اخطر علامات تدل على سحر التفريق
علامات تدل على سحر التفريق ، هذا الامر اصبح منتشر فى هذا الزمان بسبب احقاد الناس ببعضهم على بعض والبعد عن ربنا سبحانه وتعالى حيث ان تذهب السلفة او الحماه لاجل ان تصنع سحر لزوجة ابنها لماذا هذا هو السؤال الذى ليس له اجابه سوى عند من صنع سحراً لاخيه المسلم او اخته المسلم. علامات تدل على سحر التفريق
كثرة الرمي بالطلاق بدون شعور. كراهية معاشرة كلا الزوجين لبعضهما البعض. في بعض الأحيان ينقلب هذا السحر لنوع من أنواع الربط. انقلاب إلى حالة الكراهية بدون أسباب وفجأة لكلا الزوجين أو لأحدهما. عدم القدرة على تدقيق النظر في وجه الزوجين. رؤية الزوج أو الزوجة في منظر قبيح و في منظر رجل هرم أو امرأة عجوز. في بعض الأحيان عدم استحسان سماع اسم الزوج أو الزوجة. وفي بعض الأحيان التفكير في الهروب من المنزل. الرمي بالتهم لكلا الزوجين لبعضهما البعض أو لأحد الطرفين. كثرة الشكوك في زنا أحد الطرفين. سحر التفريق والطلاق بالصور
كثرة الشكوك لأحد الزوجين في زوجه بدون مبررات. كيف افك السحر السفلي جلب الحبيب بالصورة - جلب الحبيب - شيخ روحاني - علاج السحر. عدم اللذة في الجماع لكلا الطرفين أو لطرف واحد. قد يصل في بعض الأحيان التفكير في الانتحار للفراق. الشعور بقدوم الزوج وإن كان في مكان لا يعرفه أحد والخوف من ذلك.
- كيف افك السحر السفلي جلب الحبيب بالصورة - جلب الحبيب - شيخ روحاني - علاج السحر
- تفسير: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة)
- صحيفة القدس
- صوت العراق | ما هذا الحَشْو يا علي التميمي؟ 1/3
- (14) إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا - المنافقون - محمد علي يوسف - طريق الإسلام
كيف افك السحر السفلي جلب الحبيب بالصورة - جلب الحبيب - شيخ روحاني - علاج السحر
فمن الضروري أن يلجأ إلى معالج مختص بهذا الأمر، وفي تلك الحالة يلجأ المعالج إلى الرقية الشرعية والتي تنقسم إلى قسمين القسم الأول يكون عبارة عن آيات من القرآن الكريم، والقسم الثاني يكون عبارة عن أدعية، وفيما يلي سنتعرف إلى خطوات قراءة الرقية الشرعية:
أولًا تضع المرأة يدها اليمنى على زوجها وتقرأ سورة الفاتحة. من ثم قراءة آيات من سورة البقرة من الآية 163 إلى الآية 165. ثم قراءة آية الكرسي من سورة البقرة الآية رقم 255. من سورة التوبة الآية 14. بعدها من سورة يونس آيات 57 و58. ثم تقرأ الآية 82 من سورة الإسراء. ثم تقرأ الزوجة سورة الكافرون وسورة الإخلاص والمعوذتين. بعد الانتهاء من قراءة تلك الآيات الكريمة، تتم قراءة بعض الأدعية التي تساعد في التخلص من السحر وفك الأعمال السفلية، وتتمثل هذه الأدعية فيما يلي:
"أعوذ بالله العلي العظيم من شر كل لابس ولامس ومن شر خادم السحر والحارس، أعـوذ بالله العلي العظيم من نزغات الشياطين وجنودهم وأعوانهم، أعوذ بالله العلي العظيم من شر الحاقدين، ومن شر الحاسدين ومن شر العائنين ومن شر الناظرين ومن شر الساحرين والشياطين"
ففي هذا الدعاء رجاء من الله وطلب حمايته وتحصينه ورعايته للتخلص من السحر والحسد والانتقام من أعوان الشيطان، كما أنه رجاء منه سبحانه وتعالى أن يبعد عنه شر الحاسدين والحاقدين ومن مكر الشياطين.
الخوف من الزوج أو الزوجة بدون سبب. شتم أحد الزوجين لبعضهما البعض بدون شعور وبدون غضب. قد تصل في بعض الأحيان بكثرة الصرع عند وجود الزوج أو الزوجة وعدم ذلك في حالة غيابه. نفور احد الطرفين من الآخر بشكل واضح وملحوظ بدون سبب ، يرى الزوج زوجته بمنظر قبيح أو تراه هي رغبه دائمه في المكوث خارج المنزل ، انقلاب الحال عند الدخول للمنزل ، لخلافات على اتفه الأسباب ، يخلق الزوج مشاكل ويتصيد الاخطاء لزوجته أو العكس ، ألام في الجسد وخاصة في الصدر والعمود الفقري ، عدم اتمام عملية الجماع ، تصبب العرق الدائم ويظهر على الجبهة وهذا في السحر المأكول، البكاء الا إرادي، بعد حدوث المشكلة الندم على ما فعل أحد الطرفين ، وساوس تشكيك في الزوجة او الزوج. كيف أفك السحر عن زوجي
حدوث مشاجرات بين الزوج وزوجته على اتفه الاسباب ولا يطيق كل واحد منهما الاخر ودائما يتحفز للشجار معه بدون اى داعى. يشعر الزوج بان شكل زوجته قبيح ولا يطيق النظر اليها واحيانا يشم رائحه كريهه تنفره منها عند الجماع والعكس. شعور الزوجه بانها تكره زوجها كرها شديدا مفاجىء وعلى غير العاده. وشعور الزوجين او احدهما بصداع شديد وخصوصا بعد غروب الشمس دون سبب عضوى مباشر او مرض بالاضافه لالم فى اسفل الظهر.
إنه رد فعل نفسي في أصله يميل فيه الساقط لئلا يكون وحيدًا في تلك الدركات التي يعلم بينه وبين نفسه أنها دركات فلماذا يهوي فيها وحده؟ لسان حاله فليسقطوا معي جميعًا وليهووا كما هويت ولا أحد أحسن من أحد؛ لذلك فهم يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف { الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}. ولأن ذنبهم لم يعد قاصرًا وصاروا متعدين مفسدين لغيرهم ولأن من علامات الإيمان محبة الخير للغير كما يحبه المرء لنفسه بينما هؤلاء المفسدون يحبون الشر للناس ويدلونهم عليه فإن ذلك دل على نقصان إيمانهم وانعدام ضميرهم فاستحقوا لأجل ذلك العذاب في الدنيا والآخرة { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. لأجل هذا كان التغليظ الشديد على قاذف المحصنات لأجل ذلك كان زجره وردعه لدرجة أن يكون حده قريبا من حد الزناة أنفسهم بل وتسقط شهادته ويسمى فاسقًا ويلعن في الدنيا والآخرة وله عذاب عظيم { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}.
تفسير: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة)
جزاك الله خير
مافيه شك أن كثير منهم رافضه
ولا ننكر لو تلاحظ أنتشار هالليبراليين وباغضي الدين وتعاليمه وتلاحظ كثير منهم بهالمنتدى
الرسول صل الله عليه وسلم أخبرنا عن هؤلاء المنافين.. وكذلك أخبر عن الديوث وعقابه
وأخبر القرآن الكريم عن من يحبون أن تشيع الفاحشه ووووو
كل هالأصناف مذكوره مع الوعيد الذي ينتظرها
الحمد لله الذي عافنا مما إبتلاهم
شئ عجيب. بعضهم لديه بغض عجب للدين ويشكك بكل شئ فيه.. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة لعنو. ولكن لاتحزن ربك بالمرصاد له ولكننا نستعجل وكذلك ليميز الله الطيب من الخبيث
صحيفة القدس
أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ
السَّنةُ التَّاسِعةُ
(٤)
نـــــــــــــــــــــــــــــــــــزار حيدر
{وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}. إِذا كانَ الله عزَّ وجلَّ قد أَمرنا أَن نكونَ مع الصَّادقينَ فلماذا يصطفُّ البعضُ معَ الكاذبِينَ؟!. لماذا يستوحشُ إِذا كانَ في زُمرةِ الصَّادقينَ ويرتاحُ عندما يُصاحِبُ الكاذِبينَ؟!. صحيفة القدس. أَوليسَ الصَّادقُونَ هم الفائزينَ في الآخرةِ، كما في قولهِ تعالى {قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ}؟!. فلماذا، إِذن، يتمرَّد كثيرُونَ على الصِّدقِ ويصطفُّونَ معَ الكاذِبينَ؟!. قبلَ الإِسترسالُ في الحديثِ ينبغي أَن ننتبِهَ إِلى مُلاحظةٍ في غايةِ الأَهميَّة، وهيَ؛
تارةً يكونُ الإِنسانُ كذَّاباً وتارةً يكونُ ممَّن يُعينُ على الكذِب أَو يُشارك ويُساهم فيهِ. وأَن يكونَ المرءُ كذَّاباً فهذا شيءٌ معرُوفٌ، ولكن كيفَ يكونُ مُعيناً على الكذِبِ؟!. يكونُ مُعيناً عندما ينشغِلُ باستنساخِ ولصقِ الأَخبار والمنشوراتِ الكاذِبةِ التي يختلقَها الكذَّاب لأَغراضٍ خاصَّةٍ والتي تنتشِر في مُختلفِ وسائلِ التَّواصلِ الإِجتماعيعن طريقِ الذُّبابِ الأَليكتروني، والتي هدفها عادةً التمجيدِ بفاسدٍ أَو تسقيطِ مَن يتصدَّى لفضحهِ وتعريتهِ!.
صوت العراق | ما هذا الحَشْو يا علي التميمي؟ 1/3
بسم الله الرحمن الرحيم: { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَة فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النور:19]. قال ابن العربي: "{ يُحِبُّونَ} يَعْنِي يُرِيدُ ذَلِكَ وَيَفْعَلُهُ؛ لِأَنَّ الْمَحَبَّةَ فِعْلُ الْقَلْبِ، وَمَنْ أَحَبَّ شَيْئًا أَظْهَرَهُ". تفسير: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة). قال القرطبي: "{ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَة} أي تفشو؛ يقال: شاع الشيء أي ظهر وتفرّق". قال أبو حيان: "وتعليق الوعيد على محبة الشياع دليل على أن إرادة الفِسق فِسق". الْفَاحِشَة: الْفِعْل الْقَبِيح الْمُفْرِط الْقُبْح، وَقِيلَ: الْفَاحِشَة فِي هَذِهِ الْآيَة الْقَوْل السَّيِّئ: { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} أي: يعلم ما في ذلك من المفاسد فيعظكم لتجتنبوا وأنتم لا تعلمون فتحسبون التحدُّث بذلك لا يترتب عليه ضرٌ فلذالك علمكم. وأخرج ابن أبي حاتم عن خالد بن معدان قال: "من حدَّث بما أبصرت عيناه، وسمعت أُذناه، فهو من { الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَة فِي الَّذِينَ آمَنُوا}".
وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء قال: "من أشاع الفاحشة فعليه النكال، وإن كان صادقًا".
(14) إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا - المنافقون - محمد علي يوسف - طريق الإسلام
فيا من ابتُلي بتبادل ونشر النكات والصور والمقاطع التي تُحرِّك الشهوات، وتُظهِر العورات، وتفضح الخلوات؛ اِعلم أنك واقع تحت وعيد الله بالعذاب الذي وصفه الله جلَّ في علاه بـ "الأليم" في الدنيا وفي الآخرة بعذابين الفضيحة والنار وأن عليك وزر من نظر إليها ومن نشرها إلى يوم الدين.
وقوله: ( وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) يقول تعالى ذكره: والله يعلم كذب الذين جاءوا بالإفك من صدقهم، وأنتم أيها الناس لا تعلمون ذلك، لأنكم لا تعلمون الغيب، وإنما يعلم ذلك علام الغيوب. يقول: فلا تَرْووا ما لا علم لكم به من الإفك على أهل الإيمان بالله، ولا سيما على حلائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتهلكوا.