02-07-06, 01:47 PM
# 1
كم مدة لبث أهل الكهف في كهفهم؟!.. بسمه تعالى..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سؤالي جزاكم الله خيراً يتعلق بمدة لبث أهل الكهف في الكهف..
من خلال هذه الآية الكريمة:قال تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا)..
اسئلتي حول هذه الآيه هي: 1_كم مدة لبثهم في الكهف؟! 2_وقوله تعالى:وَازْدَادُوا تِسْعًا "؟هل هي تسعة ايام او شهور أو سنين؟! كم لبثو اصحاب الكهف - موقع معلومات. 3_وهل مدة لبثهم محسوبه بالسنة الهجريه لو بالميلاديه؟! نسأل الله التوفيق لكم لكل خير..
منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,
__________________ قريباً للقضاء الحوائج "ختمة زيارة عاشوراء"
03-07-06, 08:44 AM
# 2
عبدالحميد
تلميذ المودة
رد: كم مدة لبث أهل الكهف في كهفهم؟! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا)..
ثلاث مائة سنة شمسيه هجريه كامله وزيادة تسع سنوات قمرية هجريه
هذا الي فهمته من أحد الخطباء حفظهم الله وننتظر التوضيح من الأخ الأستاذ إسلامي -1
__________________
04-07-06, 07:37 AM
# 3
المنهال
مشرف الأسلامي
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
_كم مدة لبثهم في الكهف؟!
كم سنة نام أصحاب الكهف ، موقع مقالاتي ، قصص وحكايات ، قصص تاريخية ،
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
كم لبث أهل الكهف في الكهف حسب التقدير الهجري؟
إجابة واحدة
أين يقع كهف أهل الكهف وهل هناك من أدلة معتبرة على هذا المكان؟
3
إجابات
أين يوجد بالضبط أهل الكهف؟
5
من كم آية تتكون سورة الكهف؟
12
إجابة
كم قصة وردت في سورة الكهف؟
4
اسأل سؤالاً جديداً
8 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
ذكر الله عزوجل في القرآن الكريم في سورة الكهف تحديداً قصة فتية كانوا مؤمنين في الزمان الغابر وبينما الفتية المؤمنون في كهفهم شاء الله عزوجل أن يضرب على آذانهم فيناموا نومة طويلة ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه ثلاثمئة سنة وتسعة أيام و قد كانوا في نومهم على هيئة عجيبة حيث كانوا يتقلبون وأعينهم مفتوحة وبعد انقضاء فترة نومهم في الكهف شاء الله أن يستيقظوا من رقادهم ليعلم قومهم بحالهم فيكونون آية للناس إلى قيام الساعة
قام
شخص
بتأييد الإجابة
9610 مشاهدة
أهل الكهف هي قصه ورد ذكرها في سورة الكهف. و فيها تحكي عن مجموعه من الفتيان كانوا يؤمنون بالله الواحد في قريه أو مدينه يحكمها حاكم ظالم يقوم بإضطهاد المؤمنين. كم سنة نام أصحاب الكهف ، موقع مقالاتي ، قصص وحكايات ، قصص تاريخية ،. فقد قرروا أن يغادروا هذه البلده. و كان معهم كلبهم فلجأوا إلى كهف بعيد عن هذه القريه و ناموا فيه.
كم لبثوا اهل الكهف - إسألنا
يستيقظ أصحاب الكهوف
v أرسل الله أهل الكهف من نومهم ، ويصحح الجسد بعد ثلاثمائة وتسع سنين: ثم قال بينهم قائل: كم نمت؟ لأنهم أحسوا بطول نومهم ، قالوا: " مكثنا يومًا أو يوم ، وبعد ذلك قرروا البحث عن طعام وشراب ، فأرسلوا أحدهم بالمال إلى المدينة التي غادروا وسألوها أن يكون لطيفا ومرافقا في الطلب ، ومغادرته ودخوله المدينة ، وفي شرائه ، وأنه لا يعلم أو يعرف أحدا عن ذلك. أهل المدينة في مكانهم خوفا من إبعادهم سكان المدينة عن دينهم ، وأطلع الله تعالى الناس على أصحاب الكهف وظروفهم ، ومن شكك في قدرة الله على إحياء الموتى ، وعن القيامة ، وعن القيامة ، فأرسل الله. كهف الناس حجة ودلالة وآية على ذلك. ثم حدثهم الله عن أهل الزمان عندما كان بعضهم في صراع مع بعضهم البعض عن القيامة ، ومنهم من أثبت ذلك ، والبعض أدان ، فجعل الله معرفتهم بأصحاب الكهف حجة لهم ولهم. وفاة أصحاب الكهوف
انقسم الناس في أمر أهل الكهف عند موته إلى قسمين: جماعة – قيل بينهم قيل الكفرة – قالوا: نغلق باب مغارهم ونتركهم كما هم ، لأنهم اعتنقوا ديننا ، فنحن نصب فوقهم بناء أي عند باب كهفهم حتى لا يدخله الناس. كم سنة نام أهل الكهف - أجيب. واستولوا على جماعة أخرى على الأول ، وهم مسلمون وملكهم ، قالوا – وكانوا أولهم وبنوا عليهم -: لنأخذ المسجد عند مدخل الكهف حيث يصلي المسلمون في المبارك بمكانهما ، قال تعالى: (إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدً).
كم سنة نام أهل الكهف - أجيب
لأننا نقول:"تسعاً من السنين" و"تسعةً من الأعوام" وتوضيحاً للفكرة إليك هذه الفقرة من كتابنا "إرهاصات الإعجاز العددي في القرآن الكريم":" إذا رجعنا إلى القرآن الكريم نجد أنّ هناك آيات تدل بوضوح على أن كلمة (عام) تطلق على السنة القمرية، مثل قوله تعالى في سورة التوبة:"فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا "ومعلوم أن الآية تتحدث عن الحج وهو مرتبط بالسنة القمرية، وكذلك في قوله تعالى:"إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما" ومعلوم أن الآية تتحدث عن تلاعب المشركين بترتيب الأشهر الحرم وهي أشهر في السنة القمرية. في المقابل لا توجد في القرآن كلمة (سنة) تدل بوضوح على السنة القمرية، ولا توجد كلمة (عام) تدل بوضوح على السنة الشمسية. ولا يعني هذا أن مفهوم السنة لا يشمل السنة القمرية. والملحوظ أن القرآن الكريم عندما يُكَثِّر يستعمل كلمة (سنة) كقوله تعالى:"ولبثت فينا من عمرك سنين". وقوله تعالى:" وإنّ يوماً عند ربّك كألف سنة مما تعدُّون". ومعلوم أن السنة الشمسية أطول من السنة القمرية. وفي الآية التي نحن بصدد فهمها جاءت أل(1000)سنة لتدل على طول المدة التي لبثها نوح عليه السلام.
كم لبث أصحاب الكهف بعد استيقاظهم | سواح هوست
[7] [8]
وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال كم مكث اصحاب الكهف في كهفهم فقد بعثهم الله صحاح الأبدان بعد ثلاث مائة سنة وتسع سنين قمرية، وبينا في هذا المقال قصة اصحاب الكهف، وبينا مكان اصحاب الكهف وعددهم، واختلاف آراء القوم في شأنهم بعد وفاتهم. المراجع
^
سورة الكهف، آية: 14., 2020-12-18
محمد طنطاوي (1998)، التفسير الوسيط (الطبعة الاولى)، مصر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 502، جزء 8.,, 2020-12-18
د وهبة الزحيلي، التفسير المنير،: دار الفكر المعاصر - دمشق، صفحة 218، جزء 15., 2020-12-18
د وهبة الزحيلي، التفسير المنير،: دار الفكر المعاصر - دمشق، صفحة 226، جزء 15., 2020-12-18
د وهبة الزحيلي، التفسير المنير،: دار الفكر المعاصر - دمشق، صفحة 217، جزء 15., 2020-12-18
د وهبة الزحيلي، التفسير المنير،: دار الفكر المعاصر - دمشق، صفحة 224، جزء 15., 2020-12-18
سورة الكهف - الآية 21, 2020-12-18
كم لبثو اصحاب الكهف - موقع معلومات
Articles signed represent the opinions of their authors and do not
necessarily represent the policy of Arab Times
Readers are solely responsible for the content of the
comments they post here
Comments and articles are subject to the site's terms and conditions of use
نام أهل الكهف أربعةَ قرونٍ إلّا عشـــــــراً! رقد أهل الكهف ثلاثة قرونٍ وازدادوا تسعةً! وبعد 390 عاماً قد اسيقظوا
قال الله تعالى في نومة أهل الكهف:"فضربْنا على آذانِهم في الكهف سنينَ عدداً".. وقال سبحانه:"ولبثوا في كهفِهم ثلاثمائةٍ سنينَ وازدادوا تسعاً"! أرقد الله تعالى الفتية في الكهف"سنين"عدداً.. فكم ناموا؟.. ناموا "سنين" عدداً؟.. كم رقدوا في الكهف؟.. رقدوا عددَ "سنين" بالسنينَ؟.. رقدوها، رقدوا "سنين" عدداً؟.. رقدوا "سنين" في عدِّنا السنينَ!.. رقدوا في كهفهم سنوات بعدد "سنين"؟.. فما هو عددُ "سنين" حساباً؟.. كم تعدُّ "سنينَ" عدّاً؟.. كم تبلغُ "سنين" رقماً؟..
إذا أردنا أن نعرف كم رقد فتية الكهف فعلينا أن نتخذ "سنين" لما لبثوا عدداً!.. علينا أن نُحصيَ سنوات رقودهم في "سنين" نعدّها فيها عدّاً؟.. علينا أن نحصيَ سنوات غياب الزمان عنهم في "سنين" نُحصيها فيها عدّاً؟ فكم ضرب الله على آذانهم رقوداً في الكهف من السنواتِ عدداً؟.. ضرب على آذانهم "سنينَ" في الكهف عدداً؟ ضربها، ضربَ "سنينَ"، عدداً لسنوات رقودهم في الكهف!
أجل، ففي "سنين" عدداً مدة اللبث، في "سنين" عدداً الرقم اليقين عن عدد السنين التي لبثوها في رفقة رحمة الله تعالى. فكم هي "سنينَ" عدداً؟.. فكم تعدُّ "سنينَ" في الأعداد؟.. كم تجمع "سنينَ" في الأرقام؟.. كم سنةً في "سنين"عدداً زمناً؟.. ناموا من عددِ السنينَ "سنينَ" عدداً؟.. رقدوا في الكهف في السنين بعدد "سنين"!.. إن "سنين" عدداً هي عددُ السنين التي ناموها!.. فكم هي "سنينَ" من السنوات، وفي السنينَ، عدداً؟..
أجل، تبسيطاً، يخبرك القرآن أنهم رقدوا من عدد السنينَ "سنينَ" عدداً!.. لبث الفتيةُ في كهفهم زمناً بالسنينَ هو عدد "سنينَ"؟.. فما هو عددُ "سنينَ"؟
إن "سنين عدداً"، هو قيمتها في الأعداد، هو مقدارها من حيثُ مبلغُها في الأرقام. فكم هو عددُ "سنين" عندما نحصيها عدداً، أو نعدُّها عدّاَ؟.. فكم هو عدد "سنين" بأخذها عدداً؟.. فكم هو عدد "سنين" عندما تُضربُ في الكلام عدداً؟.. كم تبلغ "سنينَ"عدداً؟
فكم تكون "سنينَ"عدداً في السنين؟.. إن سنين عدداً هي: 390!.. أجل، لبث الفتية في كهفهم 390. فماذا تكون وحدتها، فبماذا نميّز هذه أل "390"؟.. أهي ليال؟ أهي شهور؟ أهي سنوات؟ أم هي قرون وعقود؟.. أفليسَ ما جُعلَ لغيرِه عدداً يكون هو الأوْلى بنفسه لنفسِه تمييزاً.
- سمِعتُ هشامَ بنَ حَكيمِ بنِ حزامٍ يقرأُ سورةَ الفرقانِ ، فقرأَ فيها حُروفًا لم يَكُن نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَنيها ، قُلتُ: مَن أقرأَكَ هذِهِ السُّورةَ ؟ قالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قُلتُ: كذبتَ ، ما هَكَذا أقرأَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ! فَأخذتُ بيدِهِ أقودُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! إنَّكَ أقرأتَني سورةَ الفرقانِ ، وإنِّي سمِعتُ هذا يقرأُ فيها حروفًا لم تَكُن أقرأتَنيها! عن حكيم بن حزام اليد العليا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اقرأ يا هشامُ. فقرأَ كما كانَ يقرأُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ: هَكَذا أُنْزِلَت. ثمَّ قالَ: اقرَأ يا عمرُ. فقرأتُ ، فقالَ: هَكَذا أُنْزِلَت.
حكيم بن حزام عند الشيعة
وقيل سنة أربع. وقيل ثمان وخمسين. وقيل سنة ستين. وقال إبراهيم بن المنذر: عاش مئة وعشرين سنة، ووُلد قبل عام الفيل بثلاث عشرة سنة. قال البخاريُّ في التاريخ: مات سنة ستين، وهو ابن عشرين ومائة سنة. وقال البخاريُّ في تاريخه: عاش ستين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام. ولكن الذهبيَّ أنكرَ ذلك في " سير أعلام النبلاء " (3/ 45) فقال: " قلتُ: لم يعشْ في الإسلامِ إلا بِضْعاً وأربعينَ سنة ". والله أعلم. حديث حكيم بن حزام. من مصادر الترجمة: الإصابة (1/349). والسير (3/44). وأسد الغابة (2/40). وشذرات الذهب (1/60). 1- الرفادة: بكسر الراء, المعاونة
فقال: فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه يعني: يأخذ المال من غير استشراف، ولا تقصٍّ، ولا طمع، وإنما يأخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه والعبرة بهذا، يعني: الإنسان قد يطلب ويحتال ولربما وضع اسماً لإنسان آخر من أجل أن يحصل إما على هبة، أو منحة، أو لربما من أجل أن يشترك في مساهمة، أو نحو ذلك، فيأخذ اسم هذا، وبطاقة هذا من أجل أشياء أحياناً تافهة تتهافت نفسه عليها، كما نسمع صباح مساء في أسئلة الكثيرين، آخذُ بطاقة هذا، وأستأجر بطاقة هذا، من أجل أني آخذ من هذا قرشين، ومن هذا ثلاثة قروش، ومن هذا أربعة قروش، ولا يعقبهم بعد هذا كله إلا الفقر والخسائر، هذه القروش التي تجمع من هنا وهناك. فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ، وهذه هي العبرة، فإن البركة إذا وجدت ولو في الشيء القليل فإن الله -تبارك وتعالى- ينفع به النفع العظيم، وقد يكون ما يحصله الإنسان هو شيئًا كثيرًا، ولكنه إذا نزعت منه البركة صار لا قيمة له، بل إن الإنسان إذا سئل عنه، أين هو؟ يقول: ذهب، أين ذهب؟، كيف أنفقته؟، كيف فرقته؟ يقول: لا أدري، هو يتعجب من هذا المال الكثير أين ذهب! ، ما اشترى شيئًا يراه ذا شأن، أين صرفه؟ لا يعرف، نزع البركة، فهذا الذي يعاني منه كثير من الناس.