انقر فوق موافق وسيتم نقلك إلى معلومات القرض وتفاصيل الأقساط المتبقية وتكلفتها. يمكنك أيضا الاطلاع على شروط بنك التسليف لقرض الزواج
الشروط والأحكام العامة لقروض بنك التسليف
وضع بنك الائتمان في المملكة العربية السعودية عدة شروط للحصول على القرض من خلاله ، وإليكم الشروط التالية:
يجب أن يكون طالب القرض من مواطني المملكة العربية السعودية. يجب ألا يقل عمر المرشح عن 25 عامًا ولا يزيد عن 55 عامًا. يشترط ألا يكون لدى الشخص الذي يرغب في الحصول على قرض من بنك ائتمان مشروع تمويلي خلال هذه الفترة. يجب كتابة جميع البيانات الشخصية بدقة ووضوح. أن لا يتجاوز مبلغ القرض ثمانية ملايين ريال سعودي. أن لا يزيد راتب طالب القرض عن 2000 ريال سعودي. شروط الحصول على قرض من بنك الائتمان للاستعادة
في حالة رغبتك في الحصول على قرض من بنك الائتمان لاسترداده ، ستحتاج إلى استيفاء بعض الشروط ، والتي سنشرحها في الفقرات التالية:
يشترط أن تكون قد مرت 5 سنوات منذ إنشاء الكائن الذي يتطلب ترميمًا. يجب أن يكون العقار مملوكًا للشخص الذي يريد الحصول على القرض. يجب أن تدفع وكالة حكومية أي أقساط وعدت بها. في حالة تقديمك قرضًا أوليًا لنفس العقار أو العقار ، يجب أن تكون قد انقضت 8 سنوات قبل التقدم بطلب للحصول على قرض جديد.
- رابط دخول حسابي بنك التسليف استعلام عن القروض والأقساط برقم الهوية - موسوعة
- نظام المساعدات والقروض | الخدمات الإلكترونية | جمعية أسرة
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦
- اعراب جملة من كنت مولاه فهذا علي مولاه - إسألنا
رابط دخول حسابي بنك التسليف استعلام عن القروض والأقساط برقم الهوية - موسوعة
شروط بنك التسليف الجديدة
من المؤكد أن يكون هناك مجموعة من الشروط، التي لابد أن تتوافر في المواطن حتى يحصل على القرض، ومنها:
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وكذلك أن يُعد هذا هو الزواج الأول بالنسبة له، مع استثناء الرجل الأرمل، وكذلك من يُطلق زوجته قبل أن يدخل بها. مع ضرورة أن تكون العروس سعودية، أو من دولة تابع لمجلس التعاون الخليجي. أما إن كانت غير ذلك فلابد من الحصول على الموافقة عن هذا الزواج من الجهة المعنية، إن كانت الزوجة غير سعودية. على أن يتم تقديم عقد الزواج الرسمي، على أن لا يكون قد مر عليه فترة تزيد عن 24 شهراً هجرياً. كيفية الحصول على قرض الزواج
في البداية عليك أن تدخل على الصفحة الرسمية لبنك التنمية ، ثم الضغط على صفحة التقديم. ستظهر لك نافذة تطلب منك إدخال رقم هويتك، وكذلك تاريخ ميلادك. وبعدما يتم التأكد من صحة تلك البيانات، من خلال الرجوع إلى مركز المعلومات، يأخذ الموقع العديد من المعلومات عن المقترض. يتم بعدها إخباره بالموعد المحدد من أجل إرسال الأوراق والضمانات اللازمة على البريد. وسرعان ما يبحث البنك في الأمر، ليتم وضع المبلغ في حساب المتقدم على الفور. وبالنسبة للأقسام المطلوبة، فيتم خصمها من راتب الموظف الحكومي، أو يقوم بسداها من خلال نظام سداد.
نظام المساعدات والقروض | الخدمات الإلكترونية | جمعية أسرة
إذا قمت بنقل ممتلكاتك ، سواء كانت مبنى أو عقارًا ، إلى أقارب ، فيجب أن يستغرق الأمر عامين من تاريخ التحويل حتى تحصل على قرض جديد. يمكنك أيضا قراءة: طلب كفيل في بنك ائتمان وما هي شروط طلب كفيل في بنك ائتمان. شروط إصدار قرض الزواج من بنك التسليف
قدم بنك الائتمان الدعم المالي لمن هم على وشك الزواج لتسهيل الأمور عليهم وتقليل العبء والتكاليف ، لكنه وضع بعض الشروط التي سنناقشها أدناه:
أن يصدر القرض للزواج فقط لأول مرة. يجب ألا يقل عمر المتقدم عن 18 عامًا. يشترط أن تكون الزوجة مواطنة سعودية أو مواطنة من إحدى دول مجلس الدول العربية في الخليج العربي ، ولكن بخلاف ذلك يجب أن تحصل على موافقة مسبقة من بلدها قبل منح القرض. وثائق قرض الزواج
إذا كنت ترغب في التقدم بطلب للحصول على قرض زواج ، فيجب استيفاء الشروط السابقة حتى تتمكن من التقدم بطلب للحصول على قرض. فيما يلي المستندات المطلوبة للتقدم بطلب للحصول على قرض زواج:
نسخة من الاستمارة البريدية موقعة من موظف البريد مع ختم مكتب البريد. صورة من هوية الزوج. وثيقة الأسرة ، وكذلك وثيقة الزوجة. نسخة من عقد الزواج. قم بإرسال نموذجك الأصلي (104) موقعاً ومختوماً من قبل صاحب العمل.
ألا يسبق لمقدم الطلب الحصول على قرض البنك من قبل. يشترط تقديم ضمانات تفيد التعهد بسداد القروض. أن يعمل مقدم الطلب في قطاع حكومي أو خاص، وكذلك يقبل البنك طلب أصحاب المعاشات. أن تكون مقدمة الطلب من السيدات من المطلقات أو الأرامل. شروط بنك التسليف للكفيل
ألا يكون ضامنًا لقرض بنك آخر. الانتظام في سداد أقساط القرض. في حالة عمل الكفيل في منشآت خاصة ولديه سجل في التأمين الاجتماعي فعليه أن يوقع على فاتورة الدفع. تقديم الضمانات المطلوبة بتسديد القرض. والجدير بالذكر أن بنك التنمية الاجتماعية قد أطلق مؤخرًا خدمة جديدة وهي خدمة الاعفاء من سداد رسوم القرض نتيجة للظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها المملكة، وقد حددت مجموعة من الشروط والمستندات المطلوبة لقبول طلب الإعفاء والتي يمكنك الإطلاع عليها من خلال هذا الرابط. وللاستفسار يمكنك الاتصال على رقم خدمة العملاء الفورية على رقم: 920008002، علماً بأن الخدمة متاحة طوال أيام الأسبوع على مدار 24 ساعة. ويمكنك متابعة حساب بنك التنمية على تويتر من خلال هذا الرابط
حديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه) مشهور متواتر يُعرف بحديث الموالاة، وقد قاله النبي بعد رجوعه من حجة الوداع في الثامن عشر من شهر ذي الحجة الحرام، في السنة العاشرة من الهجرة، في موضع يقال له غدير خم، وهو موضع بين مكة والمدينة، وهو حديث عظيم يدل على فضيلة عظيمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومنقبة باهرة لم ينلها غيره من صحابة رسول الله، بل إن هذا الحديث دال على أفضلية أمير المؤمنين على من عداه من الصحابة، وعلى أنه هو المتعين للخلافة بعد رسول الله دون غيره. وبيان هذه المنقبة يستدعي البحث في هذا الحديث من عدة جهات
1- طرق الحديث
أخرج هذا الحديث كثير من حفاظ الحديث من أهل السنة والشيعة، فقد أخرجه الترمذي في سننه 5/633، وابن ماجة في السنن 1/45، والحاكم النيسابوري في المستدرك 3/109، 110، وأحمد بن حنبل في المسند 1/84، 118، 119، وابن حبان في صحيحه 15/375، 376، والطبراني في المعجم الكبير 3/199، 200، 4/17، 173، 174، والنسائي في السنن الكبرى 5/45، 108، وابن أبي شيبة في المصنف 6/368-371، 376، وعبد الرزاق في مصنفه 10/220، وابن أبي عاصم في كتاب السنة 2/590-593، وأبو يعلى في مسنده 1/257، وغيرهم. وأخرجه من علماء الشيعة: الكليني في الكافي 1/287، 294-296، 420، والشيخ الصدوق في جملة من كتبه، منها: الأمالي، ص 12، 81، 106، 107، والتوحيد، ص 212، والخصال، ص 66، 211، 219، 311، وغيرها، ورواه الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام 3/263، ومحمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات، ص 97، والحميري في قرب الإسناد، ص 57، وعلي بن جعفر في مسائله، ص 145، والحر العاملي في وسائل الشيعة 3/379، 548، 7/323، وغير هؤلاء كثير.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦
حديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه) مشهور متواتر يُعرف بحديث الموالاة ، وقد قاله النبي بعد رجوعه من حجة الوداع في الثامن عشر من شهر ذي الحجة الحرام ، في السنة العاشرة من الهجرة ، في موضع يقال له غدير خم ، وهو موضع بين مكة والمدينة ، وهو حديث عظيم يدل على فضيلة عظيمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، ومنقبة باهرة لم ينلها غيره من صحابة رسول الله ، بل إن هذا الحديث دال على أفضلية أمير المؤمنين على من عداه من الصحابة ، وعلى أنه هو المتعين للخلافة بعد رسول الله دون غيره. وبيان هذه المنقبة يستدعي البحث في هذا الحديث من عدة جهات:
1 ـ طرق الحديث
أخرج هذا الحديث كثير من حفاظ الحديث من أهل السنة و الشيعة ، فقد أخرجه الترمذي في سننه 5 / 633 ، وابن ماجة في السنن 1 / 45 ، والحاكم النيسابوري في المستدرك 3 / 109 ، 110 ، وأحمد بن حنبل في المسند 1 / 84 ، 118 ، 119 ، وابن حبان في صحيحه 15 / 375 ، 376 ، والطبراني في المعجم الكبير 3 / 199 ، 200 ، 4 / 17 ، 173 ، 174 ، والنسائي في السنن الكبرى 5 / 45 ، 108 ، وابن أبي شيبة في المصنف 6 / 368 ـ 371 ، 376 ، وعبد الرزاق في مصنفه 10 / 220 ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة 2 / 590 ـ 593 ، وأبو يعلى في مسنده 1 / 257 ، وغيرهم.
اعراب جملة من كنت مولاه فهذا علي مولاه - إسألنا
قال ابن الأثير في النهاية، وابن منظور في لسان العرب، والجوهري في الصحاح: كل من ولِيَ أمرَ واحدٍ فهو وَلِيّه. ومنه يتضح أن معنى (ولِيُّ كل مؤمن بعدي) هو المتولِّي لأمور المؤمنين من بعدي، وهو تعبير آخر عن الخليفة من بعدي؛ لأن الخلفاء هم ولاة أمور المسلمين. والمعاني الأخَر إما أنها لا تصح في حق أمير المؤمنين، كالرَّب والمالك والسيد والعبد والمُعتِق والجار وابن العم والصِّهْر وغيرها، وأما أنها غير مرادة في الحديث، كالمحب والناصر والمنعِم عليه؛ لأن قوله: (بعدي) دليل على أن المراد بلفظ (الولي) غير ذلك، لأن هذه الأمور ـ وهي المحبة والنصرة والإنعام ـ كانت ثابتة لعلي حتى في زمان النبي، فذِكر البعدية حينئذ لغو، فلا يصح أن يقال: علي مُحِبُّكم أو ناصركم أو منعِم عليكم من بعدي؛ لأنه عليه السلام كان كذلك في حياة رسول الله. ولو نظرنا إلى استعمال لفظ الولي في أحاديث أخر، لوجدنا أنه يراد به ولي الأمر من بعد النبي، فقد أخرج البخاري 3/1127 ومسلم 3/1378 في صحيحيهما بسندهما عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر قال: ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقبضها أبو بكر، فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله يعلم إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى الله أبا بكر، فكنت أنا ولي أبي بكر، فقبضتها سنتين من إمارتي، أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها أبو بكر... الحديث.
فقوله: (أنا ولي رسول الله)، أي المتولي للأمر من بعده، أي خليفته. فإذا اتضح ذلك نجد أن بعض الأحاديث الصحيحة التي رواها أهل السنة في كتبهم تدل على أن ولي رسول الله هو أمير المؤمنين، لا أبو بكر ولا عمر، فقد أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك حديثاً طويلاً، جاء فيه: فقال ابن عباس: وقال النبي لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا، فقال لعلي: أنت وليي في الدنيا والآخرة... قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي 5. وفي حديث آخر: فقال علي: أنا أتولاك في الدنيا والآخرة. فقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة. قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه، ولم يذكره الذهبي في تلخيصه 6. وفي حديث آخر أن النبي قال: يا أيها الناس، إني وليكم. قالوا: صدقت يا رسول الله. ثم أخذ بيد علي فرفعها، وقال: هذا وليي، والمؤدي عني، وإن الله موالٍ لمن والاه، ومعادٍ من عاداه 7. وفي قبال هذا الحديث لم نجد بعد التتبع حديثاً واحداً وردت فيه إشارة من رسول الله من قريب أو بعيد إلى أن أبا بكر وليه، أو مولاه، أو ما شاكل ذلك. والنتيجة أن حديث الموالاة يدل بوضوح على خلافة أمير المؤمنين من بعد رسول الله بلا فصل، ولا سيما أن مقام الولاية أعظم من مقام الخلافة، فإنه إذا ثبتت لأمير المؤمنين هذه الولاية العظمى الثابتة لرسول الله، وهي الولاية المقدمة على ولاية الإنسان على نفسه، ثبتت له الخلافة بالأولوية القطعية، فإن أهل السنة وغيرهم لا يدعون لخلفائهم ـ بدءاً من أبي بكر وانتهاءً بآخر خلفائهم ـ مثل هذه الولاية، والحمد لله رب العالمين 8.