إرسال تعليق
يسعدنا تلقي تعليقاتكم وارائكم حول م تريدون طرحه من المواضيع العلمية.... كما يسعدنا استفساراتكم حول مايتعلق بالحاسب وعلومه...
منتدي اخبار ومعلومات الجوالات - الجوالات Aljawalat : منتدي الجوالات
لتحمي نفسك عليك تعلم كيف تحب نفسك، وكيف تقدرها، وكيف تحافظ على حدودها جيدََا قبل أي شيء
ارفض العلاقات القائمة على المنفعة وارفض استغلال الآخرين لك ووفر مشاعرك الطيبة فقط لمن يستحق.
للنقاش الهادف ما رأيكم ؟؟؟ - منتديات اول اذكاري
منتدي اخبار ومعلومات الجوالات للنقاش الهادف والبناء وأخبار الجوالات الجديدة, نوكيا, سوني اركسون, سامسونج, البوكيت بي سي, اي فون
ماشاء
الله لاقوة الا بالله
هام جدا: كل البرامج والالعاب فى المنتدى للاستخدام الشخصي فقط. يرجى عدم نسخ أو تعديل أو توزيع أو بيع كل أو أجزاء من هذه الملفات من دون اذن الشركة المنتجة او صاحب الملكية.
سياسة النشر والخصوصية بموقع دفاتر حرة
الزواج مو عائق قدامك لدراسه او الوظيفه
واذا الرجل صالح ويحب لك الخير بيوافق ويشجعك
لو شافك مصره وحابه تتعلمين
ولضمان اكثر موافقته خليها من ضمن شروطك لعقد االزواج..
يعطيك العافيه ابن النيل
التعديل الأخير تم بواسطة ĂĐмйŤ. 7βĶ; 12-29-2021 الساعة 06:26 PM
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الصفحة الرئيسية
سياسة الخصوصية
ن المعلومات الشخصية التي يتم جمعها على موقع عند زيارتك له، والتي لا تكشف هويتك، لن يتم بأي حال من الأحوال بيعها أو تسريبها لأي جهة كانت، إلا في حال صدور أحكام قضائية تُلزمنا بالكشف عن بيانات محددة. إن التأخير في نشر بعض التعليقات لا يعني رفضها بشكل نهائي، فقد يكون ذلك ناتجا عن أسباب تقنية أو أن التعليق قيد المراجعة. يحق لإدارة الموقع إغلاق التعليقات في أي موضوع من المواضيع المنشورة إذا خرجت التعليقات فيه عن الإطار المسموح به وابتعدت عن الجو العام للنقاش الهادف. إن كل شخص يقوم بإرسال مادة إلى الموقع، أو نشر تعليق، يوافق ضمنيا على كل الضوابط الموضحة في هذه الصفحة. سياسة النشر والخصوصية بموقع دفاتر حرة. إن إدارة الموقع غير ملزمة بإبداء أسباب رفضها للنشر، لأن هذا الرفض يعني ضمنيا مخالفة المادة لسياسة النشر أعلاه، سواء تعلق الأمر بمواد الموقع أو التعليقات. ويمكن لمن يرى نفسه متضررا تقديم شكواه لإدارة الموقع ، وسوف نقوم بدراسة الشكاوى وإعادة نشر المواد إذا ما تأكد لنا صحة الشكوى، ولسنا ملزمين بالرد كتابيا على الشكاوى المتعلقة برفض النشر.
ب: أن التراضي يكون بالقول في الأصل ، ويجوز بالفعل في الأمور
التي يكثر عليها التعاقد ، وهذا تسامح من بعض الفقهاء من أصحاب القول
الأول ، ومثال ذلك أن تعطي الخباز النقود فيعطيك الخبز وكلاكما
صامت ، وأن تركب سيارة أجرة والتعرفة معلومة فتدفع وأنت صامت ، وكذا
ما سبق عن آلات بيع المرطبات ، فمثل هذا يسميه الفقهاء المعاطاة ،
ويقولون هؤلاء إن ما كثر التعاقد عليه من الأمور الحياتية اليومية يصح
البيع فيها بالمعاطاة ، ولا يشترط الإيجاب والقبول اللفظي. شروط البيع الصحيحة - شروط عربية. ج: أن التراضي يكون بكل ما يدل عليه من قول أو فعل ، وهو قول شيخ
الإسلام ابن تيميه ، وكان شيخ الإسلام ذا شخصية عبقرية ، وقد كان
دائما يسبق الأحداث ، فكأنه كان يعيش خارج عصره. ***
ومن الأمثلة على ذلك ، التعاملات عن طريق البورصة كما سبق ، حيث
تقع في لحظات بل ثوان ، بنظام متفق عليه بين الشركات
والمتعاقدين يدل على الرضا ، فهي كلها صحيحة لا إشكال فيها ،
وقد دخل في هذا الحكـــــم ـ أعني صحة البيع بالمعاطاة في كل ما يدل
على الرضا من قول أو فعل ـ كل ما يأتي الزمان به مستقبلا من صور
قد نجهلها الآن. ولكن يجب أن يسبق هذا اتفاق بين الشركات وبين البائع والمشتري على
نظام محدد يعبر عن الرضا ، كرقم الفيزا على الإنترنت الذي يعبر عن
صاحبه ، ولو لم يكن راضيا لم يضع رقمه عند شراء السلعة ، وفي بعض
المعاملات قد تعطي هذا الرقم على الهاتف معبرا عن الرضا ، وهكذا ،
فالمهم أن يكون ثمة وسيلة ما تحقق هذا الشرط بين المتعاقدين ، ولا
يشترط الإيجاب والقبول اللفظي.
شروط البيع الصحيحة - شروط عربية
فهل
بعض البنوك الإسلامية ، عندما تبيع سيارات أو سلع الشركات
الأخرى ، هل هو يبيع ما يملك ، وما ليس عنده ؟. ومن المعلوم أن العميل عندما يأتي إلى البنك الإسلامي ليشتري سيارة
مثلا ، يقول له البنك الإسلامي: أنا أبيعك ، ويقصد بذلك أنا
أبيعك ما تختاره من السيارات الموجودة في الشركات التي في السوق
، ولكن من أين يأتي بها ؟ وهل هو يبيع ما يملك ؟
وقد حاول بعض الفقهاء أن يخرجوا البنك الإسلامي من هذا
الإشكال بما يلي:
أولا: أن يعد العميل البنك الإسلامي بالشراء ، والبنك
يعد العميل بالبيع ، ويوقع الطرفان على (الوعد). ما هو الفرق بين العقد الصحيح والعقد الباطل والعقد الفاسد؟. ومعنى هذه
الورقة الموقعة بين الطرفين بالوعد: أي: البيع لم يتم بعد ،
لكن وعدناك بالبيع بعدما نشتري السلعة ، وأنت وعدتنا بالشراء منا. ثانيا: يجعل البنك هذه الورقة ملزمة ؟ فأنت عندما تأتي البنك
الإسلامي ، وتوقع على الوعد بالشراء ، فأنت ملزم بإتمام العملية
، ويقولون هي ليست ببيع ، حتى لا نقع في إشكال بيع مالا
يملك البائع ، وإنما هي وعد ، والمسلم مسئول عن وعده ،
ملزم بالوفاء به. ثالثا: بعدها يعطي البنك الإسلامي للشركة ، قيمة البضاعة نقدا ،
ويحولها إلى المشتري بالأقساط بربح معلوم ، فيضمن بذلك عدم تراجع
المشتري عن الصفقة ، ويضمن أيضا ربحه فيها.
ما هو الفرق بين العقد الصحيح والعقد الباطل والعقد الفاسد؟
2018-07-22, 02:09 PM #1 شروط عقد البيع الصحيح د. حسين شحاته
مفهوم البيع ومشروعيته:
يقصد بالبيع في التجارة: التنازل بعوض، وأحيانا يقصد به البيع والشراء. والبيع مشروع بأدلة من القرآن والسنة والإجماع:
من الكتاب:}وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا{ [البقرة: 275]. من السنة: "تسعة أعشار رزق أمتي في البيع والشراء" (رواه الطبراني). إجماع الفقهاء: "أجمع الفقهاء على جوازه حيث تقتضيه الحكمة، وفيه تحقيق مصالح الناس وهو من السنن الفطرية". أركان عقد البيع الصحيح:
تمثل أركان عقد البيع في ما يلي: العاقدان: البائع والمشتري. صيغة العقد مثل: بعتك كذا.. بمبلغ كذا.. المعقود عليه (موضوع العقد). ويجب أن تتوافر في كل ركن من الأركان السابقة مجموعة من الشروط وإلا يصبح العقد فاسدا أو باطلا على النحو التالي:
شروط العاقدين، وأهمها ما يلي: التعدد: طرفان بائع و مشتري. التراضي و طيب النفس. ألا يكون أحدهما حربيا لحرمة التعامل مع أعداء المسلمين الحربيين. شروط الصيغة، وأهمها ما يلي: السماع أو العلم بأي وسيلة. توافق الإيجاب والقبول. إتحاد المجلس. عدم التعليق على شرط. ألا يكون العقد مؤقتا. شروط البيع في الاقتصاد الإسلامي - حامد بن عبد الله العلي - طريق الإسلام. شروط المعقود عليه، ومن أهمها ما يلي: أن يكون موضوع العقد متقوما ينتفع به شرعا.
شروط البيع في الاقتصاد الإسلامي - حامد بن عبد الله العلي - طريق الإسلام
2- الغش والخداع. 3- الجهالة والتغرير. والله أعلم.
شروط البيع الصحيح - شروط عربية
ومع ذلك ، قد تكمن المشكلة في إثبات عقد البيع والموافقة في حالة النزاع. يستلزم الاتفاق النقل الفوري للممتلكات إلى المشتري (حتى لو لم يكن لديه حيازة للممتلكات). ومع ذلك ، يجوز للأطراف أن تنص في عقد البيع على شرط الاحتفاظ بحق الملكية حيث يعتبر العقار قد تم الحصول عليه من المشتري عند سداد الثمن بالكامل. الاتفاق عقد بيع
الاتفاق على الشيء وعلى السعر يكفي لتشكيل العقد ولكن لا يزال من الضروري تنوير موافقة المشتري والبائع. يجب أن يكون لهؤلاء المهنيين أيضًا القدرة على التعاقد. خلاف ذلك ، يجوز للمشتري أو البائع طلب بطلان العقد. البطلان يعني إعادة الممتلكات (النقل العكسي للملكية) إلى البائع وإعادة السعر إلى المشتري.
كيفيه كتابة عقد بيع صحيح عند كتابه نموذج عقد بيع صحيح يجب توافر العديد من العوامل التي ينبغي على كل فرد العلم بها قبل كتابه عقد البيع او كتابة اي عقود بيع اخري سواء ان كان نموذج عقد بيع سيارة او اي نوع من العقود حتي يصح عقد البيع شروط كتابة عقد بيع صحيح.
الثاني: النصوص. ذلك أنه فهم النص في سياق القواعد الشرعية ، يختلف عن فهمه مقطوعا عن
ذلك ، فالأول يثمر الفهم الصائب ، والثاني يثمر فهما خاطئا. فكانت الإجابة من كبار العلماء بأنه لا يجوز شراء جثة المسلم ولا
استعمالها في التعليم لحرمة المسلم ، بينما يجوز استعمال جثة الكافر
للتعليم من باب ارتكاب أخف الضررين ، وهذه فتوى صحيحة ، فالكافر ليس
له حرمة المسلم. § ومن الأمثلة على ذلك أنه لا يجوز بيع الدم لأنه نجس
فهو ليس بمال ، ولا الكلب لأنه محرم والمحرم ليس بمال ، وقيل يجوز
، إن جاز استعماله
4- الشرط الرابع:
أن يكون المبيع ملكا للمشتري:
وهنا مسألة قد عمت بها البلوى ، لها علاقة بهذا الشرط ،
وهي أن لدينا كثير بل أكثر الناس سياراتهم ، بل بيوتهم ، وغيرها ، قد
اشتروها عن طريق المرابحة في بعض البنوك الإسلامية. والمقصود هنا ، أن بيع المرابحة ، أعترض عليه بأنه قد تخلف فيه شرط
ملك البائع لما يبيعه ـ وهو البنك الإسلامي ـ وأنه لا يجوز له
بيع ما لا يملكه. ومثال ذلك: لو جاءك شخص وقال أرغب بشراء سيارة صديقك ، فقلت له بعتك
، ناويا أنك تشتريها من صديقك ثم تبيعها عليه ، وقال اشتريت ،
فهذا عقد باطل ، لأنه قد يأتي صاحب السيارة فيرفض بيعها لك ،
ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا البيع قائلا
( لاتبع ما ليس عندك)
[ رواه
أحمد وأصحاب السنن من حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه].