يابوي لايلحقك شك ولاريب - مساعد الرشيدي - YouTube
يابوي | مساعد الرشيدي - شطر
يابوي لا يلحقك شك ولا ريب - YouTube
يابوي لا يلحقك شك ولا ريب - Youtube
استمع الى "قصيدة يابوي لايلحقك شك ولا ريب" علي انغامي
شيله يابوي لا يلحقك شك ولا ريب اداء صالح اليامي كامله مدة الفيديو: 4:54
مساعد الرشيدي يابوي لايلحقك شك ولاريب مدة الفيديو: 0:21
مساعد الرشيد: يابوي لايلحقك شك ولاريب مدة الفيديو: 0:13
يابوي لايلحقك شك ولا ريب مدة الفيديو: 0:14
مساعد الرشيدي: يابوي لايلحقك شك ولاريب 😔👌🏻 مدة الفيديو: 0:15
مساعد الرشيدي يابوي لايلحقك شكٍ ولا ريب مدة الفيديو: 0:16
مساعد الرشيدي يابوي لا يلحقك شك ولا ريب تصميم👌💤 مدة الفيديو: 0:26
يابوي لايلحقك شك ولاريب - مساعد الرشيدي مدة الفيديو: 0:13
يابوي لايلحقك شك ولا ريب [ مساعد الرشيدي رحمه الله] || شوف الوصف مهم!! مدة الفيديو: 0:17
يابوي جعلك للبقا والمكاسيب مدة الفيديو: 3:51
#بوح حزين_يابوي! #قصيده يابوي لايلحقك شك ولاريب مساعد الرشيدي#حالات_واتساب#سناب#انستاجرام#تويتر مدة الفيديو: 0:28
#حالات_وتساب2021_تصميم جديد #شعر__#يابوي لايلحقك شك ولاريب انفض هجوسك ورفع الراس #مساعدالرشيدي مدة الفيديو: 0:13
قصيدة يابوي لو تبغى نجوم الثريا مدة الفيديو: 0:40
صالح اليامي - يابوي | البوم صدى صالح مدة الفيديو: 4:53
يابوي لا يلحقك شك ولا ريب كلمات الشاعر_مساعد_الرشيدي اداء عبدالله العجوري مدة الفيديو: 0:23
يابوي لا يلحقك شك ولا ريب
مدة الفيديو: 0:17
ولد يغطي وجه ابوه عن الغبار🤕♥️ يابوي لا يلحقك شك ولا ريب انا عضيدك لو تجور الليالي # #تصميمي مدة الفيديو: 0:10
مساعد الرشيدي: يابوي لايلحقك شك ولاريب 😔👌🏻 مدة الفيديو: 0:15
شيلة يابوي جعلك للبقا والمكاسيب مدة الفيديو: 3:46
يابوي لايلحقك شك ولا ريب مدة الفيديو: 0:15
يابوي لا يلحقك شك ولا ريب كلمات الشاعر_مساعد_الرشيدي اداء عبدالله العجوري مدة الفيديو: 0:23
يابوي لا يلحق شك ولا ريب | فيصل الحربي #كاريزما28 - YouTube
شيله يابوي لا يلحقك شك ولا ريب اداء صالح اليامي كامله - YouTube
السؤال:
قال الرسول ﷺ: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا، فطوبى للغرباء إذًا كيف يعلو الإسلام ويتحد المسلمون والرسول وعدنا بالغربة، بل نحن القابضون على الجمر؟
الجواب:
لا منافاة النبي قال: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء ، قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ يصلحون ما أفسد الناس من سنتي ، وفي لفظ: يحيون ما أمات الناس من سنتي. فالغربة في أول الإسلام صار بعدها الانتشار وصار بعدها الظهور والقوة والنصر على أعداء الله، ثم جاء النقص بعد ذلك بسبب اختلاف الناس وميلهم عن الحق واتباع الهوى من الأكثرين، وبعد الغربة التي في آخر الزمان يكون بعدها انتشار، ويكون بعد صلاح، ويكون بعدها قوة، ويكون بعدها اتحاد على دين الله إذا كثر الصلحاء المحيين لسنة الله ، فيكون بعد الغربة قوة ونشاط واجتماع على الحق كما كان بعد الغربة الأولى. ونحن الآن في بدء هذا الصلاح والحركات الإسلامية كثيرة، تنشد الإصلاح وتطلب الخير وتطلب تحكيم شريعة الله، وتدعو إلى اتباع كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، ونحن ننتظر هذا الظهور وهذا الإصلاح إن شاء الله، وسيكون قريبًا بحول الله ، سيكون قريبًا ظهور هذا الدين وانتشاره.
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا - الإسلام سؤال وجواب
الحمدُ للهِ رب العالـمينَ لهُ النّعمةُ ولهُ الفضلُ ولهُ الثّناءُ الـحَسَنُ وصلواتُ اللهِ البَرِّ الرحيمِ والـملائكةِ الـمُقرَّبينَ على سيدِنا مـحمّدٍ أشرفِ الـمُرسَلينَ وعلى جـميعِ إخوانِهِ النَّبيِّينَ والـمُرسَلينَ وسلامُ اللهِ عليهم أجمَعين، أمّا بعدُ، ففي صحيحِ مسلمٍ أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ (إنَّ هذا الدّينَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطُوبـَى للغُـرَباءِ) (1) وعندَ الترمذيّ (ومَنِ الغُرباءُ)؟ قال (الذينَ يُصْلِحُونَ ما أَفسدَ النّاسُ مِنْ سُنَّتـي) (2).
&Quot;سيعود الإسلام غريبا&Quot;.. الحقيقة بشأن &Quot;صلاة التهجد&Quot; على السطح في مصر - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily Bulletin
ومن فضائل الغرباء المستمسكين بالدين آخر الزمان ما يلي:
أولاً: طوبى لهم كما في حديث الباب. ثانياً: للعامل منهم أجر خمسين من الصحابة رضي الله عنهم. ويدل على ذلك: حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:" فإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عمله، قلت: يا رسول الله أجر خمسين منهم؟ قال: أجر خمسين منكم" رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني (صحيح الترغيب: 3172). قال ابن القيم رحمه الله:" وهذا الأجر العظيم إنما هولغربته بين الناس، والتمسك بالسنة بين ظلمات أهوائهم وآرائهم" [مدارج السالكين 3 / 199]. ثالثاً: أنهم هم الطائفة المنصورة. ويدل على ذلك: حديث ثوبان رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" رواه مسلم، وعنة جابر رضي الله عنه مرفوعاً:" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" رواه مسلم. رابعاً: أن لهم فضل العبادة زمن الفتن، وهو كهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ويدل على ذلك: حديث معقل بن يسار رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عبادة في الهرج كهجرة إلي" رواه مسلم.
قيل: يا رسول الله، من الغرباء؟ قال: «الذين يصلحون إذا فسد الناس... » (*) الحديث، وبهذا نعلم أن الحديث صحيح. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. حديث: ما ساء عمل أمة قط إلا زخرفوا مساجدهم: الفتوى رقم (8820): س1: في صفحة 296 من كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم حديث يقول: «ما ساء عمل أمة قط إلا زخرفوا مساجدهم» ، فما مدى صحة هذا الحديث؟ ج1: هذا الحديث رواه ابن ماجه، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث ضعيف؛ لأن في سنده جبارة بن المغلس، وهو ضعيف. حديث: «سيكون في ثقيف كذاب ومبير»: س2: في نفس كتاب اقتضاء الصراط المستقيم ص200 حديث مسلم: «سيكون في ثقيف كذاب ومبير» (*) ، فكان الكذاب المختار الثقفي، وكان تشيع للحسين، وكان فيها الحجاج وكان فيه انحراف عن علي وشيعته وكان مبيرا، فما المقصود بأنه كان مبيرا؟ ج: المبير: هو الذي يسفك الدماء ويعتدي على الناس ويظلمهم، ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي.