعرة من رأسه ينتفها، إن فعل ذلك فإنه لم يبق على رأسه شعرة. حكم قراءة سورة الفاتحة في الدعاء
السؤال: هل يجوز قراءة سورة الفاتحة في الدعاء أو آخر الدعاء؟ وهل ذلك من البدع أم لا جزاكم الله خيرا؟ الجواب: إن قراءة الفاتحة بين يدي الدعاء، أو في خاتمة الدعاء من البدع؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يفتتح دعاءه بالفاتحة، أو يختم دعاءه بالفاتحة، وكل أمر تعبدي لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن إحداثه بدعه، نعم، ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الفاتحة رقية، أي: يقرأ بها على المرضى يستشفى بها، وهذا شيء واقع مجرب، فإن قراءة الفاتحة على المريض من أقرب العلاج للشفاء.
- لماذا نهى النبي عن نتف الشيب.. ومن هو أول من شاب من الأنبياء | مصراوى
- ما معنى حد الحرابة - موقع المرجع
لماذا نهى النبي عن نتف الشيب.. ومن هو أول من شاب من الأنبياء | مصراوى
تاريخ النشر: الإثنين 10 صفر 1439 هـ - 30-10-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 363088
8962
0
100
السؤال
ما حكم نتف الشيب من الحاجبين للرجل إن كان قليلا؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأكثر أهل العلم على أن نتف الشيب عموما سواء من الحاجبين أو غيرهما من الرجل والمرأة مكروه, وهناك من يقول بالتحريم. قال الشوكاني في نيل الأوطار تعليقا على حديث: لا تنتفوا الشيب؛ فإنه نور المسلم: والحديث يدل على تحريم نتف الشيب؛ لأنه مقتضى النهي حقيقة عند المحققين. وقد ذهبت الشافعية والمالكية والحنابلة وغيرهم إلى كراهة ذلك لهذا الحديث، قال النووي: لو قيل يحرم النتف للنهي الصريح الصحيح لم يبعد. قال: ولا فرق بين نتفه من اللحية والرأس والشارب والحاجب والعذار ومن الرجل والمرأة. انتهى. وقال المناوي في فيض القدير: (والنتف) للشيب فيكره؛ لأنه نور الإسلام، أو الشعر عند المصيبة أو للحية أو للحاجب للزينة، والمقتضي للنهي في الثلاثة تغيير الخلقة. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 207904. وبناء على ما سبق، فإننا ننصح السائل بالابتعاد عن نتف الشيب مطلقا مراعاة للقول بتحريمه, ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه.
وفي نتفه مخالفة لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ، والابتعاد عن السنة النبوية الشريفة ، وإبعادها عن الريبة والريبة ، كظهور الشيب في الإنسان. هي علامة على تقدم العمر ، وعلامة على اقتراب الموت ، وهذا بمثابة تحذير للمؤمن ، وتذكير له في الدرس من هذه الحياة الدنيوية ، يجب على المؤمن أن يشكر الله ويحمده على ما منحته الحياة. ، ويقضي ما بقي منه في طاعة وعبادة الله والتقرب إليه ، بما لا يتعارض مع أوامره وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم والله أعلم. [2]
حكم نتف الشيب من اللحية
أجمع معظم العلماء على أن حكم نتف الشيب سواء كان من الحاجب أم الرأس أم من اللحية مكروه بشدة ، وذلك لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهى عن نتف الشيب ولم يستثني في حديثه الكريم شيئاً مما سبق. كانت لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موت غزير الشيب ولم نتفه ، وقال النووي في حكم نتف الشيب أيضا: لا فرق بين نتفها من اللحية والرأس والشارب والحاجب والأعذار ومن الرجل والمرأة ". ولذلك فإن حكم نتف الشيب من الحاجب من أحكام مكروهة في دين الإسلام والله أعلم. [3]
حكم صبغ الشيب
حكم نتف الشيب في دين الإسلام وسنة رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – من الأحكام المكروهة ، لكن صبغ الشيب من الأمور التي سنها الرسول.
حد الحرابة ما هو اسلام ويب ، هو أحد أهم المواضيع الشرعية التي يكثر السؤال عنها في ظل كثرة جرائم النهب والقتل في المملكة العربية السعودية، ويتساءل الكثير حول ما هو حد الحرابة إسلام ويب ذلك الحكم الذي يقاضي الذي يقتلون الناس حرابة ويحاكمهم وينزل بهم العقوبة المناسبة التي تردعهم وتردع كل من تسول له نفسه أن يقتل إنسانًا غيلة مهما كان السبب، وفي هذا المقال يقف الموقع المثالي مع بيان مفهوم معنى حد الحرابه في الإسلام وتفصيل القول فيه عند المذاهب الأربعة، وسوف تعريف مسقطات حد الحرابة وسوف نتحدَّث عن حد الحرابة في المملكة وعن حد الحرابة في الشريعة الإسلامية بشكل عام أيضًا. بشكل عام وغير ذلك من التفصيلات المهمة حول حد الحرابة ما هو اسلام ويب. ما هو حد الحرابة إسلام ويب حد الحرابة هو قيام الشخص بارتكاب إحدى جرائم سلب الأموال الخاصة بالأشخاص أو هتك أعراضهم، وكذلك الجرائم التي تراق فيها دماء المقيمين في دار الإسلام أو تلك الجرائم المقصود بها مجرد الترهيب والتخويف والقهر سواءاً باستخدام قوة السلاح أو مجرد القوة البدنية ، بهذا تكون السعودية أخذت بالرأي المتشدد لجمهور الفقهاء فيما يخص موضوع الحرابة وعلى وجه الخصوص في تحديد سلطة الاتهام، بغض النظر عن النتيجة إذا تم القتل او السرقة أو أي جرم توفرت نية وقوعه لكنها لم تتم لأي سبب خارج عن إرادة المحارب فالعبرة هنا لتوفر جريمة الحرابة.
ما معنى حد الحرابة - موقع المرجع
شروط الضحية
فيما يلي الشروط التي يجب أن يستوفيها الشخص الذي تقطعت به السبل في التحرش:
أن تكون مسلمًا أو ذميًا: بما أن أهل الديانات الأخرى في الدول الإسلامية يعاملون كمسلم ، ولكن إذا كان الضحية العسكري وصيًا ، فإن العقوبة لا تقع على أساس نهائي ، لأن حرمة أموال الوصي ليست عصمة مطلقة. أن تكون الأموال المنهوبة ملكه أو حيازته: يجب أن يكون المال المسروق مملوكًا لمن كان على الطريق أو مؤتمنًا معه ، على سبيل المثال ، حتى يعاقب السارق ، أما إذا سرق المعتدي المال فلا تقع العقوبة. كيفية تطبيق حد الحرابة
يجب على المسلمين أن يطبقوا حد العداء للمعتدي المحارب إذا قبض عليه قبل التوبة ، وحد العداوة القتل والصلب وقطع اليد والرجل من الجانبين ، أو النفي والسجن ، وهذا الحكم لسبب. اجتهاد القاضي في ما يراه مناسبا ورادعا لذلك الشخص وأمثاله ، وأشار أبو حنيفة والشافعي إلى أن العقوبة على ترتيب الجريمة ، وقالوا في ذلك: على الترتيب السابق ، ولا يقتل إلا بقتله ، ولا يصلب ولا يقطع. يقتل فقط جرحاً ، وإذا قتل وأخذ نقوداً ؛ قال أبو حنيفة: للإمام أن يختار الجمع بين القتل والقطع ، وإذا أراد الجمع بين القطع والصلب ، فإنه يقتل بعد الصلب.
وإن الغيلة هي من الحدود التي يرجع أصلها إلى الآدمي ولكن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز بأن هذه الحدود هي حدوده ولا يجوز أن يقترب من حدوده أو أن يتم التلاعب بها سواء كان في العفو أو في القصاص، وإن الفقهاء يرون أن حد الغيلة لا بد أن يطبق حتى في حال عفو أهل القتيل على الجاني، ولأن هذه الحدود هي حدود الله ويجب أن لا نتعداها، ولكن نرى في بعض الآراء الأخرى جواز العفو بالإضافة إلى جواز إسقاط حد الغيلة عن الجاني، وخاصة في حال تسامح أهل الورثة أو مسامحة أهل القتيل للجاني، أو في حالة أخذهم دية من القاتل. [3]
طريقة تنفيذ حد الغيلة
إن حد الغيلة ينفذ بعدة طرق وتعتمد على طريقة تنفيذ القتل ويكون هذا الحد صادراً من المحكمة الشرعية بحق الجاني الذي ارتكب الجريمة، وممكن أن يختلف حكم هذا الحد بحسب نوع الحكم وسببه، وإن حد الغيلة ينفذ في الزنا واللواط وأيضاً في القتل، وقد رأى العلماء أن تنفيذ حد الغيلة يكون بــ:
أن الإمام هو الذي يحدد العقوبة في حد الحرابة ويكون على سبيل التخيير. ومنهم من رأى أنه يجب أن تتحدد العقوبة على سبيل الترتيب لا التخيير وفي هذه الحالة يكون حد الحرابة فيها يعتمد على أسس خاصة بالجريمة المرتكبة ونوعها ويكون الترتيب على النحو التالي:
تكون عقوبة المجرم في حالة القتل أو في حالة أخذ المال هي القتل ويصلب ولا يجوز العفو عنه.