#1
السلام عليكم
بغيت آخذ رأيكم خواتي أبي افتح لي مشروع صغير.
- كيف ابدا مشروعي : 7 طرق لبدء مشروع من الصفر 2022 - أسرار المال
- يا إخوان ابي المشوره منكم في مشروع في المغرب - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
- أنواعُ اللامات في اللغة العربية : - النخیل
- المَطلَبُ الأوَّلُ: نَفَقةُ الطَّعامِ والشَّرابِ والكِسوةِ للزَّوجةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطلاق - الآية 7
كيف ابدا مشروعي : 7 طرق لبدء مشروع من الصفر 2022 - أسرار المال
والشغف هو ما يوقظك في الصباح، وهو ما يبقيك حريصا على الاستمرار عند مواجهة النكسات والشكوك أثناء تقدمك، وعندما ينتهي اليوم. الشغف هو ما يمنعك من الاستلام والرجوع إلى الطريق "الآمن" وهو العمل لصالح شخصا ما. اقرأ أيضا: هل يمكن تحويل هوايتك إلى مشروع ؟
2. وفِّر ما تحتاجه ولا تجده
هل بحثت عن منتج او خدمة ولم تجدها في محيطك؟ حاول توفير ما كنت تحتاجه ووجدت صعوبة في إيجاده، فإحدى اشهر شركات طبع الافلام في اوزبكستان بدأها صاحبها عندما لم يجد محلا لطبع افلامه هناك، واليوم تساوى شركته ما يقرب من 100 مليـون دولار. اما في منطقتنا العربية وفي احدى الامسيات وبينما كان الشيخ سعود بهوان في سلطنة عمان يتفقد احد مشاريعه المرتبطة بالسيارات، وسأل احد السائقين: ماذا عساي ان افعل اذا تعطلت سيارتي واصبحت في حاجة الى المساعدة في الليل؟ ورد السائق ليس عليك الا الانتظار الى الصباح ، ولم تمر هذه الملاحظة على الشيخ سعود وقرر انشاء مراكز خدمات تعمل على مدار الساعة وطوال ايام السنة لإرضاء زبائنه ، والآن يمتلك امبراطورية تشتمل على الآلاف من الموظفين والمئات من الفروع وملايين الاصناف. 3. حل مشكلة ما.. كيف ابدا مشروعي : 7 طرق لبدء مشروع من الصفر 2022 - أسرار المال. فكرة مشروع مربح
فتِّش عن المشاكل وابحث عن الحلول بطريقتك واسأل كل من حولك عن المشاكل اليومية التي تواجههم ، فقد يشيرون عليك بأفكار جديدة، فالحاجة ام الاختراع، فاختراع وتسويق اغلب الادوات المكتبية كان بسبب مشاكل واحتياجات تمس اعمال الموظفين اليومية.
يا إخوان ابي المشوره منكم في مشروع في المغرب - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
[/align]
28-02-2012, 10:29 PM
تقريبا هم كذا بس انا مابي محل يطلب علي شي كثير ابي امشي نفسي فيه لين يصير معي كم قرش
29-02-2012, 06:01 AM
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 128
معدل تقييم المستوى: 23
الله يوفقك
انصحك روح محلات الزينه وسالهم اوقولهم عندي محل
تستجرونه من عندي بسعر رزمزي وحط فيه كم غرض
اللي مايكلفك شي وهم ادر في شغلهم يجبون بضاعه من عند الموزعين اصحابهم وبسعر
يمكن اقل من اللي تحصل متعاملين معهم واذ اشتغل المحل
تزيد عليه الاجار او تلغي العقد وتشغله
[٣]
الحصول على الاستشارة
من الجيد قبل القيام بأي مشروع أخذ النصيحة والاستشارة من ذوي الخبرات والمهنيين في مجال المشروع، أو حتّى القيام بالبحث عن طريق الانترنت وجمع المعلومات المتعلقة بالمشروع. [٣]
تحديد موقع المشروع
يعتمد تحديد موقع المشروع على فكرة المشروع واحتياجاته، فمن خلال معرفة نوع المشروع والفكرة يمكن تحديد المساحة اللازمة، والمكان المناسب لجذب الزبائن، وتكلفة إيجار المحل، ومكان المحل بالنسبة للمحلات التجاريّة التي تحيط به وهكذا. [١]
تمويل المشروع
عمل حساب عن تكلفة المشروع والأموال التي يحتاجها المشروع، ومعرفة ما إن كان هذا المبلغ المالي متوفراً أم لا، أو ما إذا كان صاحب المشروع سيحتاج إلى أخذ قروض لتوفير رأس مال المشروع. [٢]
الدعاية
يمكن فتح صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيسبوك، والإنستقرام، والتويتر وغيرها والترويج عبر هذه الصفحات للمشروع، تماماً كما يفعل المصورون عند عرض الصور التي يصورونها على هذه المواقع لجذب الناس ونجاحهم. [٣]
فيديو طريقة عمل دراسة جدوى لمشروع
للتعرف على المزيد من المعلومات حول طريقة عمل دراسة جدوى لمشروع شاهد الفيديو. المراجع
^ أ ب "Guide to Small Business Ownership",, Retrieved 25-11-2017.
واستدلوا بقوله تعالى: لينفق ذو سعة من سعته الآية. فجعل الاعتبار بالزوج في اليسر والعسر دونها; ولأن الاعتبار بكفايتها لا سبيل إلى علمه للحاكم ولا لغيره; فيؤدي إلى الخصومة; لأن الزوج يدعي أنها تلتمس فوق كفايتها ، وهي تزعم أن الذي تطلب قدر كفايتها; فجعلناها مقدرة قطعا للخصومة. والأصل في هذا عندهم قوله تعالى: لينفق ذو سعة من سعته - كما ذكرنا - وقوله: على الموسع قدره وعلى المقتر قدره. والجواب أن هذه الآية لا تعطي أكثر من فرق بين نفقة الغني والفقير ، وإنها تختلف بعسر الزوج ويسره. وهذا مسلم. فأما إنه لا اعتبار بحال الزوجة على وجهه فليس فيه ، وقد قال الله تعالى: وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف وذلك يقتضي تعلق المعروف في حقهما; لأنه لم يخص في ذلك واحدا منهما. وليس من المعروف أن يكون كفاية الغنية مثل نفقة الفقيرة; وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهند: " خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ". لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه. فأحالها على الكفاية حين علم السعة من حال أبي سفيان الواجب عليه بطلبها ، ولم يقل لها لا اعتبار بكفايتك وأن الواجب لك شيء مقدر ، بل ردها إلى ما يعلمه من قدر كفايتها ولم يعلقه بمقدار معلوم. ثم ما ذكروه من التحديد يحتاج إلى توقيف; والآية لا تقتضيه.
أنواعُ اللامات في اللغة العربية : - النخیل
[ ص: 158] قوله تعالى: لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا فيه أربع مسائل:
الأولى: قوله تعالى: " لينفق " أي لينفق الزوج على زوجته وعلى ولده الصغير على قدر وسعه حتى يوسع عليهما إذا كان موسعا عليه. ومن كان فقيرا فعلى قدر ذلك. فتقدر النفقة بحسب الحالة من المنفق والحاجة من المنفق عليه بالاجتهاد على مجرى حياة العادة; فينظر المفتي إلى قدر حاجة المنفق عليه ثم ينظر إلى حالة المنفق ، فإن احتملت الحالة أمضاها عليه ، فإن اقتصرت حالته على حاجة المنفق عليه ردها إلى قدر احتماله. وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه وأصحابه: النفقة مقدرة محددة ، ولا اجتهاد لحاكم ولا لمفت فيها. وتقديرها هو بحال الزوج وحده من يسره وعسره ، ولا يعتبر بحالها وكفايتها. قالوا: فيجب لابنة الخليفة ما يجب لابنة الحارس. أنواعُ اللامات في اللغة العربية : - النخیل. فإن كان الزوج موسرا لزمه مدان ، وإن كان متوسطا فمد ونصف ، وإن كان معسرا فمد. واستدلوا بقوله تعالى: لينفق ذو سعة من سعته الآية. فجعل الاعتبار بالزوج في اليسر والعسر دونها; ولأن الاعتبار بكفايتها لا سبيل إلى علمه للحاكم ولا لغيره; فيؤدي إلى الخصومة; لأن الزوج يدعي أنها تلتمس فوق كفايتها ، وهي تزعم أن الذي تطلب قدر كفايتها; فجعلناها مقدرة قطعا للخصومة.
المَطلَبُ الأوَّلُ: نَفَقةُ الطَّعامِ والشَّرابِ والكِسوةِ للزَّوجةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
13- لام الاستغاثة،
مثل:
(يا للسّباح للغريق- يا للشّرطي للص).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطلاق - الآية 7
إعراب الآية 7 من سورة الطلاق - إعراب القرآن الكريم - سورة الطلاق: عدد الآيات 12 - - الصفحة 559 - الجزء 28. (لِيُنْفِقْ) مضارع مجزوم بلام الأمر (ذُو سَعَةٍ) فاعل مضاف إلى سعة والجملة استئنافية لا محل لها (مِنْ سَعَتِهِ) متعلقان بالفعل (وَ) الواو حرف عطف (مِنْ) اسم شرط مبتدأ (قُدِرَ) ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط (عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل (رِزْقُهُ) نائب فاعل (فَلْيُنْفِقْ) الفاء رابطة ومضارع مجزوم بلام الأمر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من.. معطوفة على ما قبلها. (مِمَّا) متعلقان بالفعل (آتاهُ اللَّهُ) ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ) لا نافية ومضارع وفاعله (نَفْساً) مفعوله والجملة استئنافية لا محل لها (إِلَّا) حرف حصر (ما) مفعول به ثان (آتاها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ما لا محل لها. المَطلَبُ الأوَّلُ: نَفَقةُ الطَّعامِ والشَّرابِ والكِسوةِ للزَّوجةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. (سَيَجْعَلُ اللَّهُ) السين للاستقبال ومضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (بَعْدَ عُسْرٍ) ظرف زمان مضاف إلى عسر (يُسْراً) مفعول به. لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) تذييل لما سبق من أحكام الإِنفاق على المعتدات والمرضعات بما يعمّ ذلك.
ويعم كل إنفاق يطالَب به المسلم من مفروض ومندوب ، أي الإِنفاق على قدر السعة. والسَّعة: هي الجِدَة من المال أو الرزق. والإِنفاق: كفاية مؤونة الحياة من طعام ولباس وغير ذلك مما يُحتاج إليه. و { من} هنا ابتدائية لأن الإِنفاق يصدر عن السعة في الإِعتبار ، وليست { من} هذه ك ( مِن) التي في قوله تعالى: { ومما رزقناهم ينفقون} [ الأنفال: 3] لأن النفقة هنا ليست بعضاً من السعة ، وهي هناك بعض الرزق فلذلك تكون ( مِن) من قوله: { فلينفق مما آتاه الله} تبعيضية. ومعنى { قدر عليه رزقه} جعل رزقه مقدوراً ، أي محدوداً بقدر معين وذلك كناية عن التضييق. وضده { يرزقون فيها بغير حساب} [ غافر: 40] ، يقال: قدر عليه رزقه ، إذا قتّره ، قال تعالى: { الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر} وتقدم في سورة [ الرعد: 26] أي من كان في ضيق من المال فلينفق بما يسمح به رزقه بالنظر إلى الوفاء بالإِنفاق ومراتبه في التقديم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطلاق - الآية 7. وهذا مُجمَل هنا تفصيله في أدلة أخرى من الكتاب والسنة والاستنباط ، قال النبي لهند بنت عتبة زوج أبي سفيان: خذي من ماله ما يكفيك وولدَك بالمعروف. والمعروف: هو ما تعارفه الناس في معتاد تصرفاتهم ما لم تبطله الشريعة. والرزق: اسم لما ينتفع به الإِنسان في حاجاته من طعام ولباس ومتاع ومنزل.