ما موقف اهل الطائف من دعوة الرسول ؟ حيث أنه لا بدّ من معرفة نهج الدّعوة الّذي انتهجه النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام في دعوته للإسلام، حيث أرسله الله سبحانه وتعالى هدىً ورحمةً للنّاس، وأرسله بالدّين الحقّ ليُخرج الناس من الظلمات إلى النّور بعد أن طغوا وتكبّروا. دعا النبي صلّى الله عليه وسلّم النّاس لعبادة الله وحده دونما شريكٍ له، حيث أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم سلك في دعوته طريق الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالّتي هي أحسن، وقد أمره الله تعالى أن يبدأ بدعوته لعشيرته الأقربين، وانتقل بعد ذلك إلى أهل مكّة أجمعين، ثم وجّه دعوته إلى قبائل العرب من غير أهل مكّة فخرج إلى الطّائف وحيداً يدعوهم الى الإسلام، ثمّ بعد ذلك انتشرت الدّعوة إلى كافة البلدان والأمصار والنّاس كافة، دعوةٌ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتحلّ الطيّبات وتحرّم الخبائث. [1]
هجرة النبي إلى الطائف
أنزل الله سبحانه وتعالى الوحي جبريل على النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وحمّله الرسالة وأمر بأن يدعو النّاس للإسلام، فبدأ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بنشر الدّعوة، وبعد أن بدأ الرسول عليه الصّلاة والسّلام دعوته، مكث في مكّة يدعو قومه خاصّةً وقريش وأهل مكّة عامةً، لكنّهم رفضوه وآذوه عليه الصّلاة والسّلام.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم عيدا
والحاصلُ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرَه من الصالحين لا يشفعُ في أحد عند الله إلا بعد إذن اللهِ له، واللهُ لا يأذَنُ للشافع في الشفاعة إلا لمن وحَّده عز وجل.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم انشوده
وروى الترمذيُّ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا غلام، إني أعلِّمُك كلمات: احفظ الله يَحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجدْه تُجاهَك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنْتَ فاستعن بالله)). ولما سألَ جبريلُ عليه السلام النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الإحسان قال: ((أن تَعبُدَ اللهَ كأنك تراه، فإن لم تَكُن تراه، فإنه يراك))؛ رواه مسلم. فعلى مَن أراد النجاة أن يتوب إلى الله، ويلجأ إليه وحدَه في السرَّاء والضرَّاء، ولا يتوسَّط إليه بأحد من خلقه، ويسأله الهداية إلى صراطه المستقيم؛ صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيِّين، والصدِّيقين، والشهداء والصالحين.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرف
فناداني ملك الجبال، فسلم عليّ ثم قال: يا محمد، ذلك، فما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ـ أي لفعلت، والأخشبان: هما جبلا مكة: أبو قُبَيْس والذي يقابله، وهو قُعَيْقِعَان ـ قال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله عز وجل من أصلابهم من يعبد الله عز وجل وحده لا يشرك به شيئا » (رواه البخاري). ثم كان أن آمن نفر من الجن برسالة النبي في أثناء عودته من رحلة الطائف، قال الله –تعالى-: { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ الله ِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}[الأحقاف:29-31]. رحلة الدعوة في الطائف بها العديد من الفوائد واللطائف والعِبَر: لقد كان النبي –صلى الله عليه و سلم- يجتهد في الدعوة إلى الله منذ كُلِفَ بالدعوة وكان سياسياً بارعاً يفكر أين يبدأ بالدعوة ومن هم القوم الذي يحتاج دعمهم لتقوية شوكة المؤمنين.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم اختصارات
» قَاَل: «وَلَا النَّاسُ جَمِيعًا يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ» قال: «أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟» قال: «لَا وَاللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ! » قَالَ: «وَلَا النَّاسُ جَمِيعًا يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ». قال: «أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟» قال: لا والله، جعلني الله فداءك! قال: «وَلَا النَّاسُ جَمِيعًا يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ». قال: «أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟» قَالَ: لَا وَاللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ! » قَالَ: «وَلَا النَّاسُ جَمِيعًا يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ». قال: «فوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ»، وقالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ، وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ، فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفتُ إلى شيءٍ»" (رواه أحمد). دعوة النبي صلى الله عليه وسلم إلى التوحيد أولاً. ويوضح لنا ذلك الموقف في الحديث السابق كيف كان النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يتعامل بالحوار مع الناس ويتعامل بالإقناع العقلي مع الفئة من الناس العصاة والمجترئين على القيام بفعل المعصية، حيث كان رد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم على ذلك الشاب بأسلوب عقلي وأسلوب منطقي مقنع ويوضح له النبي قبيح طلبِه وشناعة تلك المعصية عندما جاء يستأذن القيام بها، وهي المعصية التي يأباها كل أفراد المجتمع، وعندما انتهى سيدنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من حديثه مع ذلك الشاب وضع عليه الصلاة والسلام يده الشريفة برفق على صدر ذلك الشاب ومن ثم دعا له بالمغفرة ودعا له بطهارة القلب وإحصان الفرج.
فقالت له خديجة:
يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله
صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزله الله على
موسى، يا ليتني فيها جذعاً، ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: أو مخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت رجل
بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً، ثم لم ينشب ورقة أن
توفي وفتر الوحي). [3]
قال ابن حجر: وكان ذلك أى: انقطاع الوحي أياماً؛ ليذهب ما كان صلى الله عليه وسلم
وجده من الروع وليحصل له الشوق إلى العود [4]
فلما تقلصت ظلال الحيرة، وثبتت أعلام الحقيقة، وعرف صلى الله عليه وسلم معرفة
اليقين أنه أضحى نبياً لله الكبير المتعال، وأن ما جاءه سفير الوحي ينقل إليه خبر
السماء وصار تشوفه وارتقابه لمجيء الوحي سبباً في ثباته واحتماله عندما يعود، جاءه
جبريل للمرة الثانية. دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم اختصارات. روى البخاري عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن
فترة الوحي، قال: فبينا أنا أمشي سمعت صوتاً من السماء،
فرفعت بصري قبل السماء، فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء
والأرض، فجثثت منه حتى هويت إلى الأرض، فجئت أهلي فقلت: زملوني زملوني فزملوني
فأنزل الله تعالى: ( يا أيها المدثر إلى
قوله: فاهجر ثم حمى
الوحي وتتابع.
حكم جميلة جدا. 17 talking about this.
حكم وأقوال جميلة - موضوع
الصبر صبران صبر على ما تكره وصبر على ما تحب. اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير وكلّ أمر له وقت وتدبير. إذا كان الصبر مُرًّا فعاقبته حلوة. لا أرتد حتى أزرع في الأرض جنتي أو أقتلع من السماء جنتها أو أموت أو نموت معا. حكمة جميلة حكم مشهورة وطني لو شُغلتُ بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي "أحمد شوقي". لست آسفا إلا لأنني لا أملك إلا حياة واحدة أضحى بها فى سبيل الوطن "بقلم شيشرون". الوطن هو المكان الذي نحبه فهو المكان الذي قد تغادره أقدامنا لكن قلوبنا تظل فيه "بقلم أوليفر وندل هولمز". تحن الكرام لاوطانها حنين الطيور لأوكارها "محي الدين الخطيب". حكم وأقوال جميلة،حكم وأمثال رائعة عن الحياة والأمل،حكم واقوال تويتر،حكم واقوال مأثورة. آلحًيآة سفُينة وسط آلبًحًر إمًآ ان نقُآومً لنصّل آلﮯ مًآنريده او نستسلمً وتدفُعنآ آلحًيآة لمًآ تريدهّ. ادفن حزنك ب قلبك كي لا يشفق عليك آحد. ليس كل من تسيء الظن به سيئا فربما هيئ لك الشيطان لتراه على سيئته لتبتعد عنه ولكن هو من داخله انسان لايعوض وقد اسأت الظن به. ما أكثر الأوطان التي يبدأ فيها سجن المواطنين بالنشيد الوطني "بقلم أدونيس". الوطن شجرة طيبة لا تنمو إلا في تربة التضحيات وتسقى بالعرق والدم "بقلم ونستون تشرشل". حكمة بليغة حكم متنوعة صدمة أن نسكُب كُل مشاعرنا مرّةً واحده ونكتشفُ أن الإناء الذي حواها مكسُور.
حكم وأقوال جميلة،حكم وأمثال رائعة عن الحياة والأمل،حكم واقوال تويتر،حكم واقوال مأثورة
وهب لي منك هونا اذا صعب المسير. الغزلان تحب أن تموت عند أهلها لكن الصقور لا يهمها أين تموت. ليس كل من إعتذر مخطئ أو ضعيف الأعتذار صفة نادره لاتجدها إلا في الأوفياء. لا يؤلم الفقد بقدر ما تؤلم الذكرى. أﻧﺎ ﻻ اعارض قدري لكن ﺣﻈﻲ ﺍﻫﻠﻜﻨﻲ. أعلم ب أن الكتّابة ليست سبيلاً ل تحقيقّ ماأُريد ولكن أمل مكتُوب خير من ألم مكبوت. حقيقه لم أرى شخص يُعاتب شخص الا و في قلبه حباً له فلا تفهم من يعاتبك أنه يُريدك ان تبتعد. "بل الإنسانُ على نفسه بصيره" مهما أتاك من مدح الناس ما أتاك ليس هناك أعلم بحقيقة صلاحك أو فسادك من نفسك. اصّبر لكلّ مُصيبة وتجلًّد واعلم بأنّ الدهر غير مُخلّد لرمد أهون من العمى. يسترنآ الصمت وتفضحنا الكتابه. بعض الناس فرقاه بشرى وبعضهم لا غاب صار ذكرى لكن غيابك أنت جرح ما يبرى. آحيانآ دقآئق من الاهتماااام تنسي عامآ كآملآ من الألم. حكم وأقوال جميلة - موضوع. كُن جميلاً مع الكُل فهُناك لحظة وداع ليست لها وقت. الإكتفاء بالنفس مُريح جدًا لا ينقصك قرب أحد ولا يُؤلمك بعده.
أشرف الثأر العفو. من يكتب يقرأ مرتين. الطموح لا يشيخ أبداً. العقل ضحية القلب. الكلام مرآة العقل. خالف نفسك تسترح. لا شيء أنجع من توبة. الأسف يضاعف الرغبة. العجز مفتاح الفقر. الوحدة أفظع فقر. الغيرة تشل الحب. ما ينسى لا يؤسف له. حكم عن التسامح
الضعيف لا يمكن أن يسامح، فالتسامح من صفات الأقوياء. لما عفوتُ ولم أحقدْ على أحدٍ … أرحتُ نفسي من هَمِّ العداواتِ. محبة لا تغفر تعيش باسم مستعار. إِذا عثرَ القومُ فاغفرْ لهم … فأقدامُ كل فريق عُثرْ. أتطلبُ من أخٍ خُلقاً جليلاً … وخَلْقُ الناسِ من ماءٍ مَهينِ فسامحْ إِن تكَّدَرَ وُدُّ خِلٍ … فإِنَّ المرءَ من ماءِ وطينِ. لأن أندم على العفو خير من أن أندم على العقوبة. الشجرة لا تحجب ظلها حتى عن الحطاب. في العفو لذة لا نجدها في الانتقام. سامح صديقك إن زلت به قدم … فليس يسلم إنسان من الزلل. خذِ العفوَ واغفرْ أيها المرءُ … أرى الحلمَ ما لم تخشَ منقصةً غُنْماً. إِن المُسِيءَ إِذا جازيْتَهُ أبداً … بفعْلهِ زِدْتَه في غيِّه شَططاً. العفوُ أحسنُ ما يُجْزى المسيء به … يهينُه أو يريه أنه سَقَطاً. وإِذا قيستِ الفضائلُ فاقتْ … كرمَ العفوِ جرأةُ الإِقرارِ. إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه..
الأصل في التسامح أن تستطيع الحياة مع قوم تعرف يقيناً أنهم خاطئون.