اجمل ابيات الشعر العربي هي التي كانت تقال قديما, في فترات ازدهار العصر العربي والعصر الاسلامي, حيث ان اكثر ما يميز الشعر انه ينقل لنا احوال الشعوب فان الشعوب العربية, تميزت وتفننت في جيمع انواع الشعر نظرا لازدهار العديد من الحضارات وانتشار جميع انواع الفنون العربية, من التراث العربي مما اثر علي الشعر حيث اقامت العديد من الاسوق للشعر, نظرا لاقبال الناس عليه وابداع العديد الشعراء فيه. اجمل ابيات الشعر العربي توجدات بعد الاسلام, حيث اتي الاسلام وقام بتهذيب العديد من الاخلاقيات والافعال والسلوكيات لدي الشخصية العربية, واختيار الالفاظ المهذبة التي لاتاذي احد في مشاعره, حيث كان منعدم هذا قبل الاسلام من الاتهام قذف الغير بالالفاظ تجرح مشاعر الغير, ولكن الاسلام غير كل ذلك من اخلاق الشعراء, وانتقائهم للابيات الشعر في جميع الانواع من شعر ال حكمة, الذي تميز فيه العديد من الشعراء منهم, زهير بن أبي سلمى و أبو الطيب المتنبي, قبل الاسلام اما فترة الاسلام فقد اشتهر حسان بن ثابت وكعب بن زُهير.
- أجمل قصائد الشعر العربي الفصيح - موضوع
- نماذج من الشعر العربي الفصيح في المراحل الوطنية والثورية والشعوبية بإرتريا — منخفضات كوم
- (تساؤلات )عروض الشعر العامي عروض الشعر الفصيح دراسة مقارنة... - العروض رقمـيّـاً
أجمل قصائد الشعر العربي الفصيح - موضوع
عرض المواضيع من...
استخدام هذا التحكم للحد من عرض هذه المواضيع على أحدث اطار زمني محدد. ترتيب المواضيع حسب:
السماح لك بإختيار البيانات بواسطة قائمة الموضوع التي ستحفظ. ترتيب المواضيع...
تصاعدي
تنازلي
ملاحظة: عندما يكون الترتيب بواسطة التاريخ، "ترتيب تنازلي" سيتم عرض الأحداث الجديدة أولا.
نماذج من الشعر العربي الفصيح في المراحل الوطنية والثورية والشعوبية بإرتريا &Mdash; منخفضات كوم
بنضالاته وتحدياته…. اذكر ثلاث من شعراء هذه المرحلة الصعبة على إرتريا. الشاعر أحمد عمر شيخ – والشاعر محمد الحاج موسى- والشاعر الفذ يبات علي فايد
هؤلاء الشاعرين ساقهم قدرهم أن يظلو في إرتريا بعد الاستقلال كطودين عظيمين يصارعان أمواج الشعوبية العاتية بصدور مكشوفة. إنهم لا يمثلون النظام الإرتري بل يمثلون مرحلة شعرية صعبة في إرتريا وهذا قدرهم حيث عاشو في فترة ضيق فيها على الثقافة العربية ولم يتمكنو من فعل شيء في ظل ذلك التوجه المعادي لعروبة إرتريا. ولو كان المناخ طبيعيا ربما لرأينا منهم إبداعات عظيمة. الشاعر محمد الحاج موسى: يعتبر شاعرا فظاً وسمعت كرم حديثا ونال شرف العضوية " نخبة الشعراء العرب". وله اسهامات شعرية رائعة عندما كان طالبا بالعراق نالت إعجاب الشعراء والأدباء العراقيين. أجمل قصائد الشعر العربي الفصيح - موضوع. دخل إرتريا بعد الاستقلال ولم يظل يعيش فيها. متعه الله بالصحة والعافية. يباد علي فايد شاب إرتري يعيش في السودان سمعت شعره عبر الفضائية السودانية في مسابقة شعرية وكان رائعا بحق ولم أطلع بعد إلى أعماله المطبوعة. الشاعر والروائي الإرتري أحمد عمر شيخ:
الاستاذ أحمد عمر شيخ شاعر وروائي إرتري تربى في جدة بالمملكة العربية السعودية وعندما استقلت بلاده ذهب إلى إرتريا وعمل في الصحافة والإعلام المرئي.
(تساؤلات )عروض الشعر العامي عروض الشعر الفصيح دراسة مقارنة... - العروض رقمـيّـاً
وق…
Fri Apr 29 02:52:18 - 10 Favorite
RT @adab_network:... يحاول القلب أن ينأى بصومعةٍ
عن الحياة فقد أشقته أحزاني... والليل يرسم في عينيّ أخيلةً
يشفّها من أحاديثي وأشجاني... ك…
Thu Apr 28 22:54:18 - 0 Favorite
تصفية المشاركات مسح عوامل التصفية
حسب تصنيف الأديب
حسب الجنس
حسب العصر
حسب دولة الأديب
نوع الكتابة
لغة الكتابة
Thu Apr 28 22:54:18 - 0 Favorite
له أعمال كثيرة مطبوعة وهي أربعة روايات وثلاثة دوواوين منها أحزان المطر والريح الحمراء والأشرعة ومن القصائد ملامح إرترية ومن الأغاني: نغنيهو – وأغاني الجنود والأخيرة مخطوطة: غنى شعره الفنان الكبير محمد وردي وود الجبل ومحمد عثمان. من أعماله ديوان " حين لم يعد الغريب ، وعادو ولكن.. وهو روائي وشاعر واعد ربما قد يواجه مصاعب من النظام الإرتري بعد أن فصل من عمله التليفزيوني.
الفصل الثاني خلفاء بني أمية ١ - معاوية بن أبى سفيان: هو «معاوية بن أبى سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبدمناف»، وأمه «هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف»، ويلتقى نسبه من جهة أبيه وأمه مع نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى «عبد مناف» ، ولُقِّب بخال المؤمنين؛ لأن أخته «أم حبيبة» أم المؤمنين كانت زوجًا للنبى - صلى الله عليه وسلم -. عدد خلفاء بني امية. وُلد قبل الهجرة بنحو خمسة عشر عامًا، وأسلم عام الفتح، سنة (٨هـ) ، مع أبيه وأخيه «يزيد بن أبى سفيان» وسائر «قريش» ، وأصبح منذ أن أسلم كاتبًا من كتَّاب الوحى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وشارك فى عهد «أبى بكر الصديق» فى حروب الردة، وفى فتوح الشام تحت قيادة أخيه الأكبر «يزيد» ، وأبلى فى ذلك بلاءً حسنًا. وعيَّنه «عمر بن الخطاب» واليًا على الشام كله، بعد وفاة أخيه «يزيد» سنة (١٨هـ) ؛ لكفاءته الحربية ومهارته فى السياسة والإدارة، وظل فى ولايته مدة خلافة «عمر» ، ثم أقره «عثمان بن عفان» (٢٤ - ٣٦هـ) على ولايته، فاستمر فى سياسته الحكيمة، ضابطًا لعمله، حارسًا لحدود إمارته، متصديا بكل حزم لأعداء الإسلام، محبوبًا من رعيته. خلافته: استقبل المسلمون خلافة «معاوية» استقبالا حسنًا، واجتمعت عليه كلمتهم، وكان هو عند حسن الظن، جديرًا بالمنصب الجليل، خبيرًا بشئون الحكم وأمور السياسة، تدعمه فى ذلك خبرة واسعة، وتجربة طويلة فى الإدارة وسياسة الناس، امتدت إلى أكثر من عشرين عامًا، هى فترة ولايته على الشام، بالإضافة إلى تمتعه بكثير من الصفات الرفيعة، التى تؤهله ليكون رجل دولة من الطراز الأول.
وأخيراً استعادت قوات الخلافة من الصقالبة (السلاف) الواحدين الخلافه واعادت هشام الثاني خليفة ( 23 يونيو 1010 - 1013). وبذلك أصبح هشام الثاني تحت نفوذ الواحديين الذين بدورهم لم يستطيعوا السيطرة على الجيوش البربرية التي استمرت في تأييدها لسليمان ، وبذلك استمرت الحرب الأهلية. وفي 1013 استولى البربر على قرطبة وعاثوا فيها نهباً وتدميراً. أما حدث لهشام الثاني بعد ذلك هو محض تكهنات فمن المفترض أنه البربر قتلوه في 19 أبريل 1013. وأصبح سليمان المستعين بالله ( 1013 - 1016) خليفة. وقد مهدت الحرب الأهلية والتصارع على السلطة بعد ذلك إلى ما عرف بعصر ملوك الطوائف. هشام الرشيد أو هشام الثّاني كَانَ الخليفةَ الثالثَ للقرطبةِ، مِنْ سلالةِ الأموية. حَكمَ 976-1009، و1010-1013 في الأندلس (إيبريا مغاربية). هشام الثّاني خَلفَ أبّاه الحكم الثّاني كخليفة القرطبةِ في 976 في عُمرِ 10، مَع أمِّه, صابح ووزير الأول جعفر المشاهى يَفْعلُ كالأوصياء. الجنرال غالب والمنصور اب أبو أمير (المنصور) إستطاعَ مَنْع الخصيّ من الوَضْع أَخّ الحكم الثّاني على العرشِ. تَقدّمَ صابح المنصور وعَيّنَه إلى خزانةِ الخلافةِ. هشام الثّاني نفسه أبقىَ مِنْ حكوميِ ومُمَارَسِ لا تأثيرَ سياسيَ، وفي 997 هو كَانَ إجباريَ حتى لتَسليم السيطرةِ الوحيدةِ رسمياً الحكومةِ إلى المنصور، تحت مَنْ الخلافةِ وَصلتْ مداها الأعظمَ وأُنجزتْ نجاحَها الأعظمَ على الولاياتِ المسيحيةِ.
وقد عرف خلفاء الدولة الأموية بالنقد الأدبى، ومن أبرزهم الخليفة عبد الملك بن مروان الذى كان ذا خبرة ودراية بالنقد، وكان شاعرًا وخطيبًا متمكنًا، من أمثلة نقده: أن الشاعر جرير مدح عبد الملك، فقال: هذا ابن عمى فى دمشق خليفة.. لو شِئتُ ساقكم إلى قطينا، فلما سمعه عبد الملك قال: ما زاد على أن جعلنى شرطيًا، والله لو قال لو شاء لسقتهم إليه قطينا.
[1] 1 - ^ تاريخ الخلفاء للسيوطي- ص218 ******************************************************* عبد الرحمن الناصر لدين الله عبد الرحمن الناصر لدين الله أو عبد الرحمن الثالث ثامن أمراء أمويي الأندلس ، جده هو عبد الرحمن الداخل المعروف بصقر قريش. ولد في 22 رمضان 277 هـ / 2 يناير 891 م، هو أول من تسمى بأمير المؤمنين وخليفة المسلمين في الأندلس ويعتبر أقوى الأمراء، ويعتبر عصره من العصور الذهبية للأندلس. اشتهرت قرطبة وجامعتها الشهيرة في زمانه بمنارة العلم والعلماء وأمتد حكمه مدة خمسين عاماً. نسبه اسمه الكامل هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم الربضي بن هشام بن عبد الرحمن (الداخل) أبو المطرف، الناصر لدين الله الأمير الثامن من أمراء الدولة الأموية بالأندلس. أمه أم ولد اسمها (ماريا) أو (مزنة) كما تسميها الروايات العربية. أول من تلقب بالخلافة من رجال الدولة الأموية بالأندلس، وتسمى بها لما رأى ما آلت إليه الخلافة العباسية من ضعف وفساد ووهن. وخلف جده عبد الله بعهد منه، وكان عمه المطرف قد قتل أباه ظلما، لأن أباه كان المرشح لولاية العهد، فأراد أن يزيحه ليظفر بها ولما علم جده عبد الله بما لحق أباه من ظلم جعل ولاية العهد إليه، وتولى تربيته ونال نصيبا كبيرا من رعايته، وكان جزاء عمه القتل، قصاصا لما قتل أخيه، وقتله أبوه عبد الله، بعد أن تأكد من براءة أخيه مما عزاه إليه.