في حوار أجراه الدكتور عبدالله عسيري – الوكيل المساعد للصحة الوقائية في وزارة الصحة السعودية – على قناة "روتانا خليجية" ، أن المملكة تهدف إلى تطعيم 70% من سكانها ضد جائحة كوفيد-19 حتى تستطيع تحقيق المناعة المجتمعية. ويبلغ سُكان المملكة العربية السعودية وفقًا لآخر بيان أظهرته الهيئة العامة للإحصاء لمنتصف عام 2020 ما يقارب 35, 013, 414 نسمة. وبعمليات رياضية بسيطة، نستطيع أن نستنتج أن العدد الحالي للسكان المُلقحين بالكامل خلال السبعة أشهر الماضية لا يتجاوز 24. تحصين الشخص البعيد بقبول الاتصال. 95% من العدد الكلي. وقد يُعوز البعض هذا المسير البطئ نحو تحقيق المناعة المجتمعية إلى التخوف والتردد من أخذ اللقاح، بالإضافة إلى التأخر الذي شهدناه في وصول اللُقاحات واحتمالية انتشار فيروسات جديدة متحورة وغيرها من الأسباب التي تفسر صعوبة تطعيم 70% من السكان في وقت قياسي. وقد أكد الباحثون أن التطعيم يجب أن يغطي 70% من عدد السُكان الكلي حتى نتمكن من القول أن المجتمع قد وصل إلى المناعة المجتمعية؛ لذلك فإن أغلب برامج مكافحة الجائحة في كثير من الدول تستهدف نسبة 70% ، لكن السؤال الذي أود طرحه هُنا، هو ما مدى واقعية هذا الهدف بالنسبة للمملكة ؟ وهل بإمكاننا تحقيق نسبة أعلى ؟
لُقاح فايزر- بايونتك: مناسب للأعمار من 12 سنة وأكبر ، و تُجرى دراسات حاليًا على الأعمار تحت سن 12.
- تحصين الشخص البعيد جوجل
- تحصين الشخص البعيد الاتصال
- تحصين الشخص البعيد المتراخي
- أركان العقيدة الاسلامية رابع
تحصين الشخص البعيد جوجل
1% ( النسبة القُصوى التي نستطيع تحقيقها). تحصين الشخص البعيد عن الوطن. قد تبدو لنا معلومة إننا بإمكاننا تحقيق المناعة المجتمعية بدون أربعة مليون شخص أمرًا باعثًا على الراحة ، لكن للأسف هناك الكثير من الأمور التي لم يُحسب حسابها في الأرقام أعلاه والتي قد تؤثر ليس فقط على تحقيق النسبة الأقصى، بل حتى على تحقيق الهدف نفسه، حيث أن تحقيق 70% لن يكون سهلًا أبدًا تحقيقه في فترة قصيرة وذلك لعدة أسباب، من أهمها:
عدد كبير من السُكان ما زالو غير مقتنعين بأخذ التطعيم -Anti-Vaxxers – ، مما سيُخفف من سرعة الوصول إلى المناعة المجتمعية، حيث أن عامل الزمن هنا مُهم جدًا. ( الحل المعمول به هو: فرض واشتراط أخذ التطعيم لإتمام أغلب المعاملات المجتمعية). لم يتم حساب الفئة التي لا يُمكنها أخذ اللقاح، مثل ( الذين يُعانون من تجلطات بالدم، المتحسسون حساسية شديدة من مادة Polyethylene glycol الموجود في تطعيم فايزر- بايونتك أو مادة Polysorbate 80 الموجود في تطعيم استرازينيكا- أكسفورد)، وبالطبع معرفة هذه المعلومات قبل إعطاء التطعيم تحتاج إلى الإستعانة بمنظمات متخصصة تجمع وتتابع هذه البيانات ( Data Registries) والتي هي غير متوفرة حاليًا. ( الحل المعمول به هو: متابعة البلاغات المقدمة بعد أخذ التطعيم لأخذ قرار ما إذا كان استكمال الجرعات أمر مناسب، أو قد يُحال إلى نوع لقاح أخر بعيدًا عن الذي تحسس منه).
تحصين الشخص البعيد الاتصال
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. بقلم: خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
تحصين الشخص البعيد المتراخي
لُقاح أكسفورد- استرازينيكا: مناسب للأعمار من 18 سنة وأكبر. للإجابة على هذا السؤال، نحتاج لمعرفة المعطيات المتعلقة بـالتوصيات العُمرية الخاصة بِكُل من تطعيمي( أكسفورد- استرازينيكا و فايزر- بايونتك) و أيضًا معرفة التعداد والتوزيع السُكاني بالمملكة وتحليل هذه البيانات لمعرفة ما إذا كُنا قادرين على تحقيق نسبة 70% أو أعلى. أولًا: التوصيات العمرية: وفقًا لوزارة الصحة السعودية ونتائج الدراسات السريرية لكل من اللقاحين:
ثانيًا: التعداد والتوزيع السُكاني بالمملكة: – مُلخص إحصائيات 2020 – عدد السُكان الكُلي 35, 013, 414 عدد السُكان الذين تبلغ أعمارهم أقل من 10 5, 915, 531 عدد السُكان الذين تبلغ أعمارهم أكبر من 10 29, 097, 883
ثالثًا: تحليل البيانات:
الهدف هو 70% من عدد السُكان الكُلي، أي 70% من 35, 013, 414 = 24, 509, 389. 8 ( العدد الذي يجب أن يغطيه اللقاح). بناءً على التوصيات العمرية الحالية، فإن هذا العدد 24, 509, 389. شيخ روحاني سريع في عمله شيخ روحاني مجاني لوجه الله. 8 سيُأخذ من عدد السُكان الأكبر من 12 سنة ( يتبقى فقط 4, 588, 493. 2 ممن يُمكننا تحقيق النسبة بدونهم). لو قررنا أخذ عدد كل السُكان – ممن هم ضمن المدى العُمري المناسب – 29, 097, 883 فسوف نحقق 83.
وإن شاء لم
يمسح عليه واكتفى بالنفث عليه كما ثبت في صحيح مسلم ( كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه
بالمعوذات).
تلازم أركان العقيدة
قال تعالى
( آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ
بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) - سورة البقرة 285
1. تعريف العقيدة
لغة:
العقيدة فعلية
بمعني مفعولة ، أي معقودة ، فهي مأخوذة من العقد ، وهو الجمع بين أطراف الشيء على سبيل
الربط والإبرام والإحكام والتوثيق ، ويستعمل ذلك في الأجسام المادية ، كعقد الحبل ،
ثم توسع في معني العقد فاستعمل في الأمور المعنوية ، كعقد البيع وعقد النكاح فالعقيدة
لغة إذن هي الإلترام والإيمان أو التصديق
2.
أركان العقيدة الاسلامية رابع
فهي -مثلاً- وسط بين التسليم الساذج والتقليد الأعمى في العقائد، وبين الغلو والتوغل
بالعقل لإدراك كل شيء حتى الألوهية، فهي تنهى عن التقليد الأعمى، حيث عاب الله على
القائلين: ( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ)
(23) سورة الزخرف. وتنهى عن التوغل بالعقل لإدراك كيفية صفات الرب عز وجل فقال تعالى:
{وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} (110) سورة طـه. وقال: ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ
لَكَ بِهِ عِلْمٌ) ( وقالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا
وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ
يَظُنُّونَ)
( وَقالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا) أي
وقال المشركون لا حياة بعد هذه الحياة التي نحن نعيش فيها، فنموت نحن
بحث عن العقيدة الصحيحة و أركانها
نغوص اليوم في بحث عن العقيدة الاسلامية واركانها ومبادئها الأساسية التي تقوم عليها، إذ أنها تُهدي كل مضطر ولاجئ وملهوف. فتنجده من ضلاله وتحتضنه في مُتسعها ورحابها الواسع، فإن في الإسلام حلاوة وجمال لا يراه إلا كل من يتعمق في تلك الأمور الإيمانية البحتة البعيدة عن المصالح والمتطلبات الدنياوية فيفوز بثواب الدنيا وخلود الآخرة في الجنة. معنى العقيدة الاسلامية واركانها - موسوعة. حيث الرحاب الطيب والعيش الهنيء، حيث إن العقيدة الإسلامية هي من الثوابت التي تجعل المؤمن يُجزم بقلبه وعقله وحواسه بالإسلام. بالإضافة إلى الإقرار بربوبية المولى عزز وجلّ فلا تشوبه في عقله أو نفسه شائبة إزاء أي من أوامر الله تعالى أو الأنبياء والرُسل مع اليقين التام بيوم القيامة وقدر خيره وشره، وقدسيه الأسماء التي سمى الله تعالى بها ذاته. فلا يُخالج المرء شك في كل تلك المبادئ التي يتشكل بها إيمانه، فهي الثوابت التي لا يحيد عنها المرء،هذا ما نستعرضه في بحثنا عبر موسوعة، فتابعونا. مقدمة عن العقيدة الإسلامية
قد يتساءل المرء عن السبب وراء تناول هذا البحث قضية العقيدة الإسلامية، فهي من وجهة نظره فطرية، إلا أنه في الواقع لابد للمسلم أن يُغزي حماسه لديانته وحبه لها لكي يُزيد ورعه وتقوته وإيمانه بالله، فإن المسلم عليه أن يُجدد إسلامه يميًا بأن يقول " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله".