7K Comments. TikTok video from عادل الشراري💛💫 (): "الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها اذكرو الله تكفون 💛 #عادل_الشراري #غامبول #foryou #fyp #foryoupage". الصوت الأصلي.
سوالف للجميع - هاهييييييي,,قولوا مبرووك,,,,
\
أنا في الثانوية ولدي نقود ـ ولله الحمد ـ وأبي يعطيني شهريا جزاه الله خيرا، والآن جمعت من المال ما يمكن أن يصل إلى ثلاثة آلاف أو أكثر ـ الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها ـ فهل إذا أعطاني أبي في الشهر خمسمائة مثلا وحال عليها الحول تجب فيها الزكاة؟ وهل تجب الزكاة على المال الذي حال عليه من قبل وهو ثلاثة آلاف؟ وأبي يزكي عن بيتنا جميعا بأكياس من الأرز، فهل تجب الزكاة بالنقود إذا كنا نزكي بالرز؟ أم لا؟. وجزاكم الله خيرا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فننبهك أولا إلى أن النصاب الذي تجب فيه الزكاة يتحقق إذا بلغ المال ما قيمته 85 جراما من الذهب الخالص، أو 595 جراما من الفضة الخالصة تقريبا, فإذا بلغ المال أقل هذين النصابين وجبت فيه الزكاة إذا حال عليه الحول, وننبهك ثانيا إلى أن حساب حول الزكاة يكون بالأشهر الهجرية فقط. وبخصوص النقود التي يهديها لك والدك كل شهر، فإذا مضت عليها سنة قمرية ابتداء من بلوغها النصاب وجبت فيها الزكاة، وما استفدته بعد ذلك من مال فلك أن تجعل له حولا مستقلا فتزكيه إذا تم عليه الحول بلغ نصابا أو لم يبلغه، وإن شئت زكيته مع المال الأول عند تمام حوله, وهذه الطريقة الأخيرة هي الأيسر لك, والأنفع للفقراء، وراجع الفتويين رقم: 3922, ورقم: 110839.
اشتريت التيما 2011 .. لكن !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلد الأمين
انا ٣ جرعات ولا سبق وجاتني كورونا
بس بعد الجرعه الثالثه جاتني كدمه مكان الابره وكبيرة كبر الكف
والله كل شوية اطالع فيها واستعيذ الله من شرها
ولما المسها حارة غير عن باقي الجسم
واحيانا تحرقني
كل يوم اقول بكرة تخف
اخذت الجرعه الاسبوع الماضي يوم الاربعاء بكرة اكمل اسبوع
الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها
سوي حجامة مكان اللقاح تطلع الدم الفاسد والسموم
اكتشف أشهر فيديوهات الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها | Tiktok
السلام عليكم
اخواني اليوم طلعت سيارتي الاوبتيما ٢٠١٥ الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها،
وفيها صوت مدري هل هو طبيعي ولا فيه مشكلة
الصوت مثل صوت هواء المكيف زي كذا( حححححححححححححححححح)
مدري كيف اوصف لكن الصوت لكن ان شاء الله وصلت المعلومة،
ممكن تفيدوني عن ذا الصوت؟
ثانياً: أحس الصدام الامامي مو مثبت زين يعني اذا جيت على عيون القطط اشوف نور الكشافات يلعب، هل فيه مشكلة بالصدام او ذا الشي طبيعي. المعذرة ابثرتكم لكن اعذروني الموتر جديد وقلبي عليه.
مبروك. مبروك
13-04-2001, 03:21 PM
عضو نشيط جداً
المشاركات: 301
# 15
100000000000000000000 مبروك
والله يعطيك خيرهاويكفيك شرها
13-04-2001, 08:25 PM
ضيف
المشاركات: n/a
# 17
1000،000،000،000،000،000مبروك
بس عندي سؤال ل CL600
كيف خليت الاوجه اللي حطيتها جوت الموضوع تلف ودور
(يا شباب الله يسلمكم اللي يعرف يقولي)
ومرة اخرى اقول للا خونا الفاضي مبروك مبروك مبروك
16-04-2001, 02:51 PM
# 18
ملاحظة للفاضي((((<<< ارجوك رجاء خاص لا تنسى التسعاوي>>>)))))
16-04-2001, 02:56 PM
# 20
خذ واستفيد. ) يكون في علمك ان الماكس الجديدة مواصفاتها كما يلي:
1- اما المحرك ف بالبنزين قي كيو 30 دي اي سعة 3لتر, 6سلندر
و24 صمام
2- اما التجهيزات لسلامة الراكب ف وسادتان هوائيه امامية
اس ار اس(30جي في) ووسادة جانبيه هوائية اس ار اس(اختياري
جي في)
3- التجهيزات الرئيسية:
مصابيح زينون( اختياري)
مصابيح الضباب
مكيف هواء الي
جهاز منع تشغيل المحرك
مكابح ايه بي اس(اختياري)
فتحة سقف (اختياري)
عدادات بيضاء مضيئة نضام الدخول عن بعد (اختياري)
و....................................................................................... مبروك يالفاضي.
تاريخ النشر: الأربعاء 16 رجب 1430 هـ - 8-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124587
10517
0
322
السؤال
إني مسلم تونسيّ أدرس التجويد بالقراءات العشر، استوقفتني عدة مسائل في إعراب القرآن وفقهه وتفسيره منها المسألة التالية:
لا يزال حوالي نصف عدد الأشقاء في السودان يقرؤون برواية الدوري عن أبي عمرو البصريّ، فيقرءون الآية التالية {فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}. بضم وتنوين لفظتي رفث و فسوق، والباقي كقالون المدنيّ وورش المصريّ كلاهمما عن نافع المدنيّ وكحفص عن عاصم الكوفيّ. وهناك أوجه أخرى في القراءة. (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) - تنومة. السؤال: ما هي مختلف طرق الإعراب في هذه الآية؟ وما هي أقوال الفقهاء فيها وفي فهمها؟ وما هي الأحكام المستنبطة منها مع ذكر جميع أوجه الخلاف وخاصة لأصحاب المذاهب الأربعة المشهورة ـ الإمام مالك وأبي حنيفة وأحمد بن حنبل والشافعيّ ـ وأصحاب المذاهب المنقرضة مثل البخاري ـ راوي الحديث ـ وعطاء بن أبي رباح وغيرهم ؟. وهل هناك من يقول بعدم بطلان الحج بالرفث الخفيف أو الكبير ؟. جازاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهنيئا لك بالاهتمام والاشتغال بالقرآن وقراءاته، وننصحك بمطالعة الكتب التي تعني بتوجه القراءات، ومن أهمها شروح الشاطبية، والحجة في القراءات السبع لابن خالويه، وحجة القراءات لابن زنجلة، إضافة إلى كتب التفسير التي تهتم بإعراب القرآن مثل تفسير الطبري والقرطبي والشوكاني.
(فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) - تنومة
اهـ. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن من وطئ فيما دون الفرج وأنزل يفسد حجه، وذهب كثيرون إلى عدم فساده، وأما المداعبة من دون إنزال فلا يفسد بها الحج اتفاقا، وراجع في بسط ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 16287 ، 72922 ، 47105 ، 64459
والله أعلم.
ص604 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب - المكتبة الشاملة
أمر الله تعالى باتخاذ الزاد، وقد نزلت في طائفة من العرب كانت تجيء
إلى الحج بلا زاد، ويقولون: نحن المتوكلون، كيف نحج بيت الله ولا
يطعمنا؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ وعلى آله وصحبه ومن والاه؛
أما بعد:
فقد ذكر الله في كتابه من فرائض الحج وسننه وأركانه ومستحباته وآدابه
ما يدل على عنايته تعالى بهذه العبارات ألعظيمه والشعيرة الجليلة؛ إذ
بسط في تفاصيل ذلك وبينه أتم بيان. ومن ذلك قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ
مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا
فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ
يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ
التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}
[سورة البقره: 197]؛ فقد بين الله
في هذه الايه أشهر الحج التي يصحُّ الإحرام بالحج فيها؛ وهي شوال وذو
القعدة وعشرة من ذي الحجة على الصحيح من أقوال أهل العلم. ص604 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب - المكتبة الشاملة. وكان كثير من الصحابة والتابعين يستحبون أن تكون هذه الأشهر خالصة
للحج، ولذلك كرهوا العمرة فيها، يروى ذلك عن عمر وعثمان وابن مسعود
والقاسم وابن سيرين وغيرهم. وذكر تعالى أن من نوى الحج فقد أوجبه على نفسه، ولذا يلزم التقيد
بقيود الحج والالتزام بأحكام وفق ما جاء في الكتاب والسنة ففي قوله
تعالى:
{فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ}
[ سورة البقرة: 197]، قال جرير رحمه الله:
"أجمعوا على المراد من الفرض ها
هنا: الإيجاب والإلزام".
• قال ابن جرير: أجمعوا على أن المراد من الفرْض هاهنا الإيجاب والإلزام. • قوله (فِيهِنَّ) أي: في أشهر الحج، والمراد بعضها، أي: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، لأن ما بعد طلوع الفجر يوم النحر ليس محلاً للإحرام لانتهاء وقت الوقوف بعرفة، وقد قال -صلى الله عليه وسلم- (الحج عرفة، فمن جاء ليلة جمع قبل الفجر فقد أدرك) رواه أبو داود. (فَلا رَفَثَ) الرفث: الجماع ومقدماته القولية والفعلية.