من جانبه أوضح مدير مكتب التعليم برفحاء، ذياب الدخيل، صاحب هذه المبادرة على مستوى المنطقة الشمالية، أن تلك الخطوة جاءت انطلاقًا من الأهداف الاستراتيجية لوزارة التعليم، والمرتبطة بأهداف رؤية السعودية 2030 والتحول الوطني 2020، أبرزها تعزيز قدرة نظام التعليم لتلبية متطلبات التنمية، وتحسين البيئة التعليمية، وتعزيز مبدأ الشراكة المجتمعية، ونشر ثقافة الجودة في الميدان التربوي. وبيّن الدخيل أن المدير العام للتعليم الأستاذ عبدالرحمن القريشي، بارك هذه المبادرة، وعمل على تذليل المعوقات، وتقديم الدعم، والتحفيز لتحويلها من مجرد فكرة إلى عملٍ على أرض الواقع على مستوى المنطقة، وذلك بإشراف إدارة الجودة الشاملة بالمنطقة ممثل بمديرة إدارة الجودة الشاملة بالمنطقة الأستاذة أمينة بنت صالح الطويان، ومدير مشروع تطبيق نظام الآيزو "2015-9001"مساعد مديرة الجودة بالمنطقة ماجد بن حمود الرويلي، وكافة مشرفي ومشرفات الجودة بالمنطقة، وفرق العمل. وأشاد الدخيل ببيت الخبرة المتميز مؤسسة "نحو التغيير" الرائد في مجال التدريب على نظام إدارة الجودة بقيادة المدرب المهندس عبدالله الشمري المدرب المعتمد من الأكاديمية الدولية وعضو الجودة الأمريكية ومحترف برامج ومشاريع الجودة في بريطانيا، والذي درب فرق العمل بجهود.
- مكتب العايش رفحاء السعودية
- مكتب العايش رفحاء الطبي
- مكتب العايش رفحاء بعد عودة التيار
- معاني سورة المدثر _ لفضيلة الشيخ: سعد محسن الشمري - YouTube
- ص200 - كتاب معاني القرآن للفراء - ومن سورة المدثر - المكتبة الشاملة
- أسماء سورة المدثر - جمهرة العلوم
مكتب العايش رفحاء السعودية
اخبارية عرعر – مناحي النماصي ( رفحاء):
انجز المكتب التعاوني للدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بمحافظة رفحاء خلال الربع الاول من هذا العام 1431هـ حيث بلغ عدد المسلمين الجدد20 مسلمًا وعدد المحاضرات 103 محاضرات وعدد الكلمات 248 كلمة وعدد الدروس 271 درسًا وعدد الاشرطة الموزعة 2639 شريطًا وعدد المطويات النشرات 980 مطوية ونشرة وعدد كروت الاذكار 1250 كرتاً وعدد الكتب الموزعة 3789 كتابًا وعدد الدورات 7 دورات وعدد الجولات والزيارات 276 جولة وزيارة وعدد المصاحف 70 مصحفًا وعدد رحلات العمرة رحلة واحدة ويأتي هذا الانجاز بمتابعة من المدير التنفيذي للمكتب الشيخ / فوزي بن خليف الرويان. Follow @ararnews
مكتب العايش رفحاء الطبي
عرض المواضيع من...
استخدام هذا التحكم للحد من عرض هذه المواضيع على أحدث اطار زمني محدد. ترتيب المواضيع حسب:
السماح لك بإختيار البيانات بواسطة قائمة الموضوع التي ستحفظ. ترتيب المواضيع...
تصاعدي
تنازلي
ملاحظة: عندما يكون الترتيب بواسطة التاريخ، "ترتيب تنازلي" سيتم عرض الأحداث الجديدة أولا.
مكتب العايش رفحاء بعد عودة التيار
في حينها، كانت بغداد تنوء تحت وقع الضربات الأميركية كل ساعات الليل والنهار، ولم يكن
بغداد- العراقتايمز: يستيقظ العراقيون غداً "الأربعاء" على دخول بلدهم في فراغ دستوري، في حين تسبب انتحاري بإصابة 8 من رجال الأمن بعدما فجر نفسه بحزام ناسف. وستدخل البلاد غداً في الفراغ
وكالات- متابعة- العراقتايمز: رغم الإيرادات النفطية الكبيرة للعراق، إلا أنه لا يزال يعاني من الأزمة تلو الأخرى، ويعيش أكثر من نصف سكان عدد من المحافظات تحت خط الفقر. هل يتغير الحال بعد تحقيق
بغداد- العراقتايمز: وجد الحاج إبراهيم (66 عاماً)، من سكان العاصمة العراقية بغداد، نفسه بغمرة ارتفاع حاد في أسعار المواد الغذائية، لم تكن موازنته الشهرية معتادة على تحملها، مع حلول شهر رمضان. بالصور.. متوسطة القدس بطلًا لدوري "كن رياضيًا" في #رفحاء | صحيفة المواطن الإلكترونية. بغداد- العراق تايمز: للمرة الثالثة يفشل البرلمان العراقي في انتخاب رئيس جديد للجمهورية بسبب عدم القدرة على تأمين أغلبية الثلثين اللازمة لانتخاب الرئيس. وكانت المحاولة الأولى في السابع
بغداد- العراق تايمز: يعقد مجلس النواب العراقي" اليوم الأربعاء" جلسة لانتخاب رئيس للجمهورية. وكان البرلمان قد أخفق السبت الماضي في عقد جلسة خصصت لانتخاب رئيس للجمهورية، بسبب عدم اكتمال
شاهد المزيد…
شكري القوتلي في مكتب سعيد السيد محافظ حمص عام 1956. اللواء توفيق نظام الدين وصائب سلام عام 1956. توفيق نظام الدين رئيس الأركان السوري يستقبل عبد الحكيم عامر ومرافقيه عام 1956 شاهد المزيد…
معاني سورة المدثر _ لفضيلة الشيخ: سعد محسن الشمري - YouTube
معاني سورة المدثر _ لفضيلة الشيخ: سعد محسن الشمري - Youtube
[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 63]
قالَ عبد الرحمنِ بنُ محمدٍ ابنُ أبي حاتمٍ الرازيُّ (ت: 327هـ): (سورة المدثر). [تفسير القرآن العظيم:10/3382]
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): ( سورة المدثر). [إيضاح الوقف والابتداء: 2/956]
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): ( ومن سورة المدثر - عليه السلام). [ياقوتة الصراط:541]
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الحَسَنِ الهَمَذَانِيُّ (ت: 352هـ): (تفسير سورة المدثر). أسماء سورة المدثر - جمهرة العلوم. [تفسير مجاهد: 703] قال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحاكمُ النَّيْسابوريُّ (ت: 405هـ): (تفسير سورة المدّثّر). [المستدرك: 2 / 549]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة المدثر). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 189]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (سورة المدثر). [الكشف والبيان:10/67] قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (المدثر). [تفسير المشكل من غريب القرآن:284]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): (سورة المدثر). [العمدة في غريب القرآن:322]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ( سورة المدثر).
بانتفاء تعدد الآلهة لا بيان سبب انتفاء الفساد اهـ. وفيه بحث يدفع بالعناية، ولا يخفى عليك أن لبعض النحويين نحو هذا القول فقد قال الشلوبين، وابن عصفور: إن لو لمجرد التعليق بين الحصولين في الماضي من غير دلالة على امتناع الأول والثاني كما أن إن لمجرد التعليق في الاستقبال والظاهر أن خصوصية المضي هاهنا غير معتبرة. وزعم بعضهم: إن لو هنا الانتفاء الثاني لانتفاء الأول كما هو المشهور فيها ويتم الاستدلال ولا يخفى ما فيه على من دقق النظر، ثم إن العلامة قال في شرح العقائد: إن الحجة إقناعية والملازمة عادية على ما هو اللائق بالخطابيات فإن العادة جارية بوقوع التمانع والتغالب عند تعدد الحاكم وإلا فإن أريد الفساد بالفعل أي خروجهما عن هذا النظام المشاهد فمجرد التعدد لا يستلزمه لجواز الاتفاق على هذا النظام وإن أريد إمكان الفساد فلا دليل على انتفائه بل النصوص شاهدة بطيّ السماوات ورفع هذا النظام فيكون ممكنا لا محالة. ص200 - كتاب معاني القرآن للفراء - ومن سورة المدثر - المكتبة الشاملة. وكذا لو أريد بفسادهما عدم تكونهما بمعنى أنه لو فرض صانعان لأمكن بينهما تمانع في الأفعال فلم يكن أحدهما صانعا فلم يوجد مصنوع لا تكون الملازمة قطعية لأن إمكان التمانع لا يستلزم إلا عدم تعدد الصانع وهو لا يستلزم انتفاء المصنوع على أنه يرد منع الملازمة إن أريد عدم التكون بالفعل ومنع انتفاء اللازم إن أريد بالإمكان انتهى.
ص200 - كتاب معاني القرآن للفراء - ومن سورة المدثر - المكتبة الشاملة
أسماء سورة "المدثر" الاسم الأول: سورة المدثر
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ (ت: 207هـ): ( ومن سورة المدثر). [معاني القرآن:3/200]
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت: 210هـ): (سورة المدثر). [مجاز القرآن:2/275]
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (سورة المدّثّر). [تفسير عبد الرزاق:2/327]
قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( المعاني الواردة في آيات سورة (المدثر)). [معاني القرآن:4/38]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ (ت: 303هـ): ( سورة المدّثّر). معاني المفردات سورة المدثر. [السنن الكبرى للنسائي: 10/317]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): (سورة المدثر). [غريب القرآن وتفسيره:398] قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (ت: 256هـ): (سورة المدّثّر). [صحيح البخاري:6/161]
- قال محمدُ بنُ يوسف بنِ عليٍّ الكَرْمانيُّ (ت: 786هـ): (سورة المدثر). [شرح الكرماني:18/168]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة المدّثّر)). [فتح الباري:8/676]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (المدثر).
أو الرّماة القـنّـص
56
أهل التقوَى
أهل أو يَـتـّـقِـيَهُ عبادُه
أسماء سورة المدثر - جمهرة العلوم
[فتح القدير: 5/429]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (سورة المدثر عليه الصلاة والسلام). [القول الوجيز: 330]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سورة المدّثّر). [التحرير والتنوير:29/291]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (تسمّى في كتب التّفسير «سورة المدّثّر» وكذلك سمّيت في المصاحف الّتي رأيناها ومنها كتبٌ في القيروان في القرن الخامس. وأريد المدثّر النّبي صلّى الله عليه وسلّم موصوفًا بالحالة الّتي نودي بها، كما سمّيت بعض السّور بأسماء الأنبياء الّذين ذكروا فيها. وإمّا تسميةٌ باللّفظ الّذي وقع فيها، ونظيره ما تقدّم في تسمية «سورة المزّمّل»، ومثله ما تقدّم في سورة المجادلة من احتمال فتح الدّال أو كسرها). [التحرير والتنوير:29/291](م)
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (سورة المزمل والمدثر). [نفائس البيان: 68] (م)
قَالَ مُقْبِلُ بنِ هَادِي الوَادِعِيُّ (ت: 1423هـ): (سورة المدثر). معاني سورة المدثر _ لفضيلة الشيخ: سعد محسن الشمري - YouTube. [الصحيح المسند في أسباب النزول: 257]
سبب التسمية
وإمّا تسميةٌ باللّفظ الّذي وقع فيها، ونظيره ما تقدّم في تسمية «سورة المزّمّل»، ومثله ما تقدّم في سورة المجادلة من احتمال فتح الدّال أو كسرها).
[التحرير والتنوير:29/291]
* هكذا في الأصل المطبوع، ولعله من تصرف الناسخ.